Ko var zināt no Dieva?
Pāvila vēstulē romiešiem Pāvils sāka skaidrot Dieva apsūdzību visai pasaulei - “Jo Dieva dusmas tiek atklātas no debesīm pret visu cilvēku dievbijību un netaisnību, kas netaisnībā apspiež patiesību, jo tas, kas var būt zināms par Dievu, ir viņos redzams, jo Dievs viņiem to ir parādījis. Kopš pasaules radīšanas Viņa neredzamie atribūti ir skaidri redzami, saprotot notiekošo, pat Viņa mūžīgais spēks un Dievs, lai tie būtu bez attaisnojuma. ” (Romieši 1: 18-20)
Vorens Veirsbe savā komentārā norāda, ka cilvēks jau kopš radīšanas sākuma pazina Dievu. Tomēr, kā atrodams Ādama un Ievas stāstā, cilvēks novērsās no Dieva un noraidīja Viņu.
Iepriekšējos pantos teikts, ka 'Tas, kas var būt zināms par Dievu, ir viņos acīmredzams, jo Dievs viņiem to ir parādījis.' Katrs vīrietis un sieviete piedzimst pēc sirdsapziņas. Ko Dievs mums ir parādījis? Viņš mums ir parādījis savu radīšanu. Apsveriet Dieva radīšanu ap mums. Ko tas mums saka par Dievu, kad redzam debesis, mākoņus, kalnus, augus un dzīvniekus? Tas mums saka, ka Dievs ir lielisks inteliģents Radītājs. Viņa spēks un spējas ir daudz lielākas nekā mūsējā.
Kas ir Dieva 'neredzams' atribūti?
Pirmkārt, Dievs ir visur. Tas nozīmē, ka Dievs ir visur vienlaicīgi. Dievs ir “klātesošs” visā savā radībā, bet viņa radīšana to neierobežo. Dieva klātbūtne visur nav nepieciešama tā, kas Viņš ir, bet gan ir Viņa gribas brīva rīcība. Viltus panteisma uzskats saista Dievu ar Visumu un liek Viņam pakļauties. Tomēr Dievs ir pārpasaulīgs un nav pakļauts Viņa radīšanas ierobežojumiem.
Dievs ir visaptverošs. Viņš ir bezgalīgs zināšanās. Viņš pilnīgi un pilnīgi zina visas lietas, arī sevi; vai nu pagātne, tagadne vai nākotne. Raksti mums saka, ka nekas no Viņa nav paslēpts. Dievs zina visas iespējamās lietas. Viņš zina nākotni.
Dievs ir visvarens. Viņš ir visspēcīgs un spējīgs darīt visu, ko vēlas. Viņš var darīt visu, kas atbilst Viņa dabai. Viņš nevar uzlūkot netaisnību. Viņš nevar sevi noliegt. Viņš nevar melot. Viņš nevar kārdināt vai kārdināt grēkot. Kādu dienu tie, kas uzskata, ka ir stiprākie un lielākie, centīsies paslēpties no Viņa, un katrs ceļš kādu dienu noliecas Viņam.
Dievs ir negrozāms. Viņš ir nemaināms savā “būtībā, īpašībās, apziņā un gribā”. Dievs nedz uzlabo, nedz pasliktina. Dievs neatšķiras no viņa rakstura, spēka, plāniem un mērķiem, apsolījumiem, mīlestības un žēlsirdības vai taisnīguma.
Dievs ir taisnīgs un taisnīgs. Dievs ir labs. Dievs ir patiesība.
Dievs ir svēts, vai arī ir atdalīti no visiem Viņa radījumiem un tiek paaugstināti virs visiem morālajiem ļaunajiem un grēkiem. Starp Dievu un grēcinieku valda šķelšanās, un Dievam var pievērsties ar godbijību un bijību tikai ar Jēzus padarītā nopelniem. (Tīsene 80–88)
Atsauces:
Tiesons, Henrijs Klarēns. Lekcijas sistemātiskajā teoloģijā. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1979. gads.
Weirsbe, Warren W., The Weirsbe Bībeles komentārs. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.