Pierādījumi par cerēto lietu
Pēc augšāmcelšanās Jēzus turpināja sagatavot savus mācekļus kalpošanai - “Tagad Tomass, saukts par Dvīni, viens no divpadsmit, nebija ar viņiem, kad Jēzus atnāca. Pārējie mācekļi viņam sacīja: Mēs esam redzējuši To Kungu. Un viņš tiem sacīja: Ja es neredzu Viņa rokās naglu nospiedumu un nebāzu pirkstu naglu nospiedumā un neieliku savu roku Viņa pusē, es neticēšu. Pēc astoņām dienām Viņa mācekļi atkal bija iekšā, un Tomass bija ar viņiem. Jēzus atnāca, durvis aizverot, un stāvēja vidū un sacīja: "Mieru jums!" Tad Viņš sacīja Tomam: "Pastiepj šeit pirkstu un skaties uz Manām rokām; un aizsniedz savu roku šeit un ieliec to Manā pusē. Neesiet neticīgi, bet ticiet. ' Un Tomass atbildēja un sacīja Viņam: "Mans Kungs un mans Dievs!" Jēzus viņam sacīja: Tomas, jo tu mani esi redzējis, tu tici. Svētīgi tie, kas nav redzējuši un tomēr ticējuši. ”” (John 20: 24-29) Jēzus zināja, kas Tomasam bija vajadzīgs, lai ticētu, un Viņš bija ar mieru parādīt Viņam pierādījumus, kas nepieciešami. Jēzus Tomasam norādīja, ka tāpēc, ka redzēja Viņu, viņš tic; tomēr svētīgi būtu tie, kas neredzēs Jēzu, bet kas ticēs.
Ebreju valodā tas māca, ka ticība ir cerēto lietu būtība, pierādījumi par neredzēto (Ebreji 11: 1). Tas arī mums saka, ka bez ticības nav iespējams izpatikt Dievam (Ebreji 11: 6). Kā mēs uzskatām, ka ticība ir “pierādījums tam, kas nav redzams”, kā ticība un pierādījumi ir saistīti? Tik bieži, domājot par ticību, nedomājam par pierādījumiem. Gandrīz šķiet, ka tie ir ekskluzīvi. Visā 11th Ebreju grāmatas nodaļā (“ticības zāle”) mums tiek doti ticības piemēri vai pierādījumi par neredzētām lietām: Noa sagatavoja šķirstu; Ābrahāms pameta dzimteni un izgāja ārā, nezinādams, kurp viņš dodas; Vecāki Mozu slēpa; Mozus pameta Ēģipti; Rahabs uzņēma spiegus; uc Tas, ko šie bijušie ticīgie darīja, liecināja par Dieva vadošo roku viņu dzīvē. Ebreju grāmatas 11. nodaļā ir arī vairāk pierādījumu tam, ko šie ticīgie darīja: viņi pakļāva valstības; nostrādāta taisnība; iegūti solījumi; apturēja lauvu mutes; remdēja uguns vardarbību; izbēga no zobena malas; vājuma dēļ tika padarīti spēcīgi; kļuva varonīgs kaujā; pagriezās, lai lidotu ārvalstnieku armijas; atkal pieņēma savus mirušos, kas tika atdzīvināti; tika spīdzināti, izsmieti, slaucīti, ieslodzīti, nomētāti ar akmeņiem, sazāģēti divās daļās un nogalināti ar zobenu; klīda pa aitādas; bija trūcīgi, nomocīti un mocīti (Ebreji 11: 32-40).
Mūsu ticība ne vienmēr izraisa fizisku uzvaru pār dzīves izaicinājumiem. Ticības Dievam īstenošana tā vietā var izraisīt dažāda veida vajāšanas un ciešanas. Šie Jēzus vārdi, tādi kā Džoela Ostēna sludinājumi, ir tik tālu no pūles un viltus labklājības evaņģēlija mācībām - Ja pasaule jūs ienīst, jūs zināt, ka tā ienīda Mani, pirms tā ienīda jūs. Ja jūs būtu no pasaules, pasaule mīlētu savējos. Tomēr tāpēc, ka jūs neesat no pasaules, bet es jūs izvēlējos no pasaules, tāpēc pasaule jūs ienīst. Atcerieties vārdu, ko es jums teicu: kalps nav lielāks par savu kungu: "Ja viņi mani vajāja, viņi vajā arī jūs. Ja viņi turēs Manu vārdu, viņi turēs arī Tavu. Bet visu to viņi jums darīs mana vārda dēļ, jo viņi nepazīst Viņu, kurš mani sūtījis. ” (John 15: 18-21)
Tomass vēlējās redzēt un pieskarties pierādījumiem, ka Jēzus ir Viņa augšāmcēlies Kungs, kurš tika piesists krustā. Mēs staigājam ticībā, ticībā tam, kas mums ir atklāts par Jēzu. Lai mēs nebūtu satraukti un vīlušies, ja mūsu dzīves liecība par Dieva roku nav tas rožainais ceļš vai dzeltenā ķieģeļu ceļš, uz kuru mēs, iespējams, cerējām.
