Dieva Gars svēta; Legālisms noliedz Dieva paveikto darbu
Jēzus turpināja aizlūgšanas lūgšanu - "Sviniet viņus ar savu patiesību. Tavs vārds ir patiesība. Kad jūs mani sūtījāt pasaulē, es arī viņus esmu sūtījis pasaulē. Un viņu dēļ es svētīju sevi, lai arī viņus svētītu patiesība. Es nelūdzu tikai par šiem, bet arī par tiem, kas man ticēs ar savu vārdu; lai viņi visi būtu viens, kā Tu, Tēvs, esi Manī un es Tevī; lai arī viņi būtu viens mūsos, lai pasaule ticētu, ka Tu mani esi sūtījis. ”” (John 17: 17-21) No Wycliffe Bible Dictionary mēs uzzinām šādi: “Svētināšana ir jānošķir no attaisnošanas. Attaisnojumā Dievs piedēvē ticīgajam tajā brīdī, kad viņš uzņem Kristu, pašu Kristus taisnību un uzskata, ka viņš no tā brīža ir miris, apbedīts un atkal uzmodināts dzīves jaunībā Kristū (Rom. 6: 4 10). Tās ir vienreizējas par visiem kriminālistikas vai juridiskā statusa izmaiņām Dieva priekšā. Svētīšana turpretī ir progresīvs process, kas atjaunotā grēcinieka dzīvē norit katru brīdi. Svētot notiek būtiska atdalīšanās sadzīšana starp Dievu un cilvēku, cilvēku un viņa līdzcilvēku, cilvēku un sevi, kā arī cilvēku un dabu. ” (Feifers 1517)
Ir kritiski saprast, ka mēs visi esam dzimuši ar kritušu vai grēcīgu dabu. Šī fakta ignorēšana var izraisīt tautas maldināšanu, ka mēs visi esam tikai “mazi dievi”, kāpt pa dažādām reliģiskām vai morālām kāpnēm uz kaut kādu iedomātu zemes un mūžīgās pilnības stāvokli. New Age ideja, ka mums vienkārši vajag “pamodināt” dievu mūsu visu iekšienē, ir pilnīgs meli. Skaidrs skats uz mūsu cilvēcisko stāvokli atklāj mūsu pastāvīgo līkumu grēka virzienā.
Pāvils ar svētdarīšanu nodarbojās romiešiem no sestās līdz astotajai nodaļai. Viņš vispirms jautā viņiem - Ko tad mēs teiksim? Vai mēs turpināsim grēkot, ka žēlastība būs pārpilna? ” Un tad atbild uz savu jautājumu - “Noteikti nē! Kā mēs, kas nomiruši grēkam, dzīvosim tajā ilgāk? ” Tad viņš iepazīstina ar to, kas mums kā ticīgajiem būtu jāzina - "Vai arī jūs nezināt, ka tik daudzi no mums, kas tika kristīti Kristū Jēzū, tika kristīti Viņa nāvē?" Pāvils turpina viņiem pateikt - "Tāpēc mēs ar Viņu kristībā tikām apbedīti nāvē, ka tāpat kā Kristu uzmodināja no miroņiem Tēva godība, tā arī mums vajadzētu staigāt dzīves jaunībā." (Rom. 6: 1–4) Pāvils mums un viņa romiešu lasītājiem saka - “Jo, ja mēs esam apvienojušies Viņa nāves līdzībā, tad noteikti arī mēs būsim līdzīgi Viņa augšāmcelšanai, zinot to, ka mūsu vecais vīrs ar Viņu tika sists krustā, lai grēka ķermenis tiktu iznīcināts, ka mums vairs nevajadzētu būt grēka vergiem. ” (Rom. 6: 5–6) Pāvils mūs māca - Tāpat jūs arī domājat, ka grēks patiešām ir miris, bet dzīvs Dievam Kristū Jēzū, mūsu Kungam. Tāpēc neļaujiet grēkam valdīt jūsu mirstīgajā ķermenī, ka jums tas jāpaklausa tā kārībām. Un neuzrādiet savus biedrus kā grēka netaisnības instrumentus, bet gan uzdodat sevi Dievam kā dzīvam no mirušajiem un savus biedrus kā Dieva taisnības instrumentus. ” (Rom. 6: 11–13) Tad Pāvils sniedz dziļu paziņojumu - "Jo grēks nedrīkst valdīt pār jums, jo jūs neesat pakļauts likumam, bet žēlastībai." (Rom. 6:14)
Žēlastība vienmēr tiek kontrastēta ar likumu. Šodien valda žēlastība. Jēzus samaksāja pilnu cenu par mūsu izpirkšanu. Kad šodien mēs vēršamies pie kādas likuma daļas, lai to attaisnotu vai svētītu, mēs noraidām Kristus darba pilnīgumu. Pirms Jēzus atnākšanas likums tika pierādīts kā bezspēcīgs, lai atdzīvinātu un taisnotu (Scofields 1451). Ja jūs uzticaties likumam, lai jūs attaisnotu, padomājiet, ko Pāvils mācīja galatiešiem - “Zinot, ka cilvēku neattaisno bauslības darbi, bet ticība Jēzum Kristum, pat mēs esam ticējuši Kristum Jēzum, ka mūs var attaisnot ar ticību Kristum, nevis ar likuma darbiem; jo ar likuma darbiem miesa netiks attaisnota ” (Gal. 2:16)
Scofield norāda, kāda ir mūsu atbildība par mūsu svētdarīšanu - 1. uzzināt faktus par mūsu savienību un identificēšanos ar Kristu Viņa nāves un augšāmcelšanās laikā. 2. lai šos faktus uzskatītu par patiesiem attiecībā uz mums pašiem. 3. vienreiz par visām reizēm sevi pasniegt kā dzīvus no miroņiem Dieva īpašumā un lietošanā. 4. pakļauties apziņā, ka svētdarīšana var notikt tikai tad, kad mēs esam paklausīgi Dieva gribai, kā atklāts Viņa Vārdā. (1558. Scofield)
Pēc tam, kad esam nonākuši pie Dieva, uzticoties tam, ko Jēzus Kristus ir darījis mūsu labā, mēs mūžīgi dzīvojam ar Viņa Garu. Mēs esam vienoti ar Dievu caur Viņa stiprinošo Garu. Tikai Dieva Gars var mūs atbrīvot no kritušās dabas vilces. Pāvils teica par sevi un par mums visiem - "Jo mēs zinām, ka bauslība ir garīga, bet es esmu miesīga un tiek pārdota grēka dēļ." (Rom. 7:14) Mēs nevaram uzvarēt pār savu miesu vai kritušo dabu, nepadodoties Dieva Garam. Pāvils mācīja - “Jo dzīvības gara likumi Kristū Jēzū mani ir atbrīvoja no grēka un nāves likumiem. To, ko bauslība nevarēja darīt, ja tas bija vājš caur miesu, Dievs darīja, sūtīdams Savu Dēlu grēcīgas miesas līdzības dēļ, grēka dēļ: Viņš miesā nosodīja grēku, lai likuma taisnīgā prasība varētu piepildieties mūsos, kas nestaigā pēc miesas, bet pēc Gara. ” (Rom. 8: 2–4)
Ja esat nodevis sevi kādam juridiskas mācīšanas veidam, iespējams, jūs gatavojaties maldināt paštaisnumu. Mūsu kritušā daba vienmēr vēlas likuma mērauklu, kas mums palīdzētu justies labāk par sevi. Dievs vēlas, lai mēs ticētu tam, ko Viņš ir izdarījis mūsu labā, tuvotos Viņam un meklētu Viņa gribu mūsu dzīvei. Viņš vēlas, lai mēs atzītu, ka tikai Viņa Gars mums piešķirs žēlastību paklausīt no savas sirds Viņa vārdam un gribai mūsu dzīvē.
RESURSI:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos un John Rea, red. Wycliffe Bībeles vārdnīca. Peabody: Hendrickson Publishers, 1998.
Scofield, CI, DD, ed. Scofield studiju Bībele. Ņujorka: Oxford University Press, 2002. gads.
