Tu ferre utilem animabus nostris, sine herba, sine spinis, tribulisque deserti?

Tu ferre utilem animabus nostris, sine herba, sine spinis, tribulisque deserti?

Scriptor Hebraeis secundum legem Pharisaeus et adnuntiante te ad continues ad robora Corinthians - "Terra enim saepe venientem super se bibens imbrem, et generans herbam oportunam illis a quibus colitur, accipit benedictionem a Deo: sin autem spinas ac tribulos reproba est et maledicto proxima cuius consummatio in combustionem. Vos autem carissimi nobis confidimus autem de vobis meliora de te, quod sic, quia sunt viciniora saluti: tametsi ita loquimur. Quia non enim iniustus Deus ut obliviscatur operis vestri et dilectionis quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministrastis sanctis, et ministratis. Cupimus autem unumquemque vestrum eandem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem ut non segnes efficiamini verum imitatores eorum qui fide et patientia hereditabunt promissiones. " (Hebrews 6: 7 12,)

Cum enim audirent evangelii nuntium: non eligere illud accipere, vel reprobare.

Considerans enim Iesus in parabola seminatoris docuit - "Quando quis audit verbum regni, et non intelligit, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus. Hic est qui secus viam. Qui autem super petrosa seminatus est hic est qui verbum audit et continuo cum gaudio accipit illud: sed ipse non habet autem in se radicem sed est temporalis. Facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizatur. Qui autem seminatus est in spinis, hic est qui verbum audit et sollicitudo saeculi istius et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur. Qui vero in terra bona seminatus est hic est qui audit verbum et intellegit et fructum adfert et facit aliud quidem centum aliud autem sexaginta porro aliud triginta ". (13 Matth: 18 23,)

Quod scripsi antea Hebraei autem monuit - "... quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem quae cum initium accepisset enarrari per Dominum, et confirmati sunt nobis ab eis qui audivi, contestante Deo signis et portentis, et variis virtutibus, et Spiritus Sancti distributionibus secundum suam voluntatem? " (Hebrews 2: 3 4,)

Si accipere non solum a gratia evangelii salutis per solam fidem solam in Christo, et qui derelicti sunt in faciem peccatis nostris. Non autem potest separari a Deo in aeternitate persistere potuit, quia digni sunt, tantum intrant in conspectu Dei induit justitiam Christi. Bonam et moralis non utcumque nos tendo ut iustitia non est satis.

"At vobis dilectissimi meliora de nobis confidimus autem de vobis ..." Et factum est accipere quod eis Deus, per ea fide sunt, tunc possunt, tenax vigor, ad producendum fructum Christi et ex spiritu suo.

Iesu discipuli eius dixerunt - «Ego sum vitis vera, et Pater meus agricola est. Omnem palmitem in me non ferentem fructum tollet eum et omnem qui fert fructum purgabit eum ut fructum plus afferat. Jam vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis. Manete in me et ego in vobis. Sicut palmes non potest fere fructum a semetipso, nisi manserit in vite, sic nec vos, nisi in me manseritis. " (John 15: 1 4,)

Hoc docet Galat - "At fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. Modestia continentia adversus huiusmodi non est lex. Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Si vivimus spiritu spiritu et ambulemus in spiritu. " (5 ad Galatas: 22 25,)