Nos aeternum secure atque integram Christo Jesu soli!
Scriptor Hebraeis secundum legem Pharisaeus encourages Hebraeos responso instruxerat ire ad perfectionem spiritualis aetatis - 'Itaque recedens a disputationem de primis principiis Christi Venite igitur, ad perfectionem feramur non rursum iacientes fundamentum paenitentiae ab operibus mortuis et fidei ad Deum, baptismatum doctrinæ, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis erimus mortuorum et iudicii aeterni. Et hoc faciemus siquidem permiserit Deus. Nam quod inpossibile est enim eos qui semel sunt inluminati gustaverunt etiam donum cæleste, et participes facti sunt Spiritus Sancti, gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum Dei et potestas sæculi venturi, et prolapsi sunt ut rursus renovari ad pœnitentiam, rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes ut eum ". (Hebrews 6: 1 6,)
Redire velint Hebraei Iudaeis persecutionem ut fugeret. Si ita essent aedificia quae impleri quod imperfectum. Iesus implevit legem consummans testamentum et nouum testamentum est in eius mortem qui duxit in gratia.
Paenitentia, paenitere circa peccatum usque ad aversionem ab illo gradu, in quo fit per fidem Iesu in circuitu nostro sunt. Baptismus symbolum est spiritualis ablutionis. Impositionem manuum significat communicationem benedictio sive ministerium seorsum ponere. De resurrectione autem mortuorum et iudicii aeterni enim doctrina de futuro.
Ex his erat biblica veritatem docuit. Autem, periti regenerationis per se non esse Deo natus est ex spiritu. Saepem sunt alicubi fortasse operis fidei versus Crucem Christi autem nolueris dimittere Solebant Iudaei ratio.
Ut plene accipiunt salutem solum per gratiam Christi in sola fide sola, non opus est, ut salvis fidem Jesu. Et auferetur ab Ecclesia Judaica quoque conversus est ad Vetus Testamentum systema 'mortuum' operatur. Is cum ad finem venit, et cum Jesu, legem implevit.
A Concise Sacra - "Secundum vero quod principium: ergo gratia est in comparatione legis sunt, sub quo iustitia autem Dei homines petit, ut, per gratiam, non dat homini iustitiam. Cum lex Moysi opera Gratia vobis, et fidem in Christum. Sub lege, cum beneficia obedientia, beneficia largitur gratiam pro gratia. "
In tantum ut vivat in aeternum in conspectu Dei quae est in fide est Iesu in crucis feci. Tantum dabit vitam aeternam. Non detrahi quemquam in eius accipere donum gratis. Si eligere aeterna damnatio negando Christum, sit nostra optio. Nos nostrae eligere sempiternum.
Have vos omnes, per viam venerunt ad resipiscentiam et fidem in Christum solum? Aut bonitas tua est ista fiducia qua facultatem ut metiretur aut aliquo Statuto de religiosis ad artificium;
Semel iterumque a Scofield - "Quod necessitate novae nativitatis adolescit de impotencia naturalis homo est 'videre' seu 'intra' regnum Dei. Sed preditos, moralis, non potest esse quod ignis probabuntur multi: et naturalem hominem caecum a vero spirituali, quod omnino neque infirmo, regnum intrare; neque enim obtemperet intellegitis neque placent. Nova autem nativitate est reformatio antiquum naturam, sed per creationem a Spiritus sancti. Ad quartum decimum dicendum quod fides novae nativitatis Christi crucifixi. Per novae nativitatis et fidelis erit domus Dei membrum est, et divinae consors naturae et vitae ipsius Christi. "