Iesus est propositam spem!

Iesus est propositam spem!

Et obstipuerunt ex circumcisione fideles roborat, spem ad Hebraeos scripta est in Christo - «Nam si aperuisti os tuum ad Abraham Deus quoniam neminem habuit per quem iuraret maiorem iuravit per semet ipsum dicens, dicens: Nisi benedicens benedicam te, et multiplicans multiplicabo te. Itaque longanimiter ferens adeptus est repromissionem. Homines enim per maiorem sui iurant et omnis controversiae eorum finis ad confirmationem est iuramentum. Deus statuitque ut abundantius pollicitationis heredibus immobilitatem consilii sui, interposuit jusjurandum: ut per duas res inmobiles quibus inpossibile est mentiri Deum habeamus fortissimum solacium habeamus qui qui confugimus ad tenendam propositam spem ponere. Hic habemus spem, quam sicut anchoram habemus animae tutam ac firmam et incedentem usque in praesentem interiora velaminis, ubi praecursor pro nobis introivit Jesus, secundum ordinem Melchisedech pontifex fieret in sempiternum ". (Hebrews 6: 13 20,)

De C. Scofield - Justificatio est actus divinam rationem de quibus credentes autem peccator est, declaravit 'iustus. Eam non vult esse hominem 'est' iustus autem in se induit justitiam Christianam. In illa trahit originem iustificationis gratiam. Quod per eucharisticam Celebrationem cum redemptionis opus a Christo, qui est, consubstantialem Patri, legem implevit. Non est ex fide, non operatur. Hoc autem dicitur esse actum iudicialem indicto iure declarat et tractat de Deo, quibus ille iustus est sicut et ille qui credit in Christum Jesum. Aequae profecto fidelis est iudex declaravit se habeat per quod accipiat ad abluenda crimina.

Quid enim scimus de Abraham? Qui est ex fide justificemur. Disce ab Romanis autem - "Quid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem? Si enim Abraham ex operibus justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum. Quid enim dicit Scriptura? «Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam. Ei autem qui operatur, merces non imputatur secundum gratiam, sed secundum debitum. Sed illi qui non operatur credenti autem in eum, qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam. " (Romani 4: 1 5,)

Dictumque est ad eum in pactum Abrahamic - "Egredere de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui, et veni in terram quam monstrabo tibi. Faciamque te in gentem magnam Et benedicam tibi, et magnum faciam nomen tuum; et eritis benedictio. Benedicam benedicentibus tibi, et maledicam maledicentibus tibi, in te omnes familiae terrae, et erit benedictus! ". (Genesis 12: 1 3,) Deus autem postea confirmavit pactum in iteratisque tuebatur Genesis 22: 16 18,'' ...Per memet ipsum iuravi... "

Auctor erat conatur ad robora ex Hebraeis secundum legem Pharisaeus Hebraica credentibus plene conversus est ad Christum et habentes fiduciam super te, et averte a Levitis ratio latriae.

"...ut per duas res inmobiles quibus inpossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem ponere proponi". Et factum est cum juramento se Deo, et qui non mentitur. Et spes est, qui constitutus erat coram nobis hodie, et non credentes Hebraica Jesu Christi.

"...Quam sicut anchoram habemus animae hoc tutam ac firmam et incedentem usque in interiora vei praesential 'intravit Iesus in solio locus est verbum Dei. Discimus postea dicit ad Hebreos - "Nam Christus autem intravit non in manufacta Sancta Jesus manus, quae sunt exemplaria verorum: sed in ipsum cælum, ut appareat nunc vultui Dei pro nobis". (Hebrews 9: 24)

"...ubi praecursor pro nobis introivit Jesus, secundum ordinem Melchisedech pontifex fieret in sempiternum. "

Quod est opus fuerit conversus ab Hebraica credentibus confidens in sacerdotium confidens oboedientia in lege Moysi, et habentes fiduciam in justitia sua fecerit iniquitatem, et confidunt in eis quæ fecit Jesus.

Et Iesus et quid factum est quia nobis est anchor animabus nostris. Qui vult credere nos gratiam, et exspectabat et stat ad nos