Iesu de caelo est et super omnia.
Postquam Iesus a religiosis nuntiaverunt principes eius et oves vocem illius audiunt, et eum secuti sunt eos, qui et nuntiavit Patri suo, et non esset 'unum.' Quod responsum fuit ex ducibus religionis Iesu, audax dicitur? Tulerunt lapides, ut lapidarent eum. Dixit ergo Iesus ad eos - '' Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo. Propter quod eorum opus me lapidatis? '' (John XVII: XX), Responderunt Iudaei - '' De bono opere non lapidamus te sed de blasphemia et quia tu homo cum sis facis te ipsum Deum. " (John XVII: XX), Ait Iesus - "Nonne scriptum est in lege vestra: quia Ego dixi, dii estis '? Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei venit (et Scriptura, et non poterunt), ergo tu dicis, quem Pater sanctificavit et misit in mundum, vos dicitis: Quia blasphemas, quia dixi, 'ego sum Filii Dei '? 'Si non facio opera Patris mei, nolite credere mihi; si autem facio et si mihi non vultis credere operibus credite ut cognoscatis et credatis quod Pater in Me, et Ego in illo. ' (John 10: 34 38,) Deduxerunt Jesum in psalmo LXXXII, VI, qui judicatis ad filios Israel. Hebraica Et sermo enim deus est Elohim, seu, fortissimis hostium. Iesus adhibetur deus, qui fecit illud verbum dixit deos, ad quos sermo Dei venerunt viri describere. Haec 'deum' referenced in psalmo LXXXII: De VI esse iniquos iudices Israel. Si potuit Deus autem eos dixit deos ergo Iesus, cum ipse sit Deus, quia Filium Dei se ipsum non potest referri ad praevaricationem legis blasphemiæ. (Macdonaldus 1528-1529)
Postquam asseruit et aequalitatem cum Deo; cum quadraginta millibus virorum electorum religionis principes Iesus autem ille "fugit 'de manibus eorum: et abierunt. 'Et abiit iterum trans Iordanen in eum locum ubi erat Joannes baptizans primum, et mansit illic. Et multi venerunt ad eum et dicebant quia Iohannes quidem signum fecit nullum; omnia autem quaecumque dixit Ioannes de hoc, vera erant. Et multi crediderunt in eum ". (John 10: 40 42,) Quod autem Joannis Baptistæ testimonium Iesu? Ubi aliqua quaestio ex discipulis Iohannis cum venisset ad Joannem, et dixerunt ei Iesus baptizantes eos et venit ad eum; Ioannes Baptista dixisset discipuli eius - "Qui desuper venit, supra omnes est; Qui de terra est et de terra. Qui de cælo venit, super omnes est. Et quod vidit, et audivit, hoc testatur: et testimonium eius nemo accipit. Qui accipit eius testimonium, signavit quia Deus verax est. Quem enim misit Deus verba Dei loquitur non enim ad mensuram dat Deus Spiritum non ad mensuram. Pater enim diligit Filium, et omnia dedit in manu eius. Qui credit in Filium, habet vitam aeternam; et qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum. ' (John 3: 31 36,)
Joannes Baptista humiliter confessus est in Ierusalem, et ipse erat de universis sacerdotibus et Levitis non Christum, sed dixit ipse ex - "Ego vox clamantis in deserto: Dirigite viam Domini". (John XVII: XX) Ante Deum narravit Ioannes - "Super quem videris Spiritum descendentem, et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto". (John XVII: XX) Mentitur Ioannes Baptista baptizatus est Jesus, vidit Spiritum descendentem de coelo quasi columbam et manentem super eum ad Jesum. Ioannes autem sciens Iesus est Filius Dei Deus in hoc quod non esset sicut accidit. Ioannes enim Baptista similiter est locutus Dominus in quaesivit enim populus ut animadverto et universa videns intelligas quia Iesus esset. Ipse Iesus cognoscens in semet ipso non solum cum aliquis baptizat in Spiritu Sancto.
Non diu ante crucem dixit, Iesu discipuli eius dixerunt - '' Et ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum - Spiritus veritatis, quem mundus non potest accipere, quia non videt eum, nec scit eum: vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit. " (John 14: 16 17,) Jesus autem eo tempore cohabitantes secundum scientiam, sed cum Patre missus est Spiritus Jesu, esset spiritus in eis. Hoc esse novam rem - esse Spiritus sancti Deus, per eius obtulerunt ut habitarent in cor hominem, faciens suam templum Dei in corpus spiritus.
Ait autem amen dico discipuli eius - '' Sed ego veritatem dico vobis expedit. Hoc autem dico vobis expedit vobis ut ego vadam: si enim non abiero paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato et de iustitia et de iudicio: de peccato quidem quia non credunt in Me; de iustitia vero quia ad Patrem vado, et jam non videbitis Me amplius; de iudicio autem quia princeps mundi huius iudicatus est. '' (John 16: 7 11,)
Iesus abierunt. Post triduum resurrexit vivus crucifixus. Post resurrectionem visus saltem decem discipulorum multis temporibus. Quod si Spiritus eius qui misit ille dixit: Qui in die Pentecostes. Coepit ecclesia aedificationem sui in die illa Deus, per testimonium seu bonum ex discipulis evangelii nuntium. Venisset Iesus: sicut fuerat prophetatum quod ex decursu Veteris Testamenti. Paene rejectum erat populo Iudaeorum. Verum nato vitam mortem et resurrectionem iam orbe praedicari. Exiret Spiritu et anima una et cor unum in tempore suo uel abicere uel salutaris accipiam.
Quo nullum aliud nomen et salvi erimus ab ira Dei iudicio nisi Jesum Christum. Alius nomine, Machometus fiat: tunc Joseph Smith, Buddha, Franciscus Pontifex possit eriperet nos de ira Dei. Si vos confidens in suo bonum est opera - non deficere. Nihil praeter nos a peccatis nostris in sanguine Iesu Christi potest. Omnes autem uno die nomen uni soli intendat arcus - Jesu Christi. Populi multi ut manus ad Hitler. Multi hodie in North Korea potest esse coactus est Kyrie Missa pro numine Kim adoremus. Oprah et alii doctores decipiat in Aetate Nova milia lapsus suos, et in vobis sicut et mori dici quod in Deo sunt et excitandae. Multi seductores faciet falsa sentiunt bona vendere milliones dollariorum quoque patrocinabitur evangeliis. Scies ergo in finem, hic Iesus se tibi ad terram ut iudex. Hodie adhuc sit gratia eius obtulerunt. Nonne tu conversus est ad Ipsum ut Salvatorem? Non accipies et ipse qui veritas es? Non uno die, alterum ex nobis promissa est. Quam critico ex nobis momenti est ut animadverto ut omnes desperato peccatorum; incutere timorem liberaret amplectier inundabit sed quod ab alio ut Salvator;
