예수님은 영원한 대제사장 이시며 더 나은 성약의 보증인 이십니다!
히브리서의 저자는 예수님이 가지고 계신 신권이 얼마나 더 나은지 계속해서 표현합니다. “그는 맹세없이 제사장이되지 않았기 때문입니다. 멜기세덱의 명령에 따라 '), 훨씬 더 많은 예수님 께서 더 나은 언약의 보증인이 되셨습니다. 또한 죽음으로 인해 계속되는 것을 막았 기 때문에 많은 사제들이있었습니다. 그러나 그는 영원히 계속되기 때문에 변하지 않는 신권을 가지고 있습니다. 그러므로 그분은 그분을 통해 하나님 께 나아 오는 사람들을 최대한 구원하실 수 있습니다. 그분은 항상 그들을 위해 중보하기 위해 살아 계시기 때문입니다.” (히브리서 7 : 20-25)
그리스도가 태어나 기 천년 전에 데이비드는 다음과 같이 썼습니다. 시편 110:4 - “여호와 께서 맹세 하셨고, '당신은 멜기세덱의 명령에 따라 영원히 제사장입니다.' 그래서 예수님이 가지고 계신 신권은 예수님이 태어나 기 천년 전에 하나님의 맹세로 확인되었습니다. '의의 왕'을 의미하는 멜기세덱은 고대 예루살렘이나 살렘의 제사장이자 왕이었습니다. 그리스도는 궁극적으로 이스라엘 역사상 최후의 가장 위대한 왕이자 제사장이 될 것입니다.
예수님은 구원의 새 언약의 보증 자 또는 보증인입니다. MacArthur는 다음과 같이 말합니다. “이스라엘이 실패한 모세 언약과는 대조적으로 하나님은 그를 아는 사람들이 구원의 축복에 참여할 수있는 영적이고 신성한 역 동성을 가진 새 언약을 약속하셨습니다. 성취는 개인에게 이루어졌지만 궁극적 인 어려움 이후에 그들의 땅에 재건의 틀 안에서 국가로서 이스라엘에게도 이루어졌습니다. 원칙적으로 예수 그리스도 께서 선포하신이 언약은 교회 시대에 유대인과 이방인 신자들에게 실현 된 영적 측면으로 실행되기 시작합니다. 그것은 이미 은혜로 선택된 '잔여 물'로 효력을 발휘하기 시작했습니다. 그것은 또한 고대 땅인 팔레스타인으로의 재집결을 포함하여 말세에 이스라엘 사람들에 의해 실현 될 것입니다. Abrahamic, Davidic 및 New Covenants의 흐름은 메시아가 다스리는 천년 왕국에서 합류합니다.” (맥아더 1080)
주장은 로마인에 의해 서기 84 년에 성전이 파괴 될 때까지 시간이 지남에 따라 아론으로부터 70 명의 대제사장이 있었다는 것입니다. 이 제사장들은 더 나은 제사장 인 예수 그리스도의 '그림자'와 같았습니다. 오늘날 신자로서 우리는 영적 신권으로서 하나님의 임재에 들어가 다른 사람을 위해 중보 할 수 있습니다. 우리는 베드로 전서에서 배웁니다 – “사람들에게는 참으로 거절 당했지만 하나님 께서 택하신 귀중한 산 돌로 그 분께 나아 오면, 여러분도 살아있는 돌로서 영적 집, 거룩한 신권을 세우고 있습니다. 예수 그리스도." (베드로 후서 1 : 2-4)
예수께서는 우리를 '완전히'구원하실 수 있습니다. Jude는 우리에게 가르칩니다. “이제 여러분이 걸려 넘어지지 않게 하시고, 그분의 영광 앞에 흠없는 기쁨을 선사하실 수있는 분, 홀로 지혜 로우신 우리 구주 하나님 께 영광과 위엄과 권세와 권세가 되십시오. 영원히. 아멘." (주드 24-25) 우리는 로마서에서 배웁니다 – “정죄하는 사람은 누구입니까? 우리를 위해 중보하시는 분은 죽으 셨고 또 다시 살아나신 하나님의 우편에 계신 그리스도 이십니다.” (로마서 8 : 34)
신자 들로서 로마서의이 말씀은 위로가됩니다 – “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 분리시킬까요? 환난입니까, 고통입니까, 박해입니까, 아니면 기근입니까, 헐벗음입니까, 위험입니까, 아니면 칼입니까? 기록 된대로 : '당신을 위해 우리는 하루 종일 죽임을 당합니다. 우리는 학살의 양으로 간주됩니다. ' 그러나이 모든 일에서 우리는 우리를 사랑하신 그분을 통해이기는 자 이상입니다. 나는 죽음도 생명도 천사도 권세도 권세도 존재하지도 앞으로 올 것도 높이도 깊이도 다른 어떤 피조물도 우리를 하나님의 사랑에서 분리시킬 수 없다고 확신합니다. 그리스도 예수 우리 주.” (로마서 8 : 35-39)
참조 :
맥아더, 존. MacArthur 연구 성경. 휘튼 : Crossway, 2010.
