ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಲೇಖಕ!
ಇಬ್ರಿಯರ ಬರಹಗಾರನು ಯೇಸು ಹೇಗೆ ಒಬ್ಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅರ್ಚಕನೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು - “ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದ ನಂತರ, ಆತನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಲೇಖಕನಾದನು, ದೇವರು ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ನ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ 'ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಕೇಳುವಿಕೆಯ ಮಂದವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನೀವು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಬೇಕಾದರೂ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯಗಳ ಮೊದಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಲಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಬೇಕು; ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹಾಲು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಘನ ಆಹಾರವಲ್ಲ. ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೀತಿಯ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತರುಣಿ. ಆದರೆ ಘನ ಆಹಾರವು ಪೂರ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಬಳಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ” (ಹೀಬ್ರೂ 5: 9-14)
'ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ'ದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಿಂದ ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - “ಸಮಾಜವು ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯಗಳಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಧರ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಬಲವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಧರ್ಮವು ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ, ವಾಸ್ತವ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ”
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಬಲ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಂದೇಶವು 'ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.' ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪೋಲೆಮಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರ 'ಪೋಲೆಮಿಕ್' ಆಗಿದೆ "ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎದುರಾಳಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ." ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ '95 ಪ್ರಬಂಧಗಳು 'ಅವರು ವಿಟ್ಟನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾದ' ವಿವಾದ '.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೈಬಲ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇತರ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.
ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಕೂಲಂಕಷ ಅಧ್ಯಯನವು ಇಂದು 'ಪೌರೋಹಿತ್ಯ'ದ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾಜಕನ ಉದ್ದೇಶವು ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು. ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವರು) ದೇವರ ತ್ಯಾಗ ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿದೆ. ನಂಬುವವರಾಗಿ ನಾವು ದೇವರ ಬಳಕೆಗಾಗಿ 'ಜೀವಂತ ತ್ಯಾಗಗಳು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ - “ಆಗ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನಾವು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಯಾಕಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೃಪೆಯ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬರೋಣ. ” (ಹೀಬ್ರೂ 4: 14-16)
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ 'ನೀತಿಯನ್ನು' ನಂಬುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯಲ್ಲ - “ಆದರೆ ಈಗ ಕಾನೂನಿನ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರ ನೀತಿಯು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ದೇವರ ನೀತಿಯು ಸಹ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. " (ರೋಮನ್ನರು 3: 21-23) ಇದು 1 ಕೊರಿಂಥದವರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - "ಆದರೆ ನೀವು ಆತನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ನಮಗೆ ದೇವರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು - ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ -" ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವವನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಲಿ "ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ." (1 ಕೊರಿಂಥ 1: 30-31)
ದೇವರು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂಬಲಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - "ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಲು ಆತನು ಪಾಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದವನನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಪಾಪವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು." (2 ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ 5: 21)
