ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅರ್ಹಗೊಳಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತಾ ಬಂದನು - “'ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುವದನ್ನು ಅವರು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ತಂದೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತೆ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ' ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನಿಗೆ, 'ನೋಡು, ಈಗ ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಮಾತನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿಲ್ಲ! ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನಮಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನೀವು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ' ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, 'ನೀವು ಈಗ ನಂಬುತ್ತೀರಾ? ನಿಜಕ್ಕೂ ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಹೌದು, ಈಗ ಬಂದಿದೆ, ನೀವು ಚದುರಿಹೋಗುವಿರಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆಯು ನನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಗುವಂತೆ ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಕ್ಲೇಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದಿರಿ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ '” (ಜಾನ್ 16: 23-33)
ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಮತ್ತು 40 ದಿನಗಳು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 3), ಅವನು ತಂದೆಗೆ ಏರಿದನು. ಶಿಷ್ಯರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಅದು ಇಂದು ನಮಗಾಗಿ, ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ, ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ರಿಯರು ಏನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - “ಅಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಇದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಸಾವು ಮುಂದುವರಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಆತನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದರಿಂದ, ಬದಲಾಗದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯವಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ”(ಹೀಬ್ರೂ 7: 23-25)
ನಂಬುವವರಾದ ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೋಲಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಬಹುದು. ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಗಿದ ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ. ಯೇಸು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು. ನಾವು ಬಿದ್ದ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಮೋಚನೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಪೌಲನ ಬಲವಾದ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - “ಓ ಮೂರ್ಖ ಗಲಾತ್ಯದವರೇ! ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ಇದು ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನೀವು ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ? ” (ಗಲಾತ್ಯ 3: 1-2) ನೀವು ಕೃತಿಗಳ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ - “ಯಾಕಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ, 'ಕಾನೂನಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲೂ ಮುಂದುವರಿಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು. ಆದರೆ ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ 'ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು.' ಆದರೂ ಕಾನೂನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ 'ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಅವರಿಂದ ಜೀವಿಸುವನು.' ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾನೂನಿನ ಶಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಶಾಪವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ (ಏಕೆಂದರೆ, 'ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇಣು ಹಾಕುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರು' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) (ಗಲಾತ್ಯ 3: 10-13)
ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ. ನಾವು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬಾರದು. ಪಾಲ್ ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದನು - “ಆದರೆ ಈಗ ಕಾನೂನಿನ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ದೇವರ ನೀತಿಯು ಸಹ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ” (ರೋಮನ್ನರು 3: 21-24)
ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಥವಾ “ಸುವಾರ್ತೆ” ಎಂದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಧರ್ಮದ ಕೊಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್, ಮುಹಮ್ಮದ್, ಎಲ್ಲೆನ್ ಜಿ. ವೈಟ್, ಟೇಜ್ ರಸ್ಸೆಲ್, ಎಲ್. ರಾನ್ ಹಬಾರ್ಡ್, ಮೇರಿ ಬೇಕರ್ ಎಡ್ಡಿ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಪಂಥ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಲಿ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದೇವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸೂತ್ರ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಮಿತ್ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರು ಹೊಸ “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ” ಗಳನ್ನು ತಂದ ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ದೋಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅನೇಕ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್” ಧರ್ಮಗಳು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾದ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತವೆ.
