Құдай туралы не білуге ​​болады?

Құдай туралы не білуге ​​болады?

Пауыл Римдіктерге жазған хатында Пауыл Құдайдың айыптауын бүкіл әлемге түсіндіре бастады - «Өйткені Құдайдың қаһары көктен барлық әділетсіздік пен әділетсіздікке қарсы ашылды, өйткені олар шындықты әділетсіздікпен басып тастайды, өйткені Құдай туралы білуге ​​болатын нәрсе олардан көрінеді, өйткені Құдай оларды оларға көрсетті. Дүние жаратылғаннан бері оның көрінбейтін қасиеттері айқын көрінеді, олар жаратылған нәрселерден, тіпті оның мәңгілік күші мен құдайдан түсініледі, сондықтан олар еш себепсіз болады ». (Romans 1: 18-20)

Уоррен Вайссб өзінің түсініктемесінде адам жаратылыстың басынан-ақ Құдайды білгенін айтады. Алайда Адам мен Хауаның әңгімесінде адам Құдайдан бас тартып, одан бас тартты.

Бұл туралы жоғарыдағы аяттарда айтылған 'Құдай туралы білгеннің бәрі олардан көрінеді, өйткені Құдай оны оларға көрсетті'. Әрбір еркек пен әйел ар-ожданмен дүниеге келеді. Құдай бізге не көрсетті? Ол бізге Өзінің жаратылысын көрсетті. Құдайдың бізді жаратқанын қарастырайық. Аспанды, бұлтты, тауларды, өсімдіктер мен жануарларды көргенде Құдай туралы бізге не айтады? Бұл Құдайдың керемет ақылға қонымды Жаратушы екенін айтады. Оның күші мен қабілеті біздікінен әлдеқайда зор.

Құдай қандай 'көзге көрінбейтін' атрибуттарды?

Ең біріншіден, Құдай барлық уақытта бар. Бұл Құдайдың барлық жерде бірден бар екенін білдіреді. Құдай барлық жаратылыстарында 'қатысады', бірақ оның жаратылыстарымен шектелмейді. Құдайдың бар екендігі оның кім екендігінің қажетті бөлігі емес, бірақ ол Оның еркін еркін білдіреді. Пантеизмнің жалған сенімі Құдайды бүкіл әлеммен байланыстырады және Оны оған бағындырады. Алайда, құдіретті Құдай жаратылыстарының шектеулеріне бағынбайды.

Құдай бәрін біледі. Ол білімге шексіз. Ол барлық нәрсені, соның ішінде Өзін де толық біледі; өткен, қазіргі немесе болашақ. Жазба бізге ештеңе жасырын емес деп айтады. Құдай барлық мүмкін нәрсені біледі. Ол болашақты біледі.

Құдай құдіретті. Ол барлық күшті және қалағанын істеуге қабілетті. Ол өзінің табиғатына сәйкес келетін нәрсені жасай алады. Ол әділетсіздікке жаны ашымайды. Ол Өзінен бас тарта алмайды. Ол өтірік айта алмайды. Ол күнә жасауға азғырыла да, сынай да алмайды. Өздерін ең күшті және ұлы деп санайтындар бір күні одан жасырынуға тырысады, ал бір тізе оған бір күн тағзым етеді.

Құдай өзгермейтін. Ол 'мәні, қасиеттері, санасы және еркінде' өзгермейді. Құдайдың жақсаруы да, нашарлауы да мүмкін емес. Құдай өзінің мінезіне, күшіне, жоспарлары мен мақсаттарына, уәделеріне, сүйіспеншілігі мен мейірімділігіне немесе әділдігіне қатысты «өзгермейді».

Құдай әділ әрі әділ. Құдай жақсы. Құдай - шындық.

Құдай қасиеттінемесе барлық жаратылыстарынан және барлық жамандықтар мен күнәлардан бөлек және жоғары. Құдай мен күнәкардың арасында аласапыран бар, және Құдайға құрметпен және қастерлі түрде тек Иса жасаған істерінің арқасында қол жеткізуге болады. (Тиссен 80-88)

Анықтамалар:

Тиессон, Генри Кларенс. Жүйелік теологиядағы дәрістер. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1979 ж.

Weirsbe, Warren W., Weirsbe ​​Киелі кітапқа түсініктеме. Колорадо бұлақтары: Дэвид С. Кук, 2007 жыл.