Діннің пайдасыздығынан бас тартып, Өмірге еніңіз!
Иса адамдарға айтты - “'Жарық болған кезде, жарыққа сеніңдер, сонда сендер жарықтың ұлдары боласыңдар' '. (Жохан 12: 36а) Алайда Джонның тарихи Інжіл жазбаларында былай делінген: «Бірақ ол олардан бұрын көптеген кереметтер жасағанымен, олар Ишая пайғамбардың айтқан сөзінің орындалуы үшін Оған сенбеді:« Ием, біздің хабарымызға кім сенді? Иеміздің қолы кімге ашылды? ”- деп сұрады. Сондықтан олар сене алмады, өйткені Ишая тағы да: “Ол олардың көздерін соқыр етіп, жүректерін қатайтты, егер олар көздерімен көрмесе, олар жүректерімен түсініп, бұрылып кетпесін деп, мен оларды сауықтырамын”, - деді. Ишая Оның даңқын көріп, Ол туралы айтқан кезде осылай деді ”. (Джон 12: 37-40)
Ишая, шамамен сегіз жүз жыл бұрын, Құдай Исаға яһудилерге айтуды тапсырған - 'Тыңдаңыз, бірақ түсінбеңіз; көре бер, бірақ сезінбе. ' (Бұл. 6: 9Құдай Ишаяға айтты - «Бұл халықтың жүрегін есеңгіретіп, құлағын ауырлат, көздерін жұм. Әйтпесе олар көздерімен көріп, құлақтарымен естіп, жүректерімен түсініп, қайта оралып, сауығып кетпесін ». (Бұл. 6: 10Ишаяның күндерінде яһудилер Құдайға қарсы шығып, Оның сөзіне құлақ аспады. Құдай оларға мойынсұнбағандары үшін не болатынын айтып, Ишаяға бұйырды. Құдай олардың Ишаяның сөзіне құлақ аспайтынын білді, бірақ Ишаяға бәрібір айтып берді. Енді көп жылдан кейін Иса келді. Ол Ишая пайғамбарлық еткендей келді; сияқты «Тендер зауыты» сияқты “Құрғақ жерден тамыр жояды” ер адамдар құрметтемейді, бірақ “Адамдар менсінбей, оларды қабылдамады”. (Бұл. 53: 1-3Ол өзі туралы шындықты уағыздауға келді. Ол ғажайыптар жасады. Ол Құдайдың әділдігін ашты. Алайда адамдардың көпшілігі Оны да, Оның сөзін де қабылдамады.
Жақия, Інжіл кітабының басында Иса туралы былай деп жазды: «Ол өз алдына келді, бірақ Өзі оны қабылдаған жоқ». (Джон 1: 11Джон, кейінірек өзінің Інжіл жазбаларында былай деп жазды: «Әйтсе де билеушілердің арасында көптеген адамдар Оған сенді, бірақ парызшылдар үшін олар мәжілісханадан шығарылмауы үшін, Оны мойындамады; өйткені олар Құдайды мадақтағаннан гөрі адамдардың мақтауын жақсы көретін ». (Джон 12: 42-43) Олар Исамен ашық және көпшілік алдында байланыстырғысы келмеді. Иса парызшылдардың ережелерді жариялайтын екіжүзді дінінен бас тартып, адамдардың Құдайға деген жүректерін суытқан. Парызшылдардың сыртқы діні оларға өздерінің де, басқалардың да әділдіктерін өлшеуге мүмкіндік берді. Олар өздерінің техногендік доктринасына сәйкес өздерін басқалардың төрешілері мен судьялары ретінде ұстады. Парызшылдардың ілімдері бойынша, Иса олардың сынақтарынан өте алмады. Иса Әкесіне толық бағыну және бағыну жағдайында өмір сүріп, жүре отырып, олардың заңдарынан тыс өмір сүрді.
Яһудилердің көпшілігінің жүрегі қатты, соқыр ойлары болған. Олар Исаның кім екенін рухани түсінбеді. Кейбіреулер Оған сенген болса да, көп адамдар ешқашан оған сенудің қиын кезеңіне келген жоқ. Исаға сенудің үлкен айырмашылығы бар - оның тарихта тұлға ретінде өмір сүргеніне сену және оның сөзіне сену. Иса әрдайым адамдарды Оның сөзіне сеніп, содан кейін Оның сөзіне мойынсұну үшін іздеді.
Неліктен Исаның күндеріндегідей, Исаның біз үшін алған өмірін қабылдамас бұрын дінді қабылдамау керек? Дін, шексіз жолмен, Құдайдың ықыласына қалай ие болатынымызды айтады. Оның алдында әрдайым Құдайдың алдында «дұрыс» тұру үшін орындалуы керек кейбір сыртқы талаптар бар. Егер сіз әлемнің түрлі діндерін зерттесеңіз, әрқайсысының өзіндік ережелері, рәсімдері мен талаптары бар екенін көресіз.
Үнді ғибадатханаларында құдайлардың «қажеттіліктерін» құдайға жақындамастан бұрын тазарту рәсімдерінен өтетін қызметшілер қанағаттандырады. Құдайға жақындау үшін аяқты жуу, ауызды шаю, шомылу, киіну, хош иіс беру, тамақтану, әнұран айту, қоңырау соғу, хош иісті зат жағу сияқты рәсімдер орындалады (Ээрдман 193-194 жж). Буддизмде адам азаптың жалпыға ортақ проблемасын шешудің бір бөлігі ретінде адам сегіз есе дұрыс білім, дұрыс көзқарас, дұрыс сөйлеу, дұрыс әрекет, дұрыс өмір, дұрыс күш, дұрыс ақыл, парасаттылық жолымен жүруі керек жату (231). Православиелік иудаизм сенбіде (сенбіде) ғибадат етуге қатысты қатаң ережелерді, диеталық заңдарды сақтауды, сондай-ақ күніне үш рет намаз оқуды талап етеді (294). Ислам дінін ұстанушы исламның бес тірегін сақтауы керек: шахада (арабтан басқа құдай жоқ, Мұхаммед оның пайғамбары екендігі туралы куәлік), намаз бұған дейін әдет-ғұрыптармен жуу), зекет (жағдайы төмендерге міндетті салық), кесілгендер (Рамазан айында ораза ұстау) және қажылық (адамның өмірінде кем дегенде бір рет Меккеге бару) (321-323).
Дін әрқашан адамның Құдайға ұнамды болуына тырысуына баса назар аударады. Иса адамзатқа Құдайды таныту үшін келді. Ол Құдайдың қаншалықты әділ екенін көрсету үшін келді. Ол адам жасай алмайтын нәрсені істеуге келді. Иса Құдайға ұнады - біз үшін. Иса яһуди басшыларының дінінен бас тартты. Олар Мұса заңының мақсатын мүлдем жіберіп алды. Бұл яһудилерге заңға сәйкес келе алмайтынын, бірақ Құтқарушыға өте қажет екенін білуге көмектесу үшін болды. Дін әрқашан өзін-өзі әділеттілікке айналдырады, және парызшылдар бұған қаныққан. Дін Құдайдың әділдігін төмендетеді. Исаның Мәсіх екеніне сенген, бірақ Оны ашық мойындамағандар үшін бұны төлеу өте үлкен болды. Онда олар Құдайды мадақтаудан гөрі адамдардың мадақтауын жақсы көретіндігі айтылған.
Бұрынғы Мормон ретінде мен көп уақыт пен күшімді Мормон ғибадатханасында істедім. Мен «демалыс күнін қасиетті етуге» тырыстым. Мен мормонизмнің диеталық заңдылықтарын өмір сүрдім. Мен мормон пайғамбарлары мен елшілерінің айтқанын ұстандым. Мен шежіре жасаумен бірнеше сағатты өткіздім. Мен шіркеумен тығыз қарым-қатынаста болдым, бірақ Иса Мәсіхпен емес. Мормонс айтқандай, 'Інжілмен өмір сүру' үшін не істей алатыныма сендім. Иса пайғамбардың көптеген парызшылары діни істерге көп уақыт пен күш жұмсады, бірақ Иса келіп, оларды Құдаймен жаңа және тірі қарым-қатынаста болуға шақырғанда, олар өз діндерінен бас тартпады. Олар бұрыс болса да, ескі тәртіпті ұстанғысы келді. Олар мұны түсінді ме, жоқ па, олардың діні оларды Құдайсыз мәңгілікке - мәңгілік азапқа апарады. Олар өздерін Иса Мәсіхтің нұрында көргісі келмеді. Шындық олардың ішкі жағында қаншалықты бейшара және сынған болатынын ашады. Олар өздерінің діндерінен адастыруды жалғастырғысы келді - олардың сыртқы күштері мәңгілік өмірге ие болу үшін жеткілікті болды. Құдайдан гөрі адамдарға ұнамды болуды қалайтын жүректері болды.
Мен діннен бас тартып, Иса Мәсіхпен қарым-қатынас жасай алатын мол өмірге ие болу үшін қымбат тұратынын білемін. Бұл шығындар қатынастардың жоғалуы, жұмыс орнының жоғалуы немесе тіпті өлім болуы мүмкін. Бірақ, өмірдің шынайы жүзімі тек Иса ғана. Егер Оның Рухы бізде тұрса, біз Оның бөлігі бола аламыз. Оған сену арқылы жаңа туылған адамдар ғана мәңгілік өмірге ие болады. Егер біз Онда болмасақ және Ол бізде қалса, біз Оның Рухының жемісін көре алмаймыз. Бүгін Иса сізге жаңа өмір бергісі келеді. Ол сізге Өз Рухын бере алады. Ол сізді бүгінгі өміріңізден аспанға апарып, Онымен мәңгі өмір сүре алады. Яһуди лидерлері сияқты бізде де мақтанышымыз бен дінімізді жоққа шығару, оның сөзіне сенім арту немесе таңдау керек. Бүгін сіз Оны Өзіңіздің Құтқарушыңыз ретінде қабылдай аласыз немесе бір күні Оның алдында Судья ретінде тұра аласыз. Бұл өмірде не істегеніңіз үшін сізді соттайды, бірақ егер Оның жасағанын қабылдамасаңыз, Онсыз мәңгі өмір сүресіз. Мен үшін діннен бас тарту өмірді қабылдаудағы маңызды қадам!
Анықтама:
Александр, Пат. ред. Эердманның дүниежүзілік діндерге арналған анықтамалығы. Гранд Рапидс: Уильям Б. Эрдманның баспасы, 1994 ж.
