Apa kita bakal nampik Gusti Yesus, utawa mbantah awakku dhewe?
Yudas ngiyanati Yesus sing nate dicekel - "Banjur pasukan pasukan, kapten lan perwira Yahudi nyekel Gusti Yesus lan ngikat. Banjur digawa lunga dhisik menyang Annas, amarga dheweke dadi mertua Kaifas, yaiku imam agung ing taun iku. Saiki Kaifas sing menehi saran marang wong-wong Yahudi manawa luwih becik yen ana wong siji sing mati kanggo rakyat. Simon Pétrus uga ngetutake Gusti Yesus, uga sakabat liyane. Para sakabat iku wis dingerteni dening Imam Agung, banjur tindak bareng karo Gusti Yesus menyang platarane Imam Agung. Nanging Pétrus ngadeg ing ngarep lawang. Murid liyane sing wis dikenal karo Imam Agung iku banjur metu lan ngomong karo sing jaga lawang, banjur nggawa Pétrus mlebu. Banjur bocah wadon sing njaga lawang mau nuli ndangu Pétrus, "Kowé uga dudu salah siji saka wong iki. para sakabat, apa sampeyan? ' Dheweke ujar, 'Aku dudu.' Para abdi lan petugas sing gawe kobongan padha ngadeg ana ing kana, amarga lagi adhem, banjur padha anget. Banjur Pétrus ngadeg bareng karo wong-wong mau, banjur dadi panas dhéwé. Imam Agung banjur takon marang Yesus babagan sakabat lan piwulangé. Gusti Yesus mangsuli, 'Aku ngomong kanthi terang-terangan marang kabeh wong. Aku mulang ing papan-papan pangibadah ing sinagog lan ing Padaleman Suci, ing papan kono wong-wong Yahudi padha nglumpuk, lan tanpa rahasia aku ora ngandikakake apa-apa. Napa kowe takon marang Aku? Takon marang wong-wong sing wis krungu apa sing dakkandhakake marang dheweke. Pancen dheweke ngerti apa sing dakkandhakake. ' Bareng wis dingandikani mau, ana salah sawijining petugas sing ngadeg ana ing ngarsane, keplok-keplok karo Gusti Yesus, pangandikane: "Apa sampeyan njawab Imam Agung kaya ngono? Gusti Yesus mangsuli, "Yen Aku ngucapake ala, paseksenake piala kasebut; nanging yen ngono, kenapa kowe mogok Aku? ' Anas banjur ngutus Panjenengané ditakoni menyang Imam Agung Caifas. Simon Pétrus jumeneng lan panas banget. Wong-wong mau terus takon marang Dèkné: 'Kowé uga dudu salah siji muridé?' Dheweke nolak lan ujar, 'Aku dudu!' Salah sawijining abdi saka imam agung, yaiku sadulure wong sing kupinge dipotong dening Pétrus, nuli ujar, "Apa aku ora weruh kowé ana ing taman mau?" Pétrus nuli nolak maneh; banjur jago kluruk. " (Yohanes 18: 12-27)
Gusti Yesus wis mbadek babagan pengkhianatan lan penolakan Pétrus - "Simon Pétrus nuli mangsuli," Gusti, badhé tindak pundi? Gusti Yesus semaur: "Aku arep lunga menyang ngendi, saiki kowe ora bisa ngetutake Aku, nanging mengko kowe bakal melu Aku." Pétrus semaur: "Gusti, napa saiki aku ora bisa ngetutké kowé? Aku bakal masrahake nyawaku amarga saka sliramu. ' Gusti Yesus mangsuli, "Apa kowe bakal masrahake nyawane marga saka Aku? Satemené Aku pitutur marang kowé: pitik jago ora bakal kluruk nganti kowé nolak Aku kaping telu. '" (Yohanes 13: 36-38)
Apa sing bisa nolak kita nolak Yesus kaya sing ditindakake Petrus? Ora diraguhi, nalika Pétrus mbantah Yésus, biaya Pétrus ngidentifikasi awake dhewe karo Yesus bisa uga gedhe banget. Pétrus bisa uga mikir nèk bakal dicekel lan dipatèni, nèk dhèwèké jujur nèk dadi muridé Yésus. Apa sing nyegah kita supaya ora kenal karo awake dhewe karo Yesus? Apa biaya sing larang banget kanggo kita mbayar? Apa luwih becik lelungan dalan sing luwih gampang?
Coba waca sing ditulis Warren Wiersbe - "Sawise ngerti karo Yesus Kristus lan ngakoni, mula kita kalebu bagean saka perang. Kita ora miwiti perang; Gusti Allah ngumumake perang nglawan Setan (Gen. 3:15)… Siji-sijine cara sing percaya bisa uwal saka konflik yaiku nolak Kristus lan menehi kompromi, lan iki bakal dadi dosa. Banjur, wong sing percaya bakal perang karo Gusti Allah lan awake dhewe. Kita bakal disalahpahami lan dianiaya, sanajan wong-wong sing paling cedhak karo kita, nanging kita ora kudu ngidini perkara iki mengaruhi seksi kita. Penting, yen kita nandhang sangsara marga saka Gusti Yesus, lan marga saka kabeneran, lan dudu amarga awake dhewe angel urip bareng ... Saben wong sing percaya kudu njupuk keputusan sapisan lan kabeh padha tresna marang Kristus lan njupuk salib lan ngetutake Sang Kristus… 'Nggawa salib' ora ateges nyandhang pin ing lapel utawa nyelehake stiker ing mobil kita. Iki tegese ngakoni Kristus lan manut marang dheweke sanajan isin lan nandhang sangsara. Iki tegese mati dhewe saben dina… Ora ana alesan sing beda. Yen nglindhungi kapentingan dhewe, kita bakal kapitunan; yen mati dhewe lan urip kanggo kepentingane, mula bakal menang. Amarga konflik spiritual ora bisa dihindari ing jagad iki, kenapa ora mati dhewe lan muga-muga Kristus menang ing perang kanggo kita lan kita? Nanging, perang nyata ana ing njero ati - egois lan pengorbanan. " (Wiersbe 33)
Sawise wungune Yesus, paseduluran Pétrus karo Panjenengané dibalèkaké manèh. Yésus takon marang Pétrus kaping telu apa nresnani. Rong kaping pisanan Yesus nggunakake tembung kriya Yunani agapo kanggo katresnan, tegese katresnan gaib sing jero. Nalika kaping telune Gusti Yesus nggunakake kata kerja Yunani phileo, tegesipun katresnan antawis kanca. Pétrus mangsuli kaping telu nganggo tembung kriya phileo. Ing asor, Pétrus ora bisa nanggapi pitakoné Yésus kanthi nggunakake tembung sing luwih kuwat kanggo katresnan - agapo. Peter ngerti yen dheweke tresna karo Yesus, nanging saiki luwih ngerti babagan kelemahane dhewe. Gusti Allah fokusake Petrus ing pelayanane kanthi ngandhani marang Petrus - 'pakan wedhusku.'
Ngenali awake dhewe karo Yesus, nolak lan dianiaya, nanging kekuwatane saka Gusti Allah cukup kanggo nulungi kita!
SUMBER:
Wiersbe, Warren W., Komentarion Alkitab Wiersbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
