Gusti Yesus minangka siji-sijine wit katresnan, kabungahan, lan katentreman sing sejatine
Sadurunge seda, Gusti Yesus marang para sakabate - “Aku iki wit anggur sing sejati, lan Bapakku sing nyepeng kebon anggur. Saben cabang ing Aku sing ora metokake woh, bakal dijupuk; lan saben cabang sing metokake woh, bakal dipethok, supaya metokake woh luwih akeh. Sampeyan wis resik amarga saka tembung sing dakkandhakake marang sampeyan. Tetep ana ing Aku, lan Aku ana ing kowe. Kaya pangandel sing ora bisa metokake woh saka awake dhewe, kajaba yen tetep ana ing wit anggur, semono uga sampeyan, kajaba manawa sampeyan tetep ana ing Aku. '" (Yohanes 15: 1-4) Kita ngerti apa wohing Roh saka apa sing diwulangake dening Paulus ing Galatia - "Nanging wohing Roh iku katresnan, kabungahan, tentrem, sabar, sabar, kabecikan, kasetyan, lanang, ngontrol diri." (Gal. 5:22-23)
Apa hubungan luar biasa sing diarani Gusti Yesus kanggo para murid! Sing ora disumurupi wong liya yaiku agama Kristen dudu agama, nanging hubungan karo Gusti Allah. Gusti Yesus wis ngandhani para sakabate yen dheweke bakal ndedonga marang Sang Rama, lan Rama bakal menehi dheweke Penolong sing bakal tetep bebarengan. Panyuwunan, Roh Suci bakal nginep dheweke ing salawas-lawase (Yohanes 14: 16-17). Gusti Allah manggon ing ati wong-wong sing pracaya, nggawe saben wong dadi candhi Roh Suci - "Utawa, apa kowe ora ngerti manawa awakmu iku dadi padalemane Roh Suci, kang ana ing kowe, lan sampeyan wis kagungan saka Gusti Allah, lan sampeyan dudu duweke dhewe? Kanggo sampeyan tuku kanthi rega; mulané padha ngluhurna Gusti Allah ana ing awakmu lan rohmu, yaiku kagungane Gusti Allah ” (1 Kor. 6: 19-20)
Minangka wong sing precaya, kajaba kita "tetep" ana ing Yesus Kristus, kita ora bakal bisa ngasilake woh-wohan saka Roh sing sejati. Kita bisa uga bisa "tumindak" kanthi tentrem, apikan, tresna, apikan, utawa alus. Nanging, woh-wohan sing ngasilake dhewe asring diwedharake kaya sejatine. Mung Roh Allah sing bisa ngasilake woh sing sejati. Woh-wohan sing digawe dhewe asring ditemokake ing sisih daging - "… Laku jina, cabul, najis, cabul, nyembah brahala, sihir, sengit, perselisihan, butarepan, bledosan murka, ambisi egois, perselisihan, ajaran sesat, meri, rajapati, mabuk, gayuh… (Gal. 5:19-21)
CI Scofield nulis babagan tetep manut karo Sang Kristus - "Ing siji tangan, tetep ana ing Kristus, ora duwe dosa sing dingerteni ora diadili lan ora dikonfirmasi, ora ana minat sing ora digawa, ora ana urip sing ora bisa dituduhake. Kosok baline, sing 'tetep' njupuk kabeh momotan marang Panjenengane, lan narik kawigaten kabeh kawicaksanan, urip lan kekuwatan saka Panjenengane. Iki ora kesadharan tanpa mandheg tumrap prekara-prekara kasebut, lan tumrap Dheweke, nanging ora ana apa-apa sing diidini sajrone urip sing pisah saka Panjenengane. " Hubungan lan paseduluran sing apik karo Yesus wis disinari dening rasul Yokanan nalika nulis - "Apa sing wis padha dakdeleng lan dakrungu, dakwartakake marang kowe, yen sampeyan uga bisa melu mitra. lan saestu pasrawungan kita ana ing Sang Rama lan karo Putrane Gusti Yesus Kristus. Lan iki, aku wis nulis marang kowé supaya kabungahanmu wis kebak. Yaiku pesen sing wis dakrungu saka dhawuhe lan dakkandhani, yen Gusti iku entheng lan ora ana pepeteng. Yen kita ujar manawa kita duwe sesambungan karo Panjenengane, lan mlaku ing pepeteng, kita ngapusi lan ora nindakake kebeneran. Nanging yen kita mlaku ing pepadhang kayadene Panjenengane ana ing pepadhang, kita padha nunggal sesrawungan, lan getih Yesus Kristus Putranipun ngresiki kita saka kabeh dosa. Yen kita ora duwe dosa, kita ngapusi awake dhewe, lan kayekten ora ana ing awake dhewe. Yen kita ngakoni dosa-dosa kita, dheweke pancen setya lan mung ngapura dosa-dosa kita lan ngresiki kita saka kabeh kejahatan. Saupama kita padha ora ngaku, kita bakal dadi wong ngapusi, lan tembunge ora ana ing awake dhewe. " (1 Yokanan 1: 3-10)
