ישוע הוא כוהן גדול נצחי וערב של ברית טובה יותר!
כותב העברים ממשיך להביע עד כמה עדיפה הכהונה שישוע היא - "ומכיוון שהוא לא הוכה לכהן בלי שבועה (כי הם הפכו לכהנים ללא שבועה, אבל הוא בשבועה על ידי אותו שאמר לו: 'ה' נשבע ולא יסלח 'אתה כהן לנצח על פי סדר מלכיצדק '), על ידי הרבה יותר ישו הפך לבטח ברית טובה יותר. כמו כן, היו כהנים רבים מכיוון שהמוות מנע מהם להמשיך. אבל לו, מכיוון שהוא ממשיך לנצח, יש כהונה בלתי ניתנת לשינוי. לכן הוא מסוגל גם להציל עד הסוף את מי שבא לאלוהים דרכו, מכיוון שהוא תמיד חי כדי להתערב עבורם. " (העברים 7: 20-25)
אלף שנים לפני שנולד ישו, כתב דייוויד תהילים ט, ח - "האדון נשבע ולא יחזור בו: 'אתה כהן לנצח על פי צו מלכיצדק'." אז הכהונה בה מחזיק ישו אושרה על ידי שבועת אלוהים אלף שנה לפני שנולד ישוע. מלכיצדק, שפירושו 'מלך הצדק' היה כומר ומלך על ירושלים העתיקה או על סאלם. המשיח יהיה בסופו של דבר המלך והכומר הגדול ביותר בתולדות ישראל.
ישוע הוא הערב או הערבות של הברית החדשה לישועה. מקארתור קובע - "בניגוד לברית הפסיפס במסגרתה נכשלה ישראל, אלוהים הבטיח ברית חדשה עם דינמיקה רוחנית, אלוהית, לפיה מי שמכיר אותו ישתתף בברכות הישועה. ההגשמה הייתה ליחידים, אך גם לישראל כאומה במסגרת הקמה מחודשת בארצם בזמן שלאחר הקושי האולטימטיבי. באופן עקרוני, ברית זו, שהוכרזה גם על ידי ישוע המשיח, מתחילה להיות מיושמת עם היבטים רוחניים הממומשים עבור המאמינים היהודים והגויים בעידן הכנסייה. זה כבר החל להיכנס לתוקף עם 'שארית', שנבחרה בחסד. כמו כן ימומש על ידי עם ישראל בימים האחרונים, כולל regathering לאדמותיהם העתיקות, פלסטין. הזרמים של הבריתות אברהם, דוידיות וחדשות מוצאים את המפגש שלהם בממלכת אלפי השנים הנשלטות על ידי המשיח. " (מקארתור 1080)
הטענה היא שהיו 84 כהנים גדולים מאהרון לאורך זמן עד שהמקדש נהרס בשנת 70 לספירה על ידי הרומאים. הכמרים האלה היו כמו 'צללים' של הכומר הטוב יותר לבוא - ישוע המשיח. כמאמינים כיום, אנו כהונה רוחנית, המסוגלת להיכנס לנוכחות אלוהים ולהשתדל לאחרים. אנו למדים מפיטר 1 - "באת אליו כמו אבן חיה, שאכן נדחית על ידי אנשים, אך נבחרת על ידי אלוהים ויקרה, אתה גם, כאבנים חיות, בונה בית רוחני, כהונה קדושה, להקריב קורבנות רוחניים המקובלים על אלוהים באמצעות ישו." (פטרוס ב '1: 2-4)
ישוע מסוגל להציל אותנו 'עד תום'. ג'וד מלמד אותנו - "עתה למי שמסוגל למנוע מכם להכשיל ולהציג אתכם ללא רבב לפני כבודו בשמחה יתרה, לאלוהים מושיענו, אשר לבדו חכם, תהילה והוד, שלטון ועוצמה, גם עכשיו וגם לָנֶצַח. אָמֵן." (ג 'וד 24 - 25) אנו לומדים מרומאים - “מי זה שמגנה? המשיח הוא שמת, ויתרה מכך גם קם, שהוא אפילו ביד ימין של אלוהים, שעושה גם הוא השתדלות עבורנו. " (הרומאים 8: 34)
כמאמינים מילים אלה מרומאים מנחמות - "מי יפריד אותנו מאהבת המשיח? האם צרה, או מצוקה, או רדיפה, או רעב, או ערום, או סכנה, או חרב? כמו שכתוב: 'למענך אנו נהרגים כל היום; אנו נחשבים כצאן לטבח. ' אולם בכל הדברים הללו אנו יותר מכובשים באמצעותו שאהב אותנו. כי שוכנעתי שלא מוות ולא חיים, ולא מלאכים, נסיכות, כוחות, ולא דברים נוכחים ולא דברים שעתידים לבוא, ולא גובה או עומק, או כל דבר אחר שנברא, לא יוכלו להפריד אותנו מאהבת האל שב המשיח ישוע אדוננו. " (הרומאים 8: 35-39)
מקורות:
מקארתור, ג'ון. המקרא למחקר מקארתור. ויטון: קרוסוויי, 2010.
