האם תבחר באור האפל של ג'וזף סמית ', או באורו האמיתי של ישוע המשיח?
ג'ון הקליט - "ואז צעק ישוע ואמר: 'מי שמאמין בי, לא מאמין בי אלא בזה ששלח אותי.' ומי שרואה אותי רואה אותו ששלח אותי. באתי כאור לעולם, שמי שמאמין בי לא יישאר בחושך. ואם מישהו שומע את דברי ואינו מאמין, אינני שופט אותו; כי לא באתי לשפוט את העולם אלא כדי להציל את העולם. מי שדוחה אותי ולא מקבל את דברי, יש את זה ששופט אותו - המילה שדיברתי תשפוט אותו ביום האחרון. כי לא דיברתי בסמכותי; אבל האב ששלח אותי נתן לי פקודה, מה אני צריך לומר ומה אני צריך לדבר. ואני יודע שפקודתו היא חיי נצח. לכן, כל אשר אדבר, כמו שאמר לי האב, כך אני מדבר. '" (John 12: 44-50)
ישוע בא כפי שהנביאים מהברית הישנה התנבאו. ישעיהו כתב על בוא המשיח - "האנשים שהלכו בחושך ראו אור גדול; אלה שישבו בארץ צל המוות, עליהם אור אור. " (הוא. 9: 2כפי שציטט יוחנן לעיל, ישוע אמר בבואו - "'באתי כאור לעולם ...'" ישעיהו אמר גם מדבר על המשיח - "אני ה 'קראתי לך בצדק ואחזיק בידך; אני אשמור עלייך ואתן לך כברית לעם, כאור לגויים, לפקוח עיניים עיוורות, להוציא אסירים מהכלא, אלה היושבים באפלה מבית הכלא. " (הוא. 42: 6-7יוחנן גם ציטט את ישו באומרו - "שמי שמאמין בי לא יישאר בחושך ..." מזמור התהילים כתב - "מילתך היא מנורה לרגלי ואור לדרכי." (תהילים ט, ח) הוא כתב גם - "כניסת דבריך נותנת אור; זה נותן הבנה לפשוטים. " (תהילים ט, חישעיהו כתב - "מי מכם ירא את האדון? מי מציית לקול משרתו? מי הולך בחושך ואין לו אור? תן לו לסמוך בשם האדון ולסמוך על אלוהיו. " (הוא. 50: 10)
ישוע בא מדבר את דבר האל. ג'ון כתב כי בו היו חיים; והחיים היו האור של הגברים (ג'ון 1: 4). הוא בא להוציא אנשים מהחושך וההונאה של העולם הרע הזה. אם כבר מדברים על ישו, כתב פול לקולוסים - "הוא הציל אותנו מכוח החושך והעביר אותנו לממלכת בן אהבתו, בה יש לנו גאולה דרך דמו, סליחת חטאים." (אל"מ 1: 13-14) ג'ון כתב באיגרת הראשונה שלו - "זה המסר ששמענו ממנו ומצהיר לך, שאלוהים הוא אור ובתוכו אין חושך בכלל. אם אנו אומרים שיש לנו חברות איתו, והולכים בחושך, אנו משקרים ולא מתרגלים את האמת. אבל אם אנו הולכים באור, יש לנו חברות זו עם זו, ודם ישוע המשיח בנו מנקה אותנו מכל החטא. " (1 ג'נ. 1: 5-7)
אלוהים הוא אור, והוא לא רוצה שנשאר בחושך. הוא גילה את אהבתו ואת צדקתו בחיי ישוע המשיח. הוא מציע לנו את צדקתו, כאשר אנו מקבלים את מותו על הצלב כתשלום מלא עבור חטאינו. השטן מנסה כל הזמן לפתות אנשים לאורו ה"כהה ". האור ה"כהה "שלו תמיד מופיע כאור אמיתי. זה נראה טוב. למרות זאת; תמיד ניתן להבחין בחושך כשהוא מתגלה על ידי האמת והאור של דבר אלוהים במקרא. שקול את הדברים הבאים מאתר הכנסייה המורמונית: "במלואם, הבשורה כוללת את כל התורות, העקרונות, החוקים, הפקודות והברית הדרושים לנו להתעלות בממלכה השמימית. המושיע הבטיח שאם נשמור עד הסוף, נחיה נאמנה את הבשורה, הוא יחזיק אותנו ללא אשמה בפני האב בפסק הדין הסופי. מלוא הבשורה הוטף בכל הגילאים כאשר ילדי אלוהים היו מוכנים לקבלה. בימים האחרונים, או חלוקת מלוא הזמנים, הבשורה הוחזרה באמצעות הנביא ג'וזף סמית '. " עם זאת, הבשורה המקראית היא ה"בשורה הטובה "של הגאולה באמצעות מה שישוע המשיח עשה. כיצד יכול אדם "לחיות" את הבשורה? מה שעשה ישוע עבורנו הוא החדשות הטובות. אין ספק, "לחיות את הבשורה" מרמז על עבודות ופקודות מורמונים נדרשות.
קחו למשל את מה שכתב סקופילד על גנוסטיצים: "הוראה כוזבת זו שהוקצתה למשיח מקום הכפוף לאלוהות האמיתית, והעריכה את הייחודיות והשלמות של עבודתו הגאולה." (סקופילד 1636הגנוסטים השתמשו במילה "מלאות" כדי לתאר את כל מערך היצורים המתווכים בין אלוהים לאדם (1636). שימו לב, המורמונים טוענים כי כל הדוקטרינות, העקרונות, החוקים וההתקנות והאמנות של "מלאות" הבשורה (או של כנסיית המורמונים עצמה) נחוצים בכניסה לגן עדן. הבשורה המקראית מלמדת שכל מה שצריך בכניסה לגן עדן הוא האמונה בעבודתו המוגמרת של ישוע המשיח. הבשורה המורמונית והבשורה המקראית נבדלות לחלוטין.
אני מעיד שהישועה היא בישוע המשיח בלבד. אין צורך ב"מלאות "של הבשורה. הקולוסים הקשיבו למורים לגנוסטים. פאולוס הכריז בפניהם את הדברים הבאים על ישוע: "הוא דמותו של האל הבלתי נראה, הבכור בכל הבריאה. שכן על ידיו נבראו כל הדברים שנמצאים בשמיים ונמצאים על פני האדמה, גלויים ובלתי נראים, בין אם כסות או שלטונות או נסיכויות או כוחות. כל הדברים נוצרו באמצעותו ובשבילו. והוא לפני כל הדברים, ובתוכו כל הדברים מורכבים. והוא ראש הגוף, הכנסייה, שהיא ההתחלה, הבכור מהמתים, שבכל הדברים יתכן ויהיה לו העליונה. כי זה שימח את האב כי בתוכו כל השלמות צריכה לשכון, ועל ידו ליישב את כל הדברים לעצמו, על ידו, בין אם דברים על האדמה או דברים שבשמיים, לאחר שעשה שלום באמצעות דם צלבו. " (אל"מ 1: 15-20) "מלאות" הבשורה המורמונית פוחתת ומפחיתה את שלמות ישועתו. הדרישה מאנשים לכרות בריתות במקדשים מורמונים כדי לתת הכל לארגון המורמוני, ממקדת את זמנם, כישרונותיהם ומאמציהם למלא את דרישות הארגון, במקום לפתח קשר חיוני עם ישוע המשיח.
שורש המורמוניזם מבוסס על ג'וזף סמית ובסיסה. הוא דחה את בשורת החסד המקראית. על מנת לבנות את ממלכתו שלו, הוא שכנע אנשים רבים שהוא נביא האל. עם זאת, אם תסתכל על הראיות ההיסטוריות לגביו, תראה שהוא הונאה. הוא לא היה רק הונאה, אלא נואף, פוליגמיסט, זיוף, ואקולטליסט מתרגל. מנהיגי הארגון המורמוני יודעים שהם נוהגים בהונאה רוחנית. הם ממשיכים לשקר ולסובב את ההיסטוריה האמיתית שלהם. הכנסייה המורמונית אינה אותה אבן שנחתכה מההר שתמעך את כל שאר הממלכות. ישוע המשיח וממלכתו היא אותה אבן, והוא עדיין לא חזר אבל יום אחד הוא כן.
אני קורא תיגר על כל מורמונים שקוראים את זה להכניס את התורות והמשפטים של ג'וזף סמית וללמוד את הברית החדשה. שקול בתפילה את מה שהיא מלמדת על ישוע המשיח. בשורת החסד האמיתית יכולה לשחרר אתכם מהאור "האפל" שאליו הוקפת. האם תסמוך על נצחך בבשורה של ג'וזף סמית ', או בישוע המשיח?
הפניות:
Scofield, CI, ed. תנ"ך סקופפילד. ניו יורק: אוניברסיטת אוקספורד, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
