האפיפיור פרנסיסקוס, מוחמד או ג'וזף סמית 'לא יכולים לקחת אותך לנצח ... רק ישוע המשיח יכול
ישוע הכריז באומץ - "'אני התחייה והחיים. מי שמאמין בי, אף שהוא עלול למות, הוא יחיה. ומי שחי ומאמין בי לעולם לא ימות. '" (John 11: 25-26) ישוע אמר לפרושים קודם לכן - "אני הולך, ואתה תחפש אותי ותמות בחטא שלך. לאן שאני הולך אתה לא יכול לבוא ... אתה מלמטה; אני מלמעלה. אתה מהעולם הזה; אני לא מהעולם הזה. לכן אמרתי לך כי תמות בחטאיך; כי אם לא תאמין שאני הוא, תמות בחטאיך. '" (John 8: 21-24)
כאשר ישוע אמר שמי שמאמין בו לעולם לא ימות, הוא התייחס למוות השני. כל האנשים ימותו פיזית. עם זאת, מי שדוחה את ישוע המשיח ימות לנצח. הם יופרדו מאלוהים לנצח נצחים. אם לא תחווה לידה רוחנית חדשה בחיים אלה, תמות בחטאיך - או במצב של מרד באלוהים. ישוע ישוב בקרוב לארץ זו כשופט. הוא ישב וישלוט כמלך המלכים מירושלים במשך 1,000 שנה. לאחר אלף השנים הללו תהיה תחיית המתים הרשעים - אלה שלא זכו לישועה באמצעות ישוע המשיח. הם יעמדו לפני אלוהים וישפטו על פי מעשיהם - "ואז ראיתי כסא לבן גדול והוא שישב עליו, שמולו ברחו האדמה והשמיים. ולא נמצא להם מקום. וראיתי את המתים, קטנים וגדולים, עומדים לפני אלוהים, ונפתחו ספרים. ונפתח ספר אחר, שהוא ספר החיים. והמתים נשפטו על פי עבודותיהם, לפי הדברים שנכתבו בספרים. הים ויתר על המתים שהיו בו, והמוות והאדס מסרו את המתים שהיו בהם. והם נשפטו, כל אחד על פי יצירותיו. ואז המוות וההאדס הושלכו לאגם האש. זה המוות השני. וכל מי שלא נמצא כתוב בספר החיים הושלך לאגם האש. " (הכה 20: 11-15) כאשר מוות ואדים נזרקים לאגם האש - זהו המוות השני. היכן שאתה מבלה את נצחיותך תלוי במה שאתה מאמין בנוגע לישוע המשיח ובדברים שאמר.
ישוע דיבר על האדס כשלימד על האיש העשיר ועל לזרוס - "היה איש עשיר מסוים שהיה לבוש בפשתן סגול ומשובח והיה מצוין בכל יום. אבל היה קבצן מסוים בשם לזרוס, מלא פצעים, שהונח בשערו, וחפץ שיאכילו אותו בפירורים שנפלו משולחן העשיר. יתר על כן הכלבים באו וליקקו את פצעיו. כך היה שהקבצן נפטר ונשא אותו המלאכים לחיקו של אברהם. גם העשיר נפטר ונקבר. בהיותו בייסורים בהאדס, נשא את עיניו וראה את אברהם מרחוק ואת לזרוס בחיקו. ואז הוא קרא ואמר: 'אבי אברהם, רחם עלי ושלח את לזרוס, שהוא יוכל לטבול את קצה אצבעו במים ולקרר את לשוני; כי אני מתייסר בלהבה הזו. '" (לוק 16: 19-24) מסיפור זה אנו רואים שהאדס הוא מקום של ייסורים, ייסורים נצחיים הנמשכים לנצח.
כמה חשוב להגיב לדבריו של ישוע? ישוע אמר - "'בוודאות, אני אומר לך, מי ששומע את דבריי ומאמין בו ששלח אותי יש חיי נצח, ולא יבוא למשפט אלא עבר ממוות לחיים." " (ג'ון 5: 24שקול מי ישו הוא - "בהתחלה היה המילה והמילה הייתה עם אלוהים והמילה הייתה אלוהים. הוא היה בראשיתו עם אלוהים. כל הדברים נעשו דרכו, ובלעדיו לא נעשה דבר שנעשה. בתוכו היו החיים והחיים היו אורם של גברים. " (John 1: 1-4ישוע הוא הבשר שנעשה במילה. יש בו חיים. ישוע אמר את הדברים הבאים בתפילתו המתפללת: "'אבא, השעה הגיעה. תפאר את בנך, כדי שבנך גם יוכל להאדיר אותך, כיוון שנתת לו סמכות על כל בשר, שהוא ייתן חיי נצח לכל מי שנתת לו. ואלה חיי נצח, כדי שהם יכירו אותך, האל האמיתי היחיד, ואת ישוע המשיח ששלחת. '" (John 17: 1-3) אף מנהיג או נביא דתי אחר לא יוכל להעניק לך חיי נצח. כולם גברים וישפטו על ידי אלוהים. ישוע המשיח לבדו הוא אדם מלא ואלוהים לחלוטין. הוא בלבד קיבל סמכות על כל בשר. אם אתה לא מקבל את מה שישוע עשה בשבילך, הנצחיות שלך תהיה של ייסורים.
ג'וזף סמית הצהיר פעם - "אני מחשיב להיות אחד הכלים של הקמת מלכות דניאל על ידי דבר ה ', ואני מתכוון להניח בסיס שיחולל מהפכה בכל העולם." (מספר שיזוףהנשיא השלישי של הכנסייה המורמונית, ג'ון טיילור, הצהיר פעם - "אנחנו כן מאמינים בזה, ומכירים בכנות שזו הממלכה שהחל ה 'להקים על האדמה, ושהיא לא רק תמשול על כל האנשים בעלי יכולת דתית, אלא גם בתפקיד פוליטי." (מספר שיזוףבשנת 1844, מאמר בעיתון סנט קלייר באנר הצהיר את הדברים הבאים על כך שג'וזף סמית הוסמך ל"מלך "- "המטרה הגדולה של ג'וזף סמית 'הייתה ככל הנראה להלביש את עצמו בכוח הבלתי מוגבל ביותר, אזרחי, צבאי וכנסייתי, על כל מי שהפך לחברים בחברתו ... הצעד הראשון שננקט על ידו היה לספק את עמו על כך שהוא קיבל התגלות מאלוהים ... ונתן את הדברים הבאים כחומר ההתגלות שלו ... שהוא (יוסף) היה צאצא מיוסף של פעם מבעד לאפרים. ואלוהים מינה וקבע שהוא, עם צאצאיו, למלוך על כל ישראל, ... ובסופו של דבר על היהודים והגויים. שהסמכות בה לבש אותו אלוהים, ... התרחבה על פני האנושות כולה ... ג'ו הצהיר עוד כי אלוהים גילה לו שהאינדיאנים והקדושים האחרונים, תחת ג'ו כמלכם ושליטם, היו לכבוש את הגויים, וכי הכפפה שלהם לסמכות זו תושג בחרב! " (שיזוף 415-416)
אבן ווראק כתב על מוחמד - "הדמות המיוחסת למוחמד בביוגרפיה של אבן אישאק היא מאוד לא טובה. על מנת להשיג את מטרותיו הוא נרתע מכל מה שהוא מועיל, והוא מאשר חוסר מצפון דומה מצד חסידיו, כשהוא מנוצל לטובתו. הוא מרוויח עד תום מהאבירות של המקנים, אך לעתים רחוקות מחייב זאת בדומה. הוא מארגן חיסולים וטבח סיטונאי. הקריירה שלו כעריץ של מדינה היא של מפקד שודדים, שכלכלתו הפוליטית מורכבת מאבטחה וחלוקה של גזל, והפצתם של האחרונים נעשית לעיתים על פי עקרונות שלא מצליחים לספק את רעיונות הצדק של חסידו. הוא עצמו ליברטין נטול מעצורים ומעודד את אותה התשוקה בקרב חסידיו. על כל מה שהוא עושה הוא מוכן להטיל אישור מפורש של האלוהות. עם זאת, אי אפשר למצוא שום דוקטרינה שהוא לא מוכן להפקיר כדי להבטיח סוף פוליטי. " (וורק 103)
לא ג'וזף סמית ', מוחמד, האפיפיור פרנסיסקוס או כל מנהיג דתי אחר יכולים להעניק לך חיי נצח. ישוע המשיח לבדו יכול לעשות זאת. לא תפנה לישו היום ותסמוך על כל מה שאתה אליו. האם אתה מתכוון ללכת בדרכו של אדם חוטא לישועה? יתכן שלא תגיע למקום בו אתה חושב שתגיע. אולי אימצת את החושך כאור. האם תמות בחטאיך ותעמוד לפני אלוהים בוטח בעבודותיך כדי לרצות אותו? או שמא תעביר את אמונך בישוע המשיח שרק מצא חן בעיני אלוהים דרך חייו, מותו ותחייתו? אם נעמוד לפני אלוהים בצדקתנו, אנו רק נזכה לעונש נצחי. אם אנו לבושים בצדקת המשיח, אנו נהיה חלקים בחיי נצח. למי תסמוך על נצחך?
הפניות:
טאנר, ג'רלד וסנדרה טאנר. מורמוניזם - צל או מציאות? סולט לייק סיטי: משרד המגדלור של יוטה, 2008.
Warraq, Ibn. המסע אחר מוחמד ההיסטורי. אמהרסט: פרומתאוס, 2000.
