Hvern leitar þú?
María Magdalena fór að gröfinni þar sem Jesús var settur eftir krossfestingu hans. Eftir að hún áttaði sig á því að lík hans var ekki til staðar hljóp hún og sagði hinum lærisveinunum. Eftir að þeir komu að gröfinni og sáu að lík Jesú var ekki til staðar sneru þeir heim til sín. Jóhannesarguðspjall segir frá því sem gerðist næst - „En María stóð úti við gröfina og grét, og þegar hún grét, laut hún sér niður og leit í gröfina. Og hún sá tvo engla í hvítu sitja, annan við höfuðið og hinn við fæturna, þar sem lík Jesú hafði legið. Þeir sögðu við hana: 'Kona, af hverju grætur þú?' Hún sagði við þá: 'Vegna þess að þeir hafa tekið Drottin minn og ég veit ekki hvar þeir hafa lagt hann.' Þegar hún hafði sagt þetta, snéri hún sér við og sá Jesú standa þar og vissi ekki að það var Jesús. Jesús sagði við hana: Kona, af hverju grætur þú? Hvern ertu að leita eftir? ' Hún ætlaði að vera garðyrkjumaðurinn og sagði við hann: 'Herra, ef þú hefur borið hann í burtu, segðu mér hvar þú hefur lagt hann, og ég mun taka hann burt.' Jesús sagði við hana: 'María!' Hún snéri sér við og sagði við hann: 'Rabboni!' (Það er að segja, kennari). Jesús sagði við hana: 'Haltu þig ekki við mig, því að ég er ekki enn farinn upp til föður míns. en farðu til bræðra minna og segðu við þá: 'Ég stíg upp til föður míns og föður þíns og til Guðs míns og Guðs þíns.' María Magdalena kom og sagði lærisveinunum að hún hefði séð Drottin og að hann hefði talað þetta við hana. “ (John 20: 11-18) Í fjörutíu daga milli upprisu og upprisu Jesú birtist hann fylgjendum sínum við tíu mismunandi tækifæri, fyrst birtist María Magdalena. Hún hafði verið einn af fylgjendum hans eftir að hann rak sjö púka út úr henni.
Á upprisudaginn birtist hann einnig tveimur lærisveinum sem voru á leið til þorps sem hét Emmaus. Í fyrstu áttuðu þeir sig ekki á því að það var Jesús sem gekk með þeim. Jesús spurði þá - „Hvers konar samtöl áttu við hvort annað þegar þú gengur og ert sorgmædd?“ “ (Luke 24: 17). Þeir sögðu Jesú síðan hvað hafði gerst í Jerúsalem, hvernig „Jesús frá Nasaret“, „spámaður“, voldugur í verki og orði áður en Guð hafði verið afhentur af æðstu prestunum og höfðingjunum og verið dæmdur til dauða og krossfestur. Þeir sögðust vona að það væri þessi Jesús frá Nasaret sem ætlaði að frelsa Ísrael. Þeir sögðu Jesú frá því hvernig konurnar hefðu fundið gröf Jesú tóma og englar hefðu sagt þeim að hann væri á lífi.
Jesús mætti þeim þá með mildri áminningu - „Ó heimskingjar og hjartahlýrir til að trúa á allt sem spámennirnir hafa talað! Ætti ekki Kristur að hafa þjáðst af þessum hlutum og gengið í dýrð sína? '“ (Luke 24: 25-26) Guðspjallasaga Lúkasar segir okkur ennfremur hvað Jesús gerði næst - „Hann byrjaði hjá Móse og öllum spámönnunum og skýrði þeim frá öllum ritningunum um sjálfan sig.“ (Luke 24: 27) Jesús tók saman „týnda hlutana“ fyrir þá. Fram að þeim tíma höfðu þeir ekki haft samband um það hvernig Jesús uppfyllti það sem spáð var um í Gamla testamentinu. Eftir að Jesús kenndi þeim, blessaði og braut með þeim brauð, sneru þeir aftur til Jerúsalem. Þeir gengu til liðs við hina postulana og lærisveinana og sögðu þeim hvað hafði gerst. Jesús birtist þá öllum og sagði við þá: „Friður við þig ... af hverju ertu órótt? Og af hverju vakna efasemdir í hjörtum þínum? Sjá hendur mínar og fætur mínir, að það er ég sjálfur. Takast á við mig og sjá, því að andi hefur ekki hold og bein eins og þú sérð að ég hef. '“ (Luke 24: 36-39) Hann sagði þeim þá - „Þetta eru orðin, sem ég talaði til þín, meðan ég var enn hjá þér, að allt skyldi rætast, sem ritað var í lögmáli Móse og spámönnunum og sálmunum um mig.“ Og hann opnaði skilning þeirra, svo að þeir gætu skilið ritningarnar. “ (Luke 24: 44-45)
Jesús Kristur kemur saman og sameinar Gamla testamentið og Nýja testamentið. Hann er sannleikurinn sem spáð var um í Gamla testamentinu og fæðing hans, líf, þjónusta, dauði og upprisa sem opinberuð var í Nýja testamentinu er uppfylling þess sem spáð var í Gamla testamentinu.
Oft taka falsspámenn fólk aftur í Gamla testamentið og reyna að setja fólk undir ýmsa hluta lögmáls Móse, sem rættust í Kristi. Frekar en að einbeita sér að Jesú og náð hans, segjast þeir hafa fundið einhverja nýja leið til hjálpræðis; oft sameina náð og verk. Í öllu Nýja testamentinu eru viðvaranir um þetta. Hugleiddu sterka áminningu Páls gagnvart Galatabúunum sem lentu í þessari villu - „Ó, heimskir Galatar! Hver hefur ráðfært þig um að þú skyldir ekki hlýða sannleikanum en augljóslega var Jesú Kristi lýst meðal þín sem krossfestur? Þetta aðeins vil ég læra af þér: Fékkstu andann með verkum lögmálsins eða með því að heyra trúna? “ (Galatabréfið 3: 1-2) Fölskir spámenn skekkja líka sannleikann um Jesú Krist sjálfan. Þetta er villan sem Páll tók á Kólossubúunum. Þessi villa þróaðist síðar í villutrú sem kallast gnosticism. Það kenndi að Jesús væri víkjandi fyrir guðdóminn og það vanmetaði endurlausnarverk hans. Það gerði Jesú að „minni“ veru en Guð; þó að Nýja testamentið kenni skýrt að Jesús hafi verið að fullu maður og fullkomlega Guð. Þetta er skekkjan sem er að finna í mormónismanum í dag. Vottar Jehóva neita einnig guðdóm Jesú og kenna að Jesús hafi verið sonur Guðs en ekki að fullu Guð. Við villu Kólossubúa svaraði Páll með eftirfarandi skýringu á Jesú: „Hann er ímynd hins ósýnilega Guðs, frumgetinn í allri sköpun. Því að af honum var allt skapað, sem er á himni og eru á jörðu, sýnilegir og ósýnilegir, hvort sem þeir eru hásæti eða yfirráð eða forysta eða völd. Allir hlutir voru búnir til fyrir hann og fyrir hann. Og hann er frammi fyrir öllu og í honum samanstendur allt. Og hann er höfuð líkamans, kirkjan, sem er upphafið, frumburðurinn frá dauðum, til þess að hann geti í öllu haft forustu. Því að það fagnaði föðurnum að í honum ætti öll fyllingin að búa. Og með honum að sætta alla hluti við sjálfan sig, með honum, hvort sem það er á jörðinni eða það sem er á himni, með því að hafa gert frið með blóði kross hans. “ (Kólossar 1: 15-20)
