Friður sé með þér
Jesús hélt áfram að birtast lærisveinum sínum eftir upprisu sína - „Sama dag að kvöldi, fyrsti dagur vikunnar, þegar dyrunum var lokað þar sem lærisveinarnir voru saman komnir, af ótta við Gyðinga, kom Jesús og stóð í miðju og sagði við þá:‚ friður sé með þér.' Þegar hann hafði sagt þetta, sýndi hann þeim hendur sínar og hliðar. Þá urðu lærisveinarnir fegnir þegar þeir sáu Drottin. Jesús sagði við þá aftur: ‚Friður við ykkur! Eins og faðirinn hefur sent mig, sendi ég þig líka. ' Og er hann hafði sagt þetta, andaði hann á þá og sagði við þá: Taktu á móti heilögum anda. Ef þú fyrirgefur syndum einhverra, þá er þeim fyrirgefið; ef þú geymir syndir einhverra, þá er þeim haldið. ““ (John 20: 19-23) Lærisveinarnir, þar á meðal allir þeir sem trúðu svo og þeir sem síðar myndu trúa, yrðu „sendir“. Þeir yrðu sendir út með „góðu fréttunum“ eða „fagnaðarerindinu“. Verð á hjálpræði var greitt, eilífur vegur til Guðs var gerður mögulegur með því sem Jesús hafði gert. Þegar einhver heyrir þessi skilaboð um fyrirgefningu synda með fórn Jesú stendur hver og einn frammi fyrir því sem hann mun gera með þessum sannleika. Munu þeir sætta sig við það og viðurkenna að syndum þeirra hefur verið fyrirgefið með dauða Jesú, eða munu þeir hafna því og vera áfram undir eilífum dómi Guðs? Þessi eilífi lykill einfalda guðspjallsins og hvort einhver tekur við því eða hafnar því ræður eilífum örlögum manns.
Jesús hafði sagt lærisveinunum fyrir andlát sitt - „Frið læt ég eftir þig, minn frið gef ég þér; ekki eins og heimurinn gefur, gef ég þér. Hjarta þitt verði ekki órótt og það óttist ekki. ““ (John 14: 27) CI Scofield segir í rannsóknarbiblíu sinni um fjórar gerðir friðar - „Friður við Guð“ (Rómverjabréfið 5: 1); þessi friður er verk Krists sem einstaklingurinn gengur inn í með trúnni (Ef. 2: 14-17; Rómv. 5: 1). „Friður frá Guði“ (Rómv. 1: 7; 1. Kor. 1: 3), sem er að finna í kveðju allra bréfa sem bera nafn Páls og leggur áherslu á uppruna alls sannrar friðar. „Friður Guðs“ (Fil. 4: 7), innri friður, ástand sálar kristins manns, sem, eftir að hafa gengið í frið við Guð, hefur framið allar áhyggjur sínar til Guðs með bæn og bæn með þakkargjörð (Lúk. 7: 50; Fil. 4: 6-7); þessi setning undirstrikar gæði eða eðli friðarins sem veittur er. Og friður á jörðu (Sálm. 72: 7; 85: 10; Jes. 9: 6-7; 11: 1-12), alhliða friður á jörðinni í árþúsundinu. (1319)
Páll kenndi trúuðum í Efesus - „Því að hann sjálfur er friður okkar, sem hefur gert báðir og brotið niður miðjuvegg aðskilnaðar, með því að afnema fjandskap sinn, það er lögmál boðanna sem felast í helgiathöfnum, til að skapa í sjálfum sér eitt nýr maður frá þessu tvennu og skapar þannig frið og að hann gæti sætt þá báða við Guð í einum líkama í gegnum krossinn og þar með drepið fjandskapinn. Og hann kom og prédikaði frið fyrir ykkur sem voru fjarri og fyrir nánustu. Því að fyrir tilstilli hans höfum við báðir aðgang af einum anda að föðurnum. “ (Efesusbréfið 2: 14-18) Fórn Jesú opnaði hjálpræðisleið fyrir bæði Gyðinga og heiðingja.
Við lifum eflaust dag sem friður ríkir ekki á jörðinni. Engu að síður getum við og þú átt frið við Guð þegar við samþykkjum það sem Jesús hefur gert fyrir okkur. Verð á eilífri endurlausn okkar hefur verið greitt. Ef við gefumst Guði í trúnni og treystum því sem hann hefur gert fyrir okkur, getum við vitað að „friðurinn gengur yfir allan skilning“ vegna þess að við getum þekkt Guð. Við getum borið til okkar öll vandræði og áhyggjur og leyft honum að vera friður okkar.
HEIMILDIR:
Scofield, CI Scofield Study Bible, New York: Oxford University Press, 2002.
