Spašen, posvećen i siguran ... u Kristu samu
U svom objašnjenju tko je Isus, pisac Hebrejima nastavlja „Jer i onaj koji posvećuje i oni koji se posvećuju jedno su, zbog čega se ne srami nazvati ih braćom, govoreći: 'Izjavit ću Tvoje ime svojoj braći; usred skupštine pjevat ću Tebi. ' I opet: 'Ukazat ću mu se.' I opet: 'Evo mene i djece koju mi je Bog dao.' Utoliko dok su djeca sudjelovala u tijelu i krvi, i on sam je isto dijelio to, da bi smrću mogao uništiti onoga koji je imao moć smrti, to jest vraga, i pustiti one koji su svi iz straha od smrti bili svi njihov život podložan ropstvu. " (Hebrejima 2: 11-15)
Bog je duh. Nije započeo kao čovjek koji je evoluirao u božanstvo. Uči nas Ivan 4:24 "Bog je Duh i oni koji Ga štuju moraju se klanjati u duhu i istini." Kao što gore stoji, jer je čovječanstvo 'sudjelovalo' u tijelu i krvi (palo, podvrgnuto smrti), Bog se morao 'zaviti' u tijelo, ući u svoje palo stvorenje i platiti punu i potpunu cijenu za njihovo otkupljenje.
Jedan dio gore citiranih hebrejskih stihova potječe iz Psalam 22: 2 gdje je David prorekao o stradalnom Spasitelju koji će biti razapet. David je ovo napisao stotinama godina prije nego što se Isus rodio. Isus je 'objavio Božje ime svojoj braći' dok je bio na zemlji. Druge dvije izjave u gornjim hebrejskim stihovima su iz Izaija 8: 17-18. Izaija je prorokovao o Gospodinu više od sedam stotina godina prije nego što se rodio.
Isus 'posvećuje' ili izdvaja one koji se u njega pouzdaju. Iz Biblijskog rječnika Wycliffe - „Posvećenje treba razlikovati od opravdanja. U opravdanje Bog vjerniku pripisuje, u trenutku kad prima Krista, samu Kristovu pravednost i od tada ga vidi kao da je umro, pokopan i ponovno uskrsnuo u novosti u Kristu. To je jednom zauvijek promjena u forenzičkom ili pravnom statusu pred Bogom. Nasuprot tome, posvećenje je progresivan proces koji se odvija u životu obnovljenog grešnika iz trenutka u trenutak. U posvećenju dolazi do značajnog zacjeljivanja razdvajanja koja su se dogodila između Boga i čovjeka, čovjeka i njegova bližnjega, čovjeka i njega samoga, i čovjeka i prirode. "
Nismo duhovno rođeni prije nego što smo fizički rođeni. Isus je rekao farizeju Nikodemu - "S sigurnošću vam kažem, ako se netko ne rodi nanovo, ne može vidjeti kraljevstvo Božje." (Ivan 3: 3) Isus nastavlja objašnjavati - „S sigurnošću vam kažem, ako se netko ne rodi iz vode i Duha, ne može ući u kraljevstvo Božje. Ono što se rodilo iz tijela, tijelo je, a rođeno iz Duha, to je duh. " (John 3: 5-6)
Nakon što smo rođeni od Božjeg Duha, On u nama započinje djelo posvećenja. Potrebna je snaga Njegovog prebivajućeg Duha da nas preobrazi.
Dok doslovno sudjelujemo i proučavamo Božju riječ, ona jasno otkriva tko je Bog i tko smo mi. Otkriva poput savršenog zrcala naše slabosti, propuste i grijehe; ali također čudesno otkriva Boga i Njegovu ljubav, milost (nezasluženu naklonost prema nama) i neograničenu sposobnost da nas otkupi sebi.
Nakon što postanemo dionici Njegovog Duha, On ima određena djela za svakoga od nas - "Jer mi smo Njegova izrada, stvorena u Kristu Isusu za dobra djela, koja je Bog unaprijed pripremio da u njima hodimo." (Efežanima 2: 10)
U Kristu smo sigurni nakon što smo rođeni od Njegovog Duha. Učimo od Efežanima - „U Njemu smo i mi dobili nasljedstvo, predodređeni prema naumu Onoga koji sve čini prema naumu Njegove volje, da mi koji smo se prvo pouzdali u Krista budemo na hvalu Njegove slave. U Njega ste također vjerovali, nakon što ste čuli riječ istine, evanđelje svoga spasenja; u kojega ste i vi, vjerujući, bili zapečaćeni Duhom Svetim obećanja, koji je jamstvo našega nasljedstva do otkupa kupljenog posjeda, na hvalu Njegove slave. " (Efežanima 1: 11-14)