Isusovo kraljevstvo nije od ovoga svijeta ...
Isus je Lazara oživio nakon što je četiri dana bio mrtav. Neki od Židova koji su bili svjedoci Isusova čuda vjerovali su u Njega. Neki su od njih, međutim, otišli i rekli farizejima što je Isus učinio. John records - „Tada su glavni svećenici i farizeji okupili vijeće i rekli:„ Što da radimo? Jer taj čovjek čini mnoge znakove. Ako ga pustimo na miru, svi će vjerovati u njega, a Rimljani će doći i oduzeti nam i mjesto i naciju. '" (John 11: 47-48) Židovski su vođe bili suočeni s onim što su smatrali političkim problemom. I njihova moć i autoritet bili su ugroženi. Bojali su se da će Isus utjecati na utjecaj koji su imali na mnoge Židove. Sad ovo najnovije čudo; nesumnjivo jedan koji mnogi ljudi ne bi mogli ignorirati izazvao bi još više ljudi da ga slijede. Na Isusa su gledali kao na političku prijetnju. Iako su bili pod potpunom vlašću rimske vlade, bojali su se da bi bilo koji ustanak mogao uznemiriti postojeće "mir" uživali su pod rimskom dominacijom.
Augustus je vladao kao rimski car od 27. pr. Kr. Do 14. Došao je na vlast obnavljajući red u carstvu. Pokušao je vratiti prijašnju vlast rimskom senatu. Međutim, Senat nije želio postati odgovoran za upravu, pa su Augustu dodijelili više ovlasti. Zatim je obnašao vlast Senata i presudio kao vrhovni zapovjednik rimskih oružanih snaga. Augustus je donio i mir i blagostanje; na kraju su ga mnogi Rimljani počeli obožavati kao boga. (Pfeiffer 1482-1483)
Ivanov zapis iz evanđelja se nastavlja - „A jedan od njih, Kajfa, koji je te godine bio vrhovni svećenik, rekao im je:„ Vi uopće ništa ne znate niti smatrate da je za nas korisno da jedan čovjek umre za narod, a ne da cijeli narod treba propasti. ' Sad to nije rekao sam od sebe; ali budući da je te godine bio veliki svećenik, prorekao je da će Isus umrijeti za narod, i ne samo za taj narod, već i da će okupiti u jedno Božju djecu koja su se rasula u inozemstvo. Tada su od tog dana planirali da Ga ubiju. " (John 11: 49-53) Politički strah židovskih vođa naveo ih je da traže Isusovu smrt. Kako su mogli izgubiti naciju? Bolje da Isusa ubiju, nego da pretrpe ustanak koji će uznemiriti njihove rimske gospodare i ugroziti njihov mir i prosperitet pod rimskom vlašću.
Kad je napisao svoje evanđelje, Ivan je razumio da je Kajfa nesvjesno govorio proročki. Isus bi bio ubijen za Židove, a također i za pogane. Kajafa je tražio Isusovu smrt; smatrajući to rješenjem političkog problema. Isusa nisu doživljavali kao ništa više od prijetnje statusu quo. Status quo s kojim su bili dovoljno zadovoljni. Koliko je nevjerojatno to što je Lazara oživio, navelo religiozne vođe da traže Isusovu smrt. Vjerski vođe odbacili su Mesiju - "I svjetlost svijetli u tami, a tama je nije shvatila." (Ivan 1: 5) "Bio je u svijetu, a svijet je stvoren kroz Njega, a svijet ga nije poznavao." (Ivan 1: 10) "Došao je kod Svojega, a Njegovi ga nisu primili." (Ivan 1: 11)
Isus nije tražio politički autoritet. Došao je tražiti i spasiti izgubljene izraelske duše. Došao je pun milosti i istine da ispuni zakon koji je došao preko Mojsija. Došao je platiti vječnu cijenu koja je mogla osloboditi sve ljude od grijeha kroz vjeru u Njega. Došao je kao Bog u tijelu, otkrivajući čovjekovu krajnju potrebu za spasom od njihovog izgubljenog i palog stanja. Nije došao uspostaviti kraljevstvo koje će biti dio ovog palog svijeta. Rekao je da Njegovo kraljevstvo nije od ovoga svijeta. Kad je Poncije Pilat pitao Isusa je li on židovski kralj, Isus je odgovorio - “Moje kraljevstvo nije od ovoga svijeta. Da je Moje kraljevstvo od ovoga svijeta, Moje bi se sluge borile, tako da ne bih bio predan Židovima; ali sada moje kraljevstvo nije odavde. '" (Ivan 18: 36)
Lažna religija i lažni proroci i učitelji uvijek nastoje uspostaviti kraljevstvo u i na ovom svijetu. Pokušavaju se postaviti, ne samo kao vjerski vođe, već i kao politički vođe. Konstantin je 324. godine nove ere kombinirao poganstvo i kršćanstvo, čineći kršćanstvo državnom religijom. Nastavio je s ulogom Pontifexa Maximusa iz poganskog svećenstva Rimskog carstva. Pontifex Maximus znači najveći vrhovni svećenik ili najveći graditelj mostova između bogova i čovjeka. Papa Franjo danas koristi pontifex kao dio svog twitter ručka. Konstantin je postao lažni duhovni vođa i politički vođa (Lov 107). Sve do smrti nastavio je brutalnu osobu, nakon što je u izdaju pogubio i najstarijeg sina i drugu ženu (Goring 117). Muhammad je postao i vjerski i politički vođa nakon egzodusa iz Meke u Medinu 622. Tada je počeo donositi zakone za svoju zajednicu (Spencer 89-90). Za to vrijeme, također je počeo pljačkati karavane i obezglavljati svoje neprijatelje (Spencer 103). I Joseph Smith i Brigham Young bili su zaređeni za kraljeve (Koža 415-417). Brigham Young učio je pomirenje krvi (religiozno opravdanje za ubijanje otpadnika i drugih grešnika kako bi mogli iskupiti vlastite grijehe) i sebe je smatrao diktatorom (Tanner xnumx).
Vođe koji kombiniraju vjerski i politički autoritet kako bi porobili i dominirali drugima vodi Sotona. Sotona je vladar ovog palog svijeta. Pobijedio ga je Isusova smrt i uskrsnuće, međutim, on i danas vlada u našem svijetu. Nakon što je ajatolah Homeini bio u egzilu 14 godina, vratio se u Iran i postavio za vođu. Tvrdio je da je uspostavio "Božju vladu" i upozorio je da onaj tko ga nije poslušao - nije poslušao Boga. Nametnuo je ustav u kojem će islamski pravnik biti vrhovni vođa zemlje, a on je postao vrhovni vođa. Bivši časnik iranske mornarice Mano Bakh, prognan danas u Sjedinjenim Državama, napisao je - „Islam je vlastita vlast. Ona ima svoje zakone za sve aspekte svog društva i oni se u potpunosti ne slažu s Ustavom Sjedinjenih Država. Nažalost, muslimani koriste našu dragocjenu demokraciju u svoju korist tvrdeći da su vjera i da imaju prava prema zakonu o slobodi vjere. Iznimno poštujem Ustav Sjedinjenih Država i zemlju koja me je othranila otkako sam svjedočio barbarskom preuzimanju Irana ”(Bakh 207).
Isus je došao donijeti život. Nije uspostavio političko kraljevstvo. Danas On vlada u srcima muškaraca i žena koji prihvaćaju Njegovu žrtvu za njih. Samo nas On može osloboditi i duhovne i fizičke smrti. Ako živite pod diktatorskim ugnjetavanjem vjerskog ili političkog vođe, Isus vam može osloboditi srce. Može vam pružiti mir i radost usred bilo koje tlačiteljske ili zastrašujuće okolnosti. Nećete li mu se obratiti danas i vjerovati mu.
Reference:
Bako, Mano. Od terora do slobode - upozorenje na američku vezu s islamom. Roseville: Publishers Design Group, 2011 (monografija).
Goring, Rosemary, ur. Wordsworthov rječnik vjerovanja i religija. Roba: Kuća Cumberland, 1995.
Lov, Dave. Globalni mir i uspon antikrista. Eugene: Kuća žetve, 1990.
Spencer, Robert. Istina o Muhammadu - osnivaču najnetolerantnijih religija na svijetu. Washington: Regnery Publishing, 2006 (monografija)
Tanner, Jerald i Sandra Tanner. Mormonizam - sjena ili stvarnost? Grad Salt Lake: Ministarstvo svjetionika Utah, 2008.
