Čovjek žalosti - i, Kralj kraljeva ...

Čovjek žalosti - i, Kralj kraljeva ...

Apostol Ivan započeo je svoj povijesni izvještaj o evanđelju sljedećim - „U početku je bila Riječ, i Riječ je bila s Bogom, a Riječ je bila Bog. Bio je u početku s Bogom. Sve je bilo stvoreno kroz Njega, a bez Njega nije učinjeno ništa što je stvoreno. U Njemu je bio život, a život je bio svjetlo ljudi. I svjetlost svijetli u tami, a tama je nije shvatila. " (Ivan 1: 1-5) Više od 700 godina prije rođenja Isusa, prorok Izaija opisao je slugu koji pati, koji će jednog dana doći na zemlju - „Ljudi ga preziru i odbacuju, Čovjeka tuge i upoznaju ga s tugom. I sakrili smo, kao što je to, lice od Njega; Prezirao ga je, a mi ga nismo cijenili. Sigurno je podnio našu bol i pronio našu tugu; ipak smo ga cijenili, pogođenog od Boga, i pogođenog. Ali bio je ranjen zbog naših prijestupa, bio je ozljeđen zbog naših bezakonja; kažnjavanje našeg mira bilo je na Njemu i njegovim trakama smo izliječeni. " (Izaija 53: 3-5)

 Iz Ivanova izvještaja doznajemo kako se ispunilo Izaijino proročanstvo - „Pa je onda Pilat uzeo Isusa i bičevao ga. I vojnici uviju trnovu krunu i stave mu ga na glavu, a oni mu obuku purpurni ogrtač. Tada su rekli: 'Zdravo, kralju židovski!' I udariše Ga rukama. Tada je Pilat ponovno izašao i rekao im: "Evo, donosim vam ga da znate kako u njemu ne nalazim nikakvu krivnju." Tada je Isus izašao na sebi trnovu krunu i purpurni ogrtač. A Pilat im reče: Evo Čovjeka! 'Stoga, kad su ga vidjeli glavni svećenici i službenici, povikali su govoreći:' Razapni ga, razapni! ' Pilat im je rekao: 'Uzmite ga i razapnite, jer ja u njemu ne nalazim krivnju.' Židovi su mu odgovorili: 'Mi imamo zakon i prema našem zakonu on bi trebao umrijeti, jer je sebe učinio Božjim Sinom.' Stoga, kad je Pilat čuo tu izreku, još se više uplašio, pa opet ušao u pretorij i rekao Isusu: 'Odakle si?' Ali Isus mu nije dao odgovor. Tada mu je Pilat rekao: 'Zar mi ne govoriš? Zar ne znate da ja imam moć da vas razapnem i da vas pustim? ' Isus je odgovorio: 'Ne biste mogli imati nikakvu moć protiv Mene da vam nije dana odozgo. Stoga onaj koji vam je mene predao ima veći grijeh. ' Od tada ga je Pilat pokušao pustiti, ali Židovi su zavapili govoreći: 'Ako pustite ovog Čovjeka, niste Cezarov prijatelj. Tko se učini kraljem, govori protiv Cezara. ' Kad je Pilat stoga čuo tu izreku, izveo je Isusa i sjeo na sudište na mjesto koje se zove pločnik, ali na hebrejskom, Gabbatha. Sada je bio Dan pripreme za Pashu i otprilike šesti sat. A on reče Židovima: "Evo vašeg kralja!" Ali vikali su: 'Skloni ga! Raspeti ga! ' Pilat im reče: 'Da razapnem vašeg kralja?' Veliki svećenici odgovoriše: 'Mi nemamo kralja osim Cezara!' " (Ivan19: 1-15)

Isus je također proricao o cijelim psalmima; ti se psalmi nazivaju mesijanskim psalmima. Sljedeći psalmi govore o odbacivanju Isusa od strane Židova i pogana: "Moji neprijatelji govore o meni ružno: 'kad će umrijeti i njegovo ime propasti?'" (Psalam 41: 5); „Cijeli dan uvijaju moje riječi; sve njihove misli su protiv mene za zlo. "(Psalam 56: 5); "Postao sam stranac svojoj braći i stranac djeci svoje majke." (Psalam 69: 8); „Kamen koji su graditelji odbacili postao je glavni kamen temeljac. To je Gospodin učinio; to je čudesno u našim očima. " (Psalam 118: 22-23) Matejevo evanđeosko izvješće dalje ilustrira okrutnost kojoj je Isus bio podvrgnut - „Tada su guvernerovi vojnici odveli Isusa u pretorij i okupili čitav garnizon oko sebe. I svukli su ga i obukli grimizni ogrtač na njega. Kad su zavrnuli trnovu krunu, stavili su je na njegovu glavu, a u njegovu desnu trsku. I sagnuli su koljeno pred njim i izrugivali mu se govoreći: 'Zdravo, kralju židovski!' Tada su ga pljunuli, uzeli trsku i udarili ga po glavi. " (Matej 27: 27-30)

Isusova je žrtva otvorila put prema vječnom spasenju svima koji bi Mu došli u vjeri. Iako su židovski vjerski vođe odbacili svog kralja, Isus i dalje voli svoj narod. Jednog će se dana vratiti kao kralj kraljeva i gospodar lordova. Uzmite u obzir sljedeće Izaijine riječi - „Slušajte Me, o primorske krajeve, pazite, narodi izdaleka! Gospodin me pozvao od maternice; iz matrice Moje majke Spomenuo je Moje ime. I učinio je Moja usta poput oštrog mača; u sjeni Svoje ruke sakrio Me je i učinio Me uglačanom osovinom; u svom tobola On me je sakrio. '... Tako govori Gospodin, Otkupitelj Izraelov, njihov Sveti, Onome koji čovjek prezire, Onome koga narod gnuša, Slugi vladara: Kraljevi će vidjeti i ustati, Prinčevi klanjat će se i zbog vjernog Gospodina, Izraelovog Sveca, i On je tebe izabrao. '...' Čak će i zarobljenici moćnih biti odvedeni, a plijen strašnog isporučen; jer ću se boriti s onim koji se bori s vama i spasit ću vašu djecu. Nahranit ću one koji vas tlače vlastitim tijelom, i oni će se napiti vlastite krvi kao slatkog vina. Svako će tijelo znati da sam ja, Gospodin, vaš Spasitelj i vaš Otkupitelj, Moćni Jakovljev. '" (Isaiah 49)