A Íosa, ní cosúil le hArd-Shagart ar bith eile!
Cuireann scríbhneoir Eabhraigh i láthair cé chomh difriúil atá Íosa ó ardsagairt eile - “Maidir le gach ardsagart a thógtar as measc na bhfear, ceaptar é d’fhir i rudaí a bhaineann le Dia, go bhféadfaidh sé bronntanais agus íobairtí ar son peacaí a ofráil. Is féidir leis trua a bheith aige dóibh siúd atá aineolach agus ag dul ar strae, ós rud é go bhfuil sé féin faoi réir laige freisin. Mar gheall air seo tá sé de dhualgas ar na daoine, mar sin freisin é féin, íobairtí a dhéanamh ar son peacaí. Agus ní ghlacann aon duine an onóir seo leis féin, ach an té a ghlaonn Dia air, díreach mar a bhí Aaron. Mar sin freisin níor ghlóirigh Críost é féin le bheith ina Ard-Shagart, ach ba é an té a dúirt leis: ‘Is tú mo Mhac, inniu ghin mé thú. ' Mar a deir Sé in áit eile freisin: ‘Is sagart tú go deo de réir ord Melchizedek’; a bhí, i laethanta a fheola, nuair a ofráladh sé paidreacha agus a ghuí, le caoineadh agus le deora fíochmhara dó a bhí in ann é a shábháil ón mbás, agus a chuala mar gheall ar a eagla diaga, cé gur Mac a bhí ann fós D’fhoghlaim sé géilleadh de bharr na rudaí a d’fhulaing sé. ” (Eabhraigh 5: 1-8)
Scríobh Warren Wiersbe - “Thug an tsagartacht agus an córas íobairtí fianaise go bhfuil an duine coimhthithe ó Dhia. Ba ghníomh grásta ar thaobh Dé é gur bhunaigh sé an córas Léivíteach iomlán. Sa lá atá inniu ann, comhlíontar an córas sin in aireacht Íosa Críost. Is í an íobairt agus an tArd-Shagart í a dhéanann ministreacht do mhuintir Dé ar bhonn a ofrála aon uair do gach duine ar an gcros. "
Míle bliain ar a laghad sular rugadh Íosa, Salm 2: 7 Scríobhadh ag rá faoi Íosa - “Fógróidh mé an fhoraithne: dúirt an Tiarna liom:‘ Is tú mo Mhac, ghin mé Tú inniu. ”, comh maith le Salm 110: 4 a deir - “Tá an Tiarna faoi mhionn agus ní ghéilleann sé,‘ Is sagart tú go deo de réir ord Melchizedek. ’”
Dhearbhaigh Dia gurb é Íosa a Mhac agus Ard-Shagart 'de réir ord Melchizedek.' Bhí Melchizedek mar ‘chineál’ Chríost mar Ard-Shagart mar gheall ar: 1. Fear a bhí ann. 2. Bhí sé ina rí-shagart. 3. Ciallaíonn ainm Melchizedek 'tá mo rí cóir.' 4. Ní raibh aon taifead ann ar ‘thús a shaoil’ ná ar ‘dheireadh a shaoil.’ 5. Ní dhearnadh ardsagart de trí cheapachán daonna.
I ‘laethanta feola Íosa,’ ofráil sé paidreacha le caoineadh agus le deora do Dhia a d’fhéadfadh é a shábháil ón mbás. Rinne Íosa iarracht, áfach, toil a Athar a dhéanamh a thabharfadh a shaol ar íocaíocht as ár bpeacaí. Cé gurbh é Íosa Mac Dé, d’fhoghlaim sé ‘géilleadh’ de réir na rudaí a d’fhulaing sé.
Tá a fhios ag Íosa go pearsanta cad a théann tríd inár saol. D’fhulaing sé meon, pian, diúltú, srl. Chun tuiscint a fháil ar conas cabhrú linn - “Dá bhrí sin, i ngach ní b’éigean dó a dhéanamh cosúil lena bhráithre, go bhféadfadh sé a bheith ina Ard-Shagart trócaireach dílis i rudaí a bhaineann le Dia, chun propitiation a dhéanamh ar son peacaí na ndaoine. Mar gheall air sin a d’fhulaing sé féin, agus é á theampall, tá sé in ann cúnamh a thabhairt dóibh siúd a ndéantar cathú orthu. " (Eabhraigh 2: 17-18)
Má tá muinín agat as do chách géilleadh don dlí, nó má dhiúltaíonn tú smaoineamh Dé ar fad, smaoinigh ar na focail seo a scríobh Pól chuig na Rómhánaigh - “Dá bhrí sin le gníomhais an dlí ní bheidh údar le haon fheoil ina radharc, óir is é an dlí eolas an pheaca. Ach anois nochtar fíréantacht Dé seachas an dlí, á fhianú ag an Dlí agus ag na Fáithe, fiú fíréantacht Dé, trí chreideamh in Íosa Críost, do gach duine agus do gach duine a chreideann. I gcás nach bhfuil aon difríocht; óir pheacaigh gach duine agus thit siad faoi ghlóir Dé, agus é á chosaint go saor ag a ghrásta tríd an bhfuascailt atá i gCríost Íosa, a leag Dia amach mar mholadh trína fhuil, trí chreideamh, chun a fhíréantacht a léiriú, mar gheall air ina chuid forghéilleadh Rinne Dia na peacaí a rinneadh roimhe seo a thaispeáint, chun a fhíréantacht a thaispeáint ag an am i láthair, go bhféadfadh sé a bheith cóir agus údar leis an té a bhfuil creideamh aige in Íosa. " (Rómhánaigh 3: 20-26)
TAGAIRTÍ:
Wiersbe, Warren, W. Tráchtaireacht Bhíobla Wiersbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
