Ard-Shagart é Íosa cosúil le haon duine eile!
Lean scríbhneoir Eabhraigh ag díriú fócas na gcreidmheach Giúdach ar réaltacht an Chúnaint Nua agus ar shiúl ó dheasghnátha todhchaíocha an tSean-Chúnaint - “Nuair a fheiceann muid ansin go bhfuil Ard-Shagart mór againn a chuaigh trí na flaithis, Íosa Mac Dé, déanaimis ár n-admháil a choinneáil go gasta. Mar níl Ard-Shagart againn nach bhfuil in ann comhbhrón a dhéanamh lenár laigí, ach a bhí meallta i ngach pointe mar atáimid, ach gan pheaca. Dá bhrí sin tagaimid go dána go ríchathaoir an ghrásta, go bhféadfaimis trócaire a fháil agus grásta a fháil le cuidiú in am an ghátair. " (Eabhraigh 4: 14-16)
Cad atá ar eolas againn faoi Íosa mar Ard-Shagart? Foghlaimímid ó Eabhraigh - “Oir bhí Ard-Shagart den sórt sin oiriúnach dúinn, atá naofa, neamhdhíobhálach, neamh-chomhdaithe, ar leithligh ó pheacaigh, agus atá níos airde ná na flaithis; nach gá go laethúil, mar na hardsagairt sin, íobairtí a ofráil, ar dtús ar son a chuid peacaí féin agus ansin ar son na ndaoine, as seo a rinne sé uair amháin do chách nuair a ofráladh sé é féin. " (Eabhraigh 7: 26-27)
Faoin Sean-Chúnant, d’fhreastail sagairt in áit iarbhír - teampall - ach ní raibh sa teampall ach ‘scáth’ (siombalach) de rudaí níos fearr le teacht. Tar éis a bháis agus a aiséirí, d’fhónfadh Íosa go litriúil mar ár n-idirghabhálaí ar neamh ag déanamh idirghuí dúinn. Múineann Eabhraigh a thuilleadh - “Anois is é seo príomhphointe na rudaí atá á rá againn: Tá Ard-Shagart den sórt sin againn, atá ina shuí ar thaobh na láimhe deise de ríchathaoir na Banríona sna flaithis, ina Aire ar an tearmann agus ar an bhfíor-thaibearna. Tiarna a tógadh, agus ní fear. " (Eabhraigh 8: 1-2)
Is réaltachtaí spioradálta iad tearmann agus íobairt an Chúnaint Nua. Foghlaimímid a thuilleadh ó Eabhraigh - “Ach tháinig Críost mar Ard-Shagart ar na rudaí maithe atá le teacht, agus an tabernacl níos mó agus níos foirfe nach bhfuil déanta le lámha, is é sin, ní den chruthú seo. Ní le fuil gabhar agus laonna, ach lena fhuil féin chuaigh sé isteach san Áit is Naofa uair amháin do chách, tar éis fuascailt shíoraí a fháil. " (Eabhraigh 9: 11-12)
Ag an bpointe a fuair Íosa bás, bhí veil an teampaill in Iarúsailéim stróicthe ina dhá leath ó bhun go barr - “Agus ghlaodh Íosa arís le guth ard, agus thug suas a spiorad. Ansin, féuch, bhí veil an teampaill stróicthe ina dhá leath ó bhun go barr; agus chrith an talamh, agus roinneadh na carraigeacha, agus osclaíodh na huaigheanna; agus ardaíodh go leor corp de na naoimh a thit ina gcodladh; agus ag teacht amach as na huaigheanna tar éis a aiséirí, chuaigh siad isteach sa chathair naofa agus bhí an chuma orthu go leor. " (Matthew 27: 50-53)
Ón mBíobla Staidéar Scofield - “Rinne an veil a bhí stróicthe an Áit Naofa a roinnt ón Áit is Naofa, nach bhféadfadh ach an t-ardsagart dul isteach ann ar Lá an Aonaithe. Thug cuimilt na féile sin, a bhí ina chineál de chorp daonna Chríost, le fios gur osclaíodh ‘bealach nua beo’ do gach creidmheach i láthair Dé, gan aon íobairt ná sagartacht eile seachas Críost. ”
Má tá muinín againn as Críost mar ár dTiarna agus mar Shlánaitheoir, agus má rinneamar aithreachas nó iompú ónár n-éirí amach i dtreo Dé, beirtear sinn as a Spiorad agus cuirimid go spioradálta é. Ligeann sé seo dúinn dul isteach go spioradálta i láthair Dé (ríchathaoir a ghrásta) agus ár n-iarratais a chur in iúl.
Ní gá dul go dtí áit fhisiciúil chun dul isteach i láthair Dé, mar gheall faoin gCúnant Nua, tá Spiorad Dé i gcroí na gcreidmheach. Éiríonn gach creidmheach ina ‘theampall’ Dé agus is féidir leo dul isteach i seomra ríchathaoir Dé trí urnaí. De réir mar a léann sé thuas, agus muid ag teacht go dána go ríchathaoir an ghrásta féadfaimid ‘trócaire a fháil agus grásta a fháil le cuidiú in am an ghátair.’
