An fuascailt is mó ar domhan ...

An fuascailt is mó ar domhan ...

Ag cur síos ar Íosa, leanann scríbhneoir Eabhraigh - “A mhéid is gur ghlac na páistí feoil agus fuil, roinn sé é féin mar an gcéanna, go scriosfadh sé é féin a raibh cumhacht an bháis aige, is é sin, an diabhal, agus iad siúd a scaoileadh trí eagla an bháis a saolré ar fad faoi réir ngéibheann. Go deimhin ní thugann sé cúnamh d’aingil, ach tugann sé cúnamh do shíol Abrahám. Dá bhrí sin, i ngach ní b’éigean dó a dhéanamh cosúil lena bhráithre, go bhféadfadh sé a bheith ina Ard-Shagart trócaireach dílis i rudaí a bhaineann le Dia, chun propitiation a dhéanamh ar son peacaí na ndaoine. Mar gheall air sin a d’fhulaing sé féin, agus é á theampall, tá sé in ann cúnamh a thabhairt dóibh siúd a ndéantar cathú orthu. " (Eabhraigh 2: 14-18)

B'éigean do Dhia, mar spiorad, é féin a 'fheoil' agus dul isteach ina chruthú tite chun sinn a tharrtháil.

Trína bhás, scrios Íosa cumhacht báis Sátan thar an gcine daonna.  

Ag scríobh faoin aiséirí, chuir Pól na Corantaigh i gcuimhne dó “Oir thug mé duit ar dtús gach a bhfuair mé freisin: go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr, agus gur adhlacadh é, agus gur éirigh sé arís an tríú lá de réir na Scrioptúr, agus go bhfaca sé é le Cephas, ansin faoin dáréag. Ina dhiaidh sin chonaic os cionn cúig chéad deartháireacha é ag an am céanna, a bhfanann an chuid is mó díobh go dtí an lá inniu, ach tá cuid acu tar éis titim ina gcodladh. Ina dhiaidh seo chonaic Séamas é, ansin ag na haspail go léir. " (1 Corantaigh 15: 3-7)

Beirtear gach duine againn faoi phionós an bháis spioradálta agus choirp. Táimid scartha ó Dhia go spioradálta agus go fisiceach, go dtí go nglacaimid le híocaíocht Chríost dúinn. Má bheirtear sinn óna Spiorad trí chreideamh sa mhéid a rinne sé ar ár son, athaontaímid go spioradálta leis, agus tráth ár mbáis beimid le chéile go fisiciúil leis. Mhúin Pól na Rómhánaigh - “Agus é seo ar eolas againn, gur céasadh ár seanfhear leis, go ndéanfaí corp an pheaca a scriosadh leis, nár cheart dúinn a bheith ina sclábhaithe ar an bpeaca a thuilleadh. Óir tá an té a fuair bás saor ón bpeaca. Anois má fuair muid bás le Críost, creidimid go mairfimid leis freisin, agus a fhios againn nach bhfaigheann Críost, tar éis é a ardú ó mhairbh, bás níos mó. Níl tiarnas ag an mbás air a thuilleadh. Maidir leis an mbás go bhfuair sé bás, fuair sé bás chun peaca uair amháin do chách; ach an saol a mhaireann sé, maireann sé le Dia. " (Rómhánaigh 6: 6-10)

Is Ard-Shagart trócaireach dílis é Íosa. D’íoc sé an praghas ar ár bhfuascailt iomlán, agus thug an méid a d’fhulaing sé ar talamh an cumas dó tuiscint a fháil go díreach ar an méid a théannimid inár saol, lena n-áirítear na trialacha agus na temptations uile atá romhainn.

Nochtann focal Dé cé hé Dia agus cé muid féin. Eabhraigh 4: 12-16 múineann dúinn - “Óir tá briathar Dé beo agus cumhachtach, agus níos géire ná claíomh dhá imill ar bith, ag tolladh fiú le deighilt an anama agus an spioraid, agus na hailt agus na smior, agus is léargas é ar smaointe agus ar intinn an chroí. Agus níl aon chréatúr i bhfolach óna radharc, ach tá gach rud nocht agus oscailte do shúile an té a gcaithfimid cuntas a thabhairt air. Nuair a fheiceann muid ansin go bhfuil Ard-Shagart mór againn a chuaigh trí na flaithis, Íosa Mac Dé, déanaimis ár n-admháil a choinneáil go gasta. Mar níl Ard-Shagart againn nach bhfuil in ann comhbhrón a dhéanamh lenár laigí, ach a bhí meallta i ngach pointe mar atáimid, ach gan pheaca. Dá bhrí sin tagaimid go dána go ríchathaoir an ghrásta, go bhféadfaimis trócaire a fháil agus grásta a fháil le cuidiú in am an ghátair. "

Má ghlacaimid leis an méid atá déanta ag Íosa ar ár son, is féidir linn druidim le ríchathaoir grásta, áit trócaire, seachas ríchathaoir breithiúnais.