Que la paix soit avec toi
Jésus a continué à apparaître à ses disciples après sa résurrection - «Puis, le même jour du soir, étant le premier jour de la semaine, quand les portes étaient fermées là où les disciples étaient assemblés, par crainte des Juifs, Jésus vint et se tint au milieu, et leur dit: 'La paix soit avec toi.' Quand Il a dit cela, Il leur a montré Ses mains et Son côté. Alors les disciples furent heureux quand ils virent le Seigneur. Alors Jésus leur dit à nouveau: 'Paix à vous! Comme le Père m'a envoyé, je vous envoie aussi. ' Et quand Il eut dit cela, Il souffla sur eux et leur dit: 'Recevez le Saint-Esprit. Si vous pardonnez les péchés de n'importe qui, ils leur sont pardonnés; si vous en retenez les péchés, ils sont retenus. (John 20: 19-23) Les disciples, y compris tous ceux qui ont cru ainsi que ceux qui croiraient plus tard seraient «envoyés». Ils seraient envoyés avec la «bonne nouvelle» ou «l'évangile». Le prix du salut avait été payé, le chemin éternel vers Dieu avait été rendu possible par ce que Jésus avait fait. Quand quelqu'un entend ce message de pardon des péchés par le sacrifice de Jésus, chaque personne est confrontée à ce qu'elle fera de cette vérité. Accepteront-ils cela et reconnaîtront-ils que leurs péchés ont été pardonnés par la mort de Jésus, ou vont-ils le rejeter et rester sous le jugement éternel de Dieu? Cette clé éternelle du simple évangile et le fait que quelqu'un l'accepte ou le rejette détermine le destin éternel d'une personne.
Jésus avait dit aux disciples avant sa mort: «Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix; je ne vous donne pas ce que le monde donne. Que votre cœur ne soit pas troublé, qu'il n'ait pas peur. '' (John 14: 27) CI Scofield commente dans sa Bible d'étude sur quatre types de paix - «Paix avec Dieu» (Romains 5: 1); cette paix est l'œuvre du Christ dans laquelle l'individu entre par la foi (Éph. 2: 14-17; Rom. 5: 1). «La paix de Dieu» (Rom. 1: 7; 1 Cor. 1: 3), qui se trouve dans la salutation de toutes les épîtres portant le nom de Paul, et qui souligne la source de toute vraie paix. «Paix de Dieu» (Phil. 4, 7), paix intérieure, état d'âme du chrétien qui, entré en paix avec Dieu, a remis toutes ses inquiétudes à Dieu par la prière et la supplication avec action de grâces (Luc 7: 50; Phil.4: 6-7); cette phrase met l'accent sur la qualité ou la nature de la paix accordée. Et la paix sur la terre (Ps 72: 7; 85: 10; Is. 9: 6-7; 11: 1-12), la paix universelle sur la terre pendant le millénium. (Champlain 1319)
Paul a enseigné aux croyants à Éphèse - «Car lui-même est notre paix, qui a fait l'un et l'autre et qui a brisé le mur du milieu de la séparation, ayant aboli dans sa chair l'inimitié, c'est-à-dire la loi des commandements contenue dans les ordonnances, afin de créer en lui-même un homme nouveau des deux, faisant ainsi la paix, et qu'Il puisse les réconcilier tous les deux avec Dieu dans un seul corps à travers la croix, mettant ainsi à mort l'inimitié. Et Il est venu et a prêché la paix à vous qui étiez loin et à ceux qui étaient proches. Car à travers Lui, nous avons tous deux accès par un seul Esprit au Père. » (Ephésiens 2: 14-18) Le sacrifice de Jésus a ouvert la voie du salut pour les Juifs et les Gentils.
Sans aucun doute, nous vivons à une époque où il n'y a pas de paix sur terre. Néanmoins, vous et moi pouvons avoir la paix avec Dieu lorsque nous acceptons ce que Jésus a fait pour nous. Le prix de notre rédemption éternelle a été payé. Si nous nous abandonnons à Dieu avec foi, en nous confiant en ce qu'il a fait pour nous, nous pouvons connaître cette «paix qui surpasse toute compréhension», parce que nous pouvons connaître Dieu. Nous pouvons lui porter tous nos problèmes et nos soucis et lui permettre d'être notre paix.
RÉFÉRENCES:
Scofield, CI The Scofield Study Bible, New York: Oxford University Press, 2002.
