Er du blevet renset af Lammets blod?
Jesu sidste ord var "Det er færdigt." Så bøjede han sit hoved og opgav sin ånd. Vi lærer af Johannes' evangeliske beretning, hvad der derefter skete – Derfor bad jøderne Pilatus om, at deres ben måtte brækkes, og at de måtte blive taget bort, fordi det var forberedelsesdagen, hvor kroppene ikke skulle blive på korset på sabbatten (for den sabbat var en højdag). Så kom soldaterne og brækkede benene på den første og på den anden, som blev korsfæstet med ham. Men da de kom til Jesus og så, at han allerede var død, brækkede de ikke hans ben. Men en af soldaterne gennemborede hans side med et spyd, og straks kom blod og vand ud. Og den, som har set, har vidnet, og hans vidnesbyrd er sandt; og han ved, at han taler sandt, for at I skal tro. For disse ting blev gjort, for at Skriften skulle gå i opfyldelse: 'Ikke et af hans knogler skal sønderbrydes.' Og atter siger et andet skriftsted: 'De skal se på ham, som de gennemborede.' Efter dette bad Josef af Arimatæa, som var Jesu discipel, men i hemmelighed af frygt for jøderne, Pilatus om at tage Jesu legeme bort; og Pilatus gav ham tilladelse. Så han kom og tog Jesu legeme. Og Nikodemus, som først kom til Jesus om natten, kom også med en blanding af myrra og aloe, omkring hundrede pund. Så tog de Jesu legeme og bandt det i linnedstrimler med krydderierne, som jødernes skik er at begrave. Men på det sted, hvor han blev korsfæstet, var der en have, og i haven en ny grav, hvori ingen endnu var lagt. Så der lagde de Jesus på grund af jødernes forberedelsesdag, for graven var i nærheden." (Johannes 19: 31-42)
Jesus, Guds Lam, gav villigt sit liv for verdens synd. Johannes Døberen sagde, da han så Jesus - "'Se! Guds Lam, som borttager verdens synd'" (Johannes 1:29b). Ligesom Guds Lam, der blev slagtet ved påsken, blev Jesu knogler ikke brækket. 12. Mosebog 46: XNUMX giver specifik instruktion om, at knoglerne på offerlammet ikke måtte brækkes. Under den gamle pagt, eller Moseloven, var der et konstant krav om ofring af dyr for at dække synd. Et af formålene med den gamle pagt var at vise mænd og kvinder, at der skulle betales en pris for at formilde Gud. Der skulle ofres. Ritualerne i den gamle pagt blev betragtet som et "skygge” af hvad der skulle komme. Jesus ville være det sidste evige offer.
Hebræerbrevet i Det Nye Testamente tydeliggør overgangen mellem den gamle pagt og den nye pagt. Ordinancerne og den gamle pagts tempel var kun "typer." Ypperstepræsten gik kun ind i templets Allerhelligste én gang om året og gjorde det kun med et blodoffer, som blev ofret for ham selv og de synder, folket begik i uvidenhed (Hebreerne 9: 7). På det tidspunkt var sløret mellem Gud og mennesker stadig på plads. Først i Jesu død blev forhænget i templet bogstaveligt revet, og en ny måde for mennesket at nærme sig Gud på skabte. Den lærer på hebræerne – "Helligånden indikerer dette, at vejen ind til det Allerhelligste endnu ikke var åbenbaret, mens det første tabernakel stadig stod. Det var symbolsk for den nuværende tid, hvor der frembydes både gaver og ofre, som ikke kan gøre ham, der udførte tjenesten, fuldkommen med hensyn til samvittigheden." (Hebreerne 9: 8-9). Overvej miraklet af, hvad Jesus gjorde som Guds Lam, der blev slagtet for at fjerne verdens synd – "Men Kristus kom som ypperstepræst for de kommende gode ting, med det større og mere fuldkomne tabernakel, der ikke er lavet med hænder, det vil sige, ikke af denne skabning. Ikke med blod fra geder og kalve, men med sit eget blod gik han én gang for alle ind i Det Allerhelligste, efter at have opnået evig forløsning." (Hebreerne 9: 11-12). Hebræerne lærer yderligere – "For hvis blod fra tyre og geder og aske fra en kvie, der stænker de urene, helliggør til renselse af kødet, hvor meget mere skal Kristi blod, som ved den evige Ånd ofrede sig selv pletfri til Gud, rense jeres samvittighed fra døde gerninger for at tjene den levende Gud? Og derfor er han den nye pagts mægler ved hjælp af døden til forløsningen af overtrædelserne under den første pagt, for at de kaldede kan modtage løftet om den evige arv." (Hebreerne 9: 13-15).
Stoler du på din "religion" for at gøre dig selv acceptabel for Gud? Forsøger du at fortjene himlen? Eller anerkender du ikke engang Guds eksistens. Du har måske skabt dit eget sæt moralske regler, du forsøger at leve efter. Har du nogensinde virkelig overvejet Jesus, og hvem han er? Kan det være, at Gud elsker verden så meget, at han sendte sin søn for at betale for dine synder og mine synder? Hele Bibelen vidner om Jesus. Den afslører profetier om hans komme, hans fødsel, hans tjenestegerning, hans død og hans opstandelse. Det Gamle Testamente profeterer om Jesus og hans komme, og Det Nye Testamente afslører beviser på, at han kom og fuldførte sin mission.
Kristendommen er ikke en religion, det er et forhold til den levende Gud, den Gud, der gav os alle liv og ånde. Sandheden er, at vi er hjælpeløse til at redde os selv, rydde op i os selv eller fortjene vores egen forløsning. Den fulde og fulde pris er blevet betalt for vores evige forløsning ved det, Jesus gjorde. Vil vi anerkende det? Både Josef af Arimethea og Nikodemus genkendte, hvem Jesus var. Ud fra deres handlinger ser vi, at de indså, at Israels påskelam var kommet. Han var kommet for at dø. Vil vi genkende, som Johannes Døberen gjorde, Guds Lam, som kom for at borttage verdens synd? Hvad vil vi gøre i dag med denne sandhed?
