Tystiolaeth o'r pethau y gobeithir amdanynt

Tystiolaeth o'r pethau y gobeithir amdanynt

Ar ôl ei atgyfodiad, parhaodd Iesu i baratoi Ei ddisgyblion ar gyfer gweinidogaeth - “Nawr nid oedd Thomas, o’r enw’r Twin, un o’r deuddeg, gyda nhw pan ddaeth Iesu. Felly dywedodd y disgyblion eraill wrtho, 'Gwelsom yr Arglwydd.' Felly dywedodd wrthynt, 'Oni welaf yn ei ddwylo brint yr ewinedd, a rhoi fy mys ym mhrint yr ewinedd, a rhoi fy llaw yn ei ochr, ni fyddaf yn credu.' Ac ar ôl wyth diwrnod roedd ei ddisgyblion eto y tu mewn, a Thomas gyda nhw. Daeth Iesu, y drysau'n cael eu cau, a sefyll yn y canol, a dweud, 'Heddwch i ti!' Yna dywedodd wrth Thomas, 'Cyrraedd eich bys yma, ac edrych ar Fy nwylo; a chyrraedd eich llaw yma, a'i roi yn Fy ochr i. Peidiwch â bod yn anghrediniol, ond yn credu. ' Atebodd Thomas a dweud wrtho, 'Fy Arglwydd a'm Duw!' Dywedodd Iesu wrtho, 'Thomas, oherwydd eich bod wedi fy ngweld i, rydych chi wedi credu. Gwyn eu byd y rhai nad ydyn nhw wedi gweld ac eto wedi credu. '” (John 20: 24-29) Roedd Iesu’n gwybod beth oedd ei angen ar Thomas er mwyn credu, ac roedd yn barod i ddangos iddo’r dystiolaeth yr oedd ei hangen arno. Tynnodd Iesu sylw at Thomas ei fod yn credu oherwydd ei fod yn ei weld; fodd bynnag, bendigedig fyddai'r rhai na fyddent yn gweld Iesu ond a fyddai'n credu.

Mae'n dysgu yn Hebreaid mai ffydd yw sylwedd y pethau y gobeithir amdanynt, tystiolaeth y pethau na welir (Hebreaid 11: 1). Mae hefyd yn dweud wrthym ei bod yn amhosibl plesio Duw heb ffydd (Hebreaid 11: 6). Wrth i ni ystyried mai ffydd yw'r 'dystiolaeth o bethau na welir,' sut mae ffydd a thystiolaeth yn gysylltiedig? Mor aml pan feddyliwn am ffydd, nid ydym yn meddwl am dystiolaeth. Mae bron yn ymddangos fel eu bod yn unigryw. Trwy gydol yr 11th pennod yr Hebreaid ('neuadd y ffydd'), rhoddir enghreifftiau inni o ffydd neu dystiolaeth o bethau nas gwelwyd: paratôdd Noa arch; Gadawodd Abraham ei famwlad ac aeth allan, heb wybod i ble'r oedd yn mynd; Cuddiwyd Moses gan ei rieni; Gadawodd Moses yr Aifft; Derbyniodd Rahab yr ysbïwyr; ac ati. Yr hyn a wnaeth y cyn-gredinwyr hyn oedd tystiolaeth o law uniongyrchol Duw yn eu bywydau. Mae Hebreaid pennod 11 hefyd yn rhoi mwy o dystiolaeth o'r hyn a wnaeth y credinwyr hyn: fe wnaethant ddarostwng teyrnasoedd; cyfiawnder gweithiol; wedi cael addewidion; atal cegau llewod; wedi diffodd trais tân; diancodd ymyl y cleddyf; gwnaed allan o wendid yn gryf; daeth yn nerthol mewn brwydr; trodd i hedfan byddinoedd yr estroniaid; derbyniodd eu meirw eu codi yn fyw eto; eu harteithio, eu gwatwar, eu sgwrio, eu carcharu, eu llabyddio, eu llifio mewn dau, a'u lladd â'r cleddyf; crwydro o gwmpas mewn croen dafad; yn amddifad, yn gystuddiol, ac yn boenydio (Hebreaid 11: 32-40).

Nid yw ein ffydd bob amser yn arwain at fuddugoliaeth gorfforol dros heriau bywyd. Yn lle hynny, gall ymarfer ffydd yn Nuw arwain at wahanol fathau o erledigaeth, a chystuddiau. Mor bell i ffwrdd o ddysgeidiaeth blewog a ffug yr efengyl ffyniant, fel y mae Joel Osteen yn pregethu, yw'r geiriau hyn gan Iesu - “'Os yw'r byd yn eich casáu chi, rydych chi'n gwybod ei fod yn gas gen i cyn iddo eich casáu chi. Pe byddech chi o'r byd, byddai'r byd yn caru ei hun. Ac eto oherwydd nad ydych chi o'r byd, ond fe'ch dewisais chi allan o'r byd, felly mae'r byd yn eich casáu chi. Cofiwch y gair a ddywedais wrthych, 'Nid yw gwas yn fwy na'i feistr,' Os gwnaethant fy erlid i, byddant hefyd yn eich erlid. Os gwnaethant gadw fy ngair, byddant yn cadw'ch un chi hefyd. Ond yr holl bethau hyn y byddan nhw'n eu gwneud i chi er mwyn fy enw i, oherwydd nid ydyn nhw'n ei adnabod Ef a'm hanfonodd i. ” (John 15: 18-21)

Roedd Thomas eisiau gweld a chyffwrdd â thystiolaeth mai Iesu oedd Ei Arglwydd atgyfodedig a gafodd ei groeshoelio. Cerddwn trwy ffydd, ffydd yn yr hyn a ddatgelwyd inni am Iesu. Na fyddem yn drallodus ac yn siomedig pan nad y dystiolaeth yn ein bywydau o law Duw yw'r llwybr rhoslyd na'r ffordd frics felen y gallem fod wedi gobeithio amdani.