Heddwch fyddo gyda chwi
Parhaodd Iesu i ymddangos i'w ddisgyblion ar ôl ei atgyfodiad - “Yna, yr un diwrnod gyda'r nos, sef diwrnod cyntaf yr wythnos, pan gaewyd y drysau lle'r oedd y disgyblion wedi ymgynnull, rhag ofn yr Iddewon, daeth Iesu a sefyll yn y canol, a dweud wrthynt, 'Heddwch fyddo gyda ti.' Pan oedd wedi dweud hyn, fe ddangosodd iddyn nhw Ei ddwylo a'i ochr. Yna roedd y disgyblion yn falch wrth weld yr Arglwydd. Felly dywedodd Iesu wrthyn nhw eto, 'Heddwch i ti! Fel mae'r Tad wedi fy anfon i, dw i hefyd yn eich anfon chi. ' Ac wedi iddo ddweud hyn, Anadlodd arnynt, a dywedodd wrthynt, 'Derbyn yr Ysbryd Glân. Os ydych chi'n maddau pechodau unrhyw un, maen nhw'n cael maddeuant iddyn nhw; os ydych chi'n cadw pechodau unrhyw un, maen nhw'n cael eu cadw. '” (John 20: 19-23) Byddai'r disgyblion, gan gynnwys pawb a gredai yn ogystal â'r rhai a fyddai wedyn yn credu yn ddiweddarach, yn cael eu 'hanfon.' Byddent yn cael eu hanfon allan gyda'r 'newyddion da,' neu'r 'efengyl.' Roedd pris iachawdwriaeth wedi’i dalu, roedd y ffordd dragwyddol i Dduw wedi’i gwneud yn bosibl gan yr hyn a wnaeth Iesu. Pan fydd rhywun yn clywed y neges hon o faddeuant pechodau trwy aberth Iesu, mae pob person yn wynebu'r hyn y byddant yn ei wneud gyda'r gwirionedd hwn. A fyddant yn ei dderbyn ac yn cydnabod bod eu pechodau wedi cael eu maddau trwy farwolaeth Iesu, neu a fyddant yn ei wrthod ac yn aros o dan farn dragwyddol Duw? Yr allwedd dragwyddol hon o'r efengyl syml ac a yw rhywun yn ei derbyn neu'n ei gwrthod sy'n penderfynu tynged dragwyddol unigolyn.
Roedd Iesu wedi dweud wrth y disgyblion cyn Ei farwolaeth - “'Heddwch rwy'n gadael gyda chi, Fy heddwch rwy'n ei roi i chi; nid fel y mae'r byd yn ei roi yr wyf yn ei roi ichi. Na fydded i'ch calon gythryblus, ac na fydd ofn arni. '” (Ioan 14: 27) Mae CI Scofield yn gwneud sylwadau yn ei feibl astudio am bedwar math o heddwch - “Heddwch â Duw” (Rhufeiniaid 5: 1); yr heddwch hwn yw gwaith Crist y mae'r unigolyn yn mynd i mewn iddo trwy ffydd (Eff. 2: 14-17; Rhuf. 5: 1). “Heddwch oddi wrth Dduw” (Rhuf. 1: 7; 1 Cor. 1: 3), sydd i’w gael wrth gyfarchiad yr holl epistolau sy’n dwyn enw Paul, ac sy’n pwysleisio ffynhonnell pob gwir heddwch. “Heddwch Duw” (Phil. 4: 7), heddwch mewnol, cyflwr enaid y Cristion sydd, ar ôl mynd i heddwch â Duw, wedi cyflawni ei holl bryderon i Dduw trwy weddi ac ymbil gyda diolchgarwch (Luc 7: 50; Phil. 4: 6-7); mae'r ymadrodd hwn yn pwysleisio ansawdd neu natur yr heddwch a roddir. A heddwch ar y ddaear (Ps. 72: 7; 85: 10; Is. 9: 6-7; 11: 1-12), heddwch cyffredinol ar y ddaear yn ystod y mileniwm. (Scofield, 1319)
Dysgodd Paul y credinwyr yn Effesus - “Canys Ef Ei Hun yw ein heddwch, sydd wedi gwneud y ddau yn un, ac wedi chwalu wal ganol gwahanu, wedi diddymu yn ei gnawd yr elyniaeth, hynny yw, deddf y gorchmynion sydd wedi'u cynnwys mewn ordinhadau, er mwyn creu ynddo'i hun un dyn newydd o'r ddau, a thrwy hynny wneud heddwch, ac y gallai Efe eu cymodi â Duw mewn un corff trwy'r groes, a thrwy hynny roi'r enmity i farwolaeth. Ac fe ddaeth a phregethodd heddwch i chi oedd o bell ac i'r rhai oedd yn agos. Oherwydd trwyddo Ef mae gan y ddau ohonom fynediad trwy un Ysbryd at y Tad. ” (Effesiaid 2: 14-18) Fe wnaeth aberth Iesu agor ffordd iachawdwriaeth i Iddewon a Chenhedloedd.
Yn ddiau, rydyn ni'n byw mewn diwrnod pan nad oes heddwch ar y ddaear. Serch hynny, gallwch chi a minnau gael heddwch â Duw pan dderbyniwn yr hyn y mae Iesu wedi'i wneud drosom. Mae pris ein prynedigaeth dragwyddol wedi'i dalu. Os ydym yn ildio ein hunain i Dduw mewn ffydd, gan ymddiried yn yr hyn a wnaeth drosom, gallwn wybod bod 'heddwch sy'n pasio pob dealltwriaeth,' oherwydd gallwn adnabod Duw. Gallwn gario ein holl drafferthion a phryderon ato, a chaniatáu iddo fod yn heddwch inni.
CYFEIRIADAU:
Scofield, CI Beibl Astudio Scofield, Efrog Newydd: Gwasg Prifysgol Rhydychen, 2002.
