Cafodd ei eneinio i farwolaeth er mwyn iddo ein rhyddhau ni i fywyd…
Fel Dyn oedd ei eisiau, daeth Iesu i Fethania chwe diwrnod cyn Gŵyl y Bara Croyw. Daeth i dreulio amser gyda Mary, Martha, a'r Lasarus a godwyd yn ddiweddar. Mae efengyl Ioan yn cofnodi - “Yno gwnaethant iddo swper; a gwasanaethodd Martha, ond roedd Lasarus yn un o'r rhai a eisteddai wrth y bwrdd gydag Ef. Yna cymerodd Mair bunt o olew costus iawn o bigyn, eneinio traed Iesu, a sychu ei draed gyda'i gwallt. Ac roedd y tŷ wedi’i lenwi â persawr yr olew. ” (John 12: 2-3) O gyfrifon efengyl Mathew a Marc, cofnodir bod y pryd wedi digwydd yn nhŷ Simon y gwahanglwyf. Mae Mathew yn cofnodi, cyn i'r pryd bwyd ddigwydd, fod Iesu wedi dweud wrth ei ddisgyblion - “'Rydych chi'n gwybod mai Pasg yw'r Pasg ar ôl dau ddiwrnod, a bydd Mab y Dyn yn cael ei draddodi i gael ei groeshoelio.'” (Matt. 26: 2) Roedd Iesu wedi dod i gyflawni'r hen gyfamod ac i sefydlu'r cyfamod newydd.
Efallai fod Mair wedi clywed yr hyn a ddywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion am ei groeshoeliad agosáu. Fel arwydd hael o’i chariad a’i hymroddiad i Iesu, fe wnaeth hi ei eneinio’n agored ac yn fwriadol â phunt o olew drud iawn o bigyn. Ni arbedodd hi unrhyw gost wrth fynegi ei hymroddiad i Iesu. Fodd bynnag, daeth ei gweithred â cherydd yn hytrach na chanmoliaeth gan y disgyblion. Mae John yn recordio - “Ond dywedodd un o’i ddisgyblion, Judas Iscariot, mab Simon, a fyddai’n ei fradychu, 'pam na werthwyd yr olew persawrus hwn am dri chant o denarii a’i roi i’r tlodion?’ ” (John 12: 4-5) Mae Matthew a Mark yn cofnodi bod rhai o’r disgyblion yn ddig tuag ati ac yn ei beirniadu’n sydyn. (Matt. 26: 8; Marc 14: 4-5) Nid oedd Jwdas yn gofalu am y tlawd. Mae John yn cofnodi bod Jwdas yn lleidr. Ef oedd ceidwad y blwch arian, a byddai'n dwyn yr hyn a roddwyd ynddo. (Ioan 12: 6)
Wrth gefnogi a deall gweithred eneinio Mair, dywedodd Iesu wrth ei ddisgyblion - “'Gadewch iddi hi ei hun; mae hi wedi cadw hwn ar gyfer diwrnod fy nghladdedigaeth. I'r tlodion sydd gyda chi bob amser, ond Fi nad oes gennych chi bob amser. '” (John 12: 7-8) Mae Mathew yn cofnodi bod Iesu wedi dweud - “'Pam ydych chi'n poeni ar y fenyw? Oherwydd mae hi wedi gwneud gwaith da i Fi. Oherwydd mae gennych chi'r tlawd gyda chi bob amser, ond Fi nad oes gennych chi bob amser. Oherwydd wrth arllwys yr olew persawrus hwn ar Fy nghorff, fe wnaeth hi ar gyfer fy nghladdedigaeth. '” (Mae Matt. 26:10-12) Mae Marc yn cofnodi bod Iesu wedi dweud - “'Gadewch iddi hi ei hun. Pam ydych chi'n ei thrafferthu? Mae hi wedi gwneud gwaith da i Fi. Oherwydd mae gennych chi'r tlawd gyda chi bob amser, a phryd bynnag y dymunwch, gallwch chi wneud daioni iddyn nhw; ond Fi nad oes gennych bob amser. Mae hi wedi gwneud yr hyn a allai. Mae hi wedi dod ymlaen llaw i eneinio fy nghorff i'w gladdu. '” (Marc 14: 6-8)
Rydym yn darganfod wrth astudio Exodus, fod Duw wedi rhoi cyfarwyddiadau penodol iawn ynglŷn â'r tabernacl, yr offer a geir ynddo, a'r offeiriaid a wasanaethodd ynddo. Yn Exodus 28:41 darllenasom fod Aaron a'i feibion wedi eu heneinio, eu cysegru, a'u sancteiddio cyn iddynt weinidogaethu gerbron Duw yn ei babell yn offeiriaid. Gwasanaethodd yr offeiriaid hyn mewn tabernacl corfforol. Fe wnaethant wasanaethu mewn cyrff syrthiedig, yn amodol ar farwolaeth. Daeth Iesu fel Duw mewn cnawd. Hebreaid yn dysgu - “Ond daeth Crist yn Archoffeiriad o’r pethau da i ddod, gyda’r tabernacl mwy a mwy perffaith heb ei wneud â dwylo, hynny yw, nid o’r greadigaeth hon.” (Heb. 9:11) Cynhaliodd Iesu Grist offeiriadaeth na allai unrhyw ddyn arall ei dal - “Oherwydd mae'n amlwg bod ein Harglwydd wedi codi o Jwda, nad oedd llwyth Moses yn siarad dim amdano am offeiriadaeth. Ac mae’n llawer mwy amlwg eto os, yn debygrwydd Melchizedek, y daw offeiriad arall sydd wedi dod, nid yn ôl deddf gorchymyn cnawdol, ond yn ôl pŵer bywyd diddiwedd. ” (Heb. 7:14-16)
Eneiniodd Mair Iesu am ei gladdedigaeth. Roedd wedi dod i roi Ei fywyd i sefydlu cyfamod newydd. “Ond nawr mae wedi sicrhau gweinidogaeth fwy rhagorol, yn yr ystyr ei fod hefyd yn Gyfryngwr cyfamod gwell, a gafodd ei sefydlu ar addewidion gwell.” (Heb. 8:6) Roedd yr hen gyfamod, neu'r Hen Destament, yn amodol. Mae'r cyfamod newydd yn ddiamod. Bu’n rhaid i Iesu farw a sarnu Ei waed er mwyn sefydlu’r cyfamod newydd. Cymerodd Iesu yr hen gyfamod i ffwrdd er mwyn sefydlu'r cyfamod newydd. “Yna dywedodd, 'Wele fi wedi dod i wneud dy ewyllys, O Dduw.' Mae'n cymryd i ffwrdd y cyntaf y gall Ef sefydlu'r ail. Trwy hynny byddwn wedi ein sancteiddio trwy offrwm corff Iesu Grist unwaith i bawb. ” (Heb. 10:9-10) Flwyddyn ar ôl blwyddyn o dan yr hen destament neu gyfamod, roedd yn rhaid i'r Iddewon aberthu anifeiliaid fel y byddai eu pechodau'n cael eu gorchuddio. “A byddwch yn offrymu tarw bob dydd fel aberth dros bechod. Byddwch yn glanhau'r allor pan wnewch gymod drosti, a byddwch yn ei heneinio i'w sancteiddio. " (Ex. 29:36) Mae Hebreaid yn y Testament Newydd yn dysgu - “Ond eisteddodd y Dyn hwn, ar ôl iddo offrymu un aberth dros bechodau am byth, ar ddeheulaw Duw, o'r amser hwnnw yn aros nes bod ei elynion yn cael ei wneud yn stôl ei droed. Oherwydd trwy un offrwm mae wedi perffeithio am byth y rhai sy'n cael eu sancteiddio. Ond mae'r Ysbryd Glân hefyd yn dyst i ni; oherwydd ar ôl iddo ddweud o'r blaen, 'Dyma'r cyfamod y byddaf yn ei wneud gyda nhw ar ôl y dyddiau hynny, medd yr Arglwydd: rhoddaf fy nghyfreithiau yn eu calonnau, ac yn eu meddyliau byddaf yn eu hysgrifennu,' yna ychwanega, ' Eu pechodau a'u gweithredoedd digyfraith ni fyddaf yn cofio mwy. ' Nawr lle mae maddeuant o'r rhain, nid oes offrwm dros bechod mwyach. ” (Heb. 10:12-18)
Enwir y brifysgol LDS flaenllaw ar ôl un o'i phroffwydi mwyaf parchus, Brigham Young. A fyddai sefydliad Mormon unwaith ac am byth yn dod yn lân o'i gysylltiad â'r dyn enwog hwn! Dysgodd yr egwyddor o gymod gwaed; bod rhai pechodau fel apostasi, llofruddiaeth, neu odineb mor heinous fel mai dim ond trwy daflu gwaed y pechadur y byddai'r pechod yn cael ei lanhau. Mae gan eglwys Mormon dystiolaeth o ymwneud Brigham Young â Chyflafan Mountain Meadows, 1857 Medi 11th lladd 120 o arloeswyr Arkansas yn pasio trwy diriogaeth Utah. Fe ddaliodd y dystiolaeth hon yn ôl yn fwriadol gan yr hanesydd Juanita Brooks gan ei bod yn ymchwilio i'r digwyddiad hwn. Fe wnaeth David O. McKay a J. Reuben Clark ddal yn ôl affidafidau cyfrifon llygad-dystion o'r gyflafan ar ôl eu hadolygu. (Burningham 162) Aeth llywydd yr LDS, Wilford Woodruff gyda Young i safle'r gyflafan ym 1861. Yno fe ddaethon nhw o hyd i bentwr o gerrig tua 12 troedfedd o daldra, ynghyd â chroes bren a oedd yn darllen “Mae dial yn eiddo i mi a byddaf yn ad-dalu medd yr Arglwydd.” Dywedodd Brigham Young yn adrodd y dylai'r groes fod wedi darllen “Mae Vengeance yn eiddo i mi ac rydw i wedi cymryd ychydig.” Heb ddweud dim arall, cododd Young ei fraich i'r sgwâr, ac ymhen pum munud nid oedd un garreg ar ôl ar un arall. Gwnaeth ei minau ei gynnig a dinistrio'r heneb. (164-165) Pa mor dwyllodrus o arweinyddiaeth LDS i atal y gwir am Brigham Young.
Ni all gwaed neb wneud iawn am bechod. Dim ond gwaed Iesu Grist sy'n gwneud hynny. Byddai eglwys y Mormoniaid yn ddoeth cyfaddef unwaith ac am byth y gwir cyfan am eu hanes sordid; yn enwedig troseddau a thrallod Joseph Smith a Brigham Young.
Adnoddau:
Burningham, Kay. Twyll Americanaidd - Achos Un Cyfreithiwr yn Erbyn Mormoniaeth. Texas: Amica Veritatis, 2010.
