Ni all y Pab Ffransis, Muhammad, na Joseph Smith fynd â chi i dragwyddoldeb ... dim ond Iesu Grist sy'n gallu

Ni all y Pab Ffransis, Muhammad, na Joseph Smith fynd â chi i dragwyddoldeb ... dim ond Iesu Grist sy'n gallu

Cyhoeddodd Iesu yn eofn - “'Fi ydy'r atgyfodiad a'r bywyd. Yr hwn sy'n credu ynof fi, er y gall farw, bydd yn byw. A bydd pwy bynnag sy'n byw ac yn credu ynof fi byth yn marw. '” (John 11: 25-26) Roedd Iesu wedi dweud wrth y Phariseaid yn gynharach - “'Rwy'n mynd i ffwrdd, a byddwch yn fy ngheisio i, ac yn marw yn eich pechod. Lle dwi'n mynd allwch chi ddim dod ... Rydych chi oddi tano; Yr wyf oddi uchod. Rydych chi o'r byd hwn; Nid wyf o'r byd hwn. Am hynny dywedais wrthych y byddwch farw yn eich pechodau; oherwydd os nad ydych yn credu mai myfi yw Efe, byddwch farw yn eich pechodau. '” (John 8: 21-24)

Pan ddywedodd Iesu na fydd pwy bynnag sy'n credu ynddo byth yn marw, roedd yn cyfeirio at yr ail farwolaeth. Bydd pawb yn marw yn gorfforol. Fodd bynnag, bydd y rhai sy'n gwrthod Iesu Grist yn marw yn dragwyddol. Fe'u gwahanir oddi wrth Dduw am dragwyddoldeb. Os na fyddwch chi'n profi genedigaeth ysbrydol newydd yn y bywyd hwn, byddwch chi'n marw yn eich pechodau - neu mewn cyflwr o wrthryfel yn erbyn Duw. Cyn bo hir bydd Iesu'n dychwelyd i'r ddaear hon fel Barnwr. Bydd yn eistedd ac yn llywodraethu fel Brenin y Brenhinoedd o Jerwsalem am 1,000 o flynyddoedd. Ar ôl y 1,000 o flynyddoedd hyn bydd atgyfodiad y meirw drygionus - y rhai na chawsant iachawdwriaeth trwy Iesu Grist. Byddan nhw'n sefyll gerbron Duw ac yn cael eu barnu yn ôl eu gweithredoedd - “Yna gwelais orsedd wen fawr a'r Ef a eisteddai arni, y ffodd y ddaear a'r nefoedd oddi wrthi. Ac ni ddaethpwyd o hyd i le iddynt. A gwelais y meirw, bach a mawr, yn sefyll gerbron Duw, ac agorwyd llyfrau. Ac agorwyd llyfr arall, sef Llyfr y bywyd. A barnwyd y meirw yn ôl eu gweithredoedd, yn ôl y pethau a ysgrifennwyd yn y llyfrau. Fe ildiodd y môr y meirw oedd ynddo, a thraddododd Death a Hades y meirw oedd ynddyn nhw. A'u barnwyd, pob un yn ôl ei weithredoedd. Yna taflwyd Marwolaeth a Hades i'r llyn tân. Dyma'r ail farwolaeth. Ac fe gafodd unrhyw un na ddaethpwyd o hyd iddo wedi ei ysgrifennu yn Llyfr y bywyd ei daflu i’r llyn tân. ” (Parch 20: 11-15) Pan fydd Marwolaeth a Hades yn cael eu bwrw i'r llyn tân - dyna'r ail farwolaeth. Mae ble rydych chi'n treulio'ch tragwyddoldeb yn dibynnu ar yr hyn rydych chi'n ei gredu am Iesu Grist a'r hyn y mae wedi'i ddweud.

Soniodd Iesu am Hades wrth iddo ddysgu am y dyn cyfoethog a Lasarus - “'Roedd yna ddyn cyfoethog penodol oedd wedi ei wisgo mewn lliain porffor a mân ac yn ffynnu'n helaeth bob dydd. Ond roedd yna gardotyn penodol o'r enw Lasarus, yn llawn doluriau, a osodwyd wrth ei giât, yn dymuno cael ei fwydo â'r briwsion a ddisgynnodd o fwrdd y dyn cyfoethog. Ar ben hynny daeth y cŵn a llyfu ei friwiau. Felly y bu i'r cardotyn farw, a'i gario gan yr angylion i fynwes Abraham. Bu farw'r dyn cyfoethog hefyd a'i gladdu. A bod mewn poenydio yn Hades, cododd ei lygaid a gweld Abraham o bell i ffwrdd, a Lasarus yn ei fynwes. Yna gwaeddodd a dweud, 'Dad Abraham, trugarha wrthyf, ac anfon Lasarus er mwyn iddo dipio blaen ei fys mewn dŵr ac oeri fy nhafod; oherwydd yr wyf yn cael fy mhoenydio yn y fflam hon. '” (Luke 16: 19-24) O'r stori hon, gwelwn fod Hades yn lle poenydio, poenydio tragwyddol sy'n digwydd am byth.

Pa mor bwysig yw ymateb i air Iesu? Meddai Iesu - “'Yn fwyaf sicr, rwy'n dweud wrthych chi, mae'r sawl sy'n clywed fy ngair ac yn credu ynddo Ef a'm hanfonodd i wedi cael bywyd tragwyddol, ac ni ddaw i farn, ond sydd wedi pasio o farwolaeth i fywyd.'” (Ioan 5: 24) Ystyriwch pwy yw Iesu - “Yn y dechrau roedd y Gair, a’r Gair gyda Duw, a’r Gair oedd Duw. Roedd yn y dechrau gyda Duw. Gwnaethpwyd pob peth trwyddo Ef, ac hebddo ef ni wnaed dim a wnaed. Ynddo Ef yr oedd bywyd, a’r bywyd oedd goleuni dynion. ” (John 1: 1-4) Iesu yw'r cnawd a wnaed gan Air. Mae bywyd ynddo. Dywedodd Iesu y canlynol yn ei weddi ymbiliau - “'Dad, mae'r awr wedi dod. Gogonedda dy Fab, er mwyn i'ch Mab hefyd dy ogoneddu Ti, fel y rhoddaist awdurdod iddo dros bob cnawd, y dylai roi bywyd tragwyddol i gynifer ag a roddaist iddo. A dyma fywyd tragwyddol, er mwyn iddyn nhw dy adnabod di, yr unig wir Dduw, ac Iesu Grist yr wyt ti wedi eu hanfon. '” (John 17: 1-3) Ni all unrhyw arweinydd neu broffwyd crefyddol arall roi bywyd tragwyddol i chi. Dynion ydyn nhw i gyd a byddan nhw'n cael eu barnu gan Dduw. Mae Iesu Grist yn unig yn ddyn llawn ac yn llawn Dduw. Mae ef yn unig wedi cael awdurdod dros bob cnawd. Os na dderbyniwch yr hyn a wnaeth Iesu ar eich rhan, bydd eich tragwyddoldeb yn un o boenydio.

Dywedodd Joseph Smith unwaith - “Rwy’n cyfrif i fod yn un o offerynnau sefydlu teyrnas Daniel trwy air yr Arglwydd, ac rwy’n bwriadu gosod sylfaen a fydd yn chwyldroi’r byd i gyd.” (Tanner xnumx) Nododd trydydd Llywydd Eglwys y Mormoniaid, John Taylor, unwaith - “Rydyn ni'n ei gredu, ac yn cydnabod yn onest mai hon yw'r deyrnas honno y mae'r Arglwydd wedi dechrau ei sefydlu ar y ddaear, ac y bydd nid yn unig yn llywodraethu pawb mewn rhinwedd grefyddol, ond hefyd mewn rhinwedd wleidyddol.” (Tanner xnumx) Yn 1844, nododd erthygl ym mhapur newydd St. Clair Banner y canlynol am Joseph Smith yn cael ei ordeinio’n “frenin” - “Mae'n amlwg mai nod mawr Joseph Smith oedd dilladu ei hun gyda'r pŵer mwyaf diderfyn, sifil, milwrol ac eglwysig, dros bawb a ddaeth yn aelodau o'i gymdeithas ... Y cam cyntaf a gymerodd ganddo oedd bodloni ei bobl ei fod wedi derbyn a datguddiad gan Dduw… a rhoddodd y canlynol fel sylwedd ei ddatguddiad… Ei fod ef (Joseff) yn un o ddisgynyddion Joseff hen trwy waed Effraim. A bod Duw wedi penodi ac ordeinio y dylai ef, gyda’i ddisgynyddion, lywodraethu ar holl Israel,… ac yn y pen draw yr Iddewon a’r Cenhedloedd. Bod yr awdurdod yr oedd Duw wedi ei wisgo ag ef,… yn ymestyn dros holl ddynolryw,… nododd Joe ymhellach fod Duw wedi datgelu iddo, fod yr Indiaid a Saint y Dyddiau Diwethaf, o dan Joe fel eu brenin, a’u rheolwr, i goncro’r Cenhedloedd, ac fod eu darostyngiad i’r awdurdod hwn i’w gael gan y cleddyf! ” (Tanner 415-416)

Ysgrifennodd Ibn Warraq am Muhammad - “Mae'r cymeriad a briodolir i Mohammed ym mywgraffiad Ibn Ishaq yn hynod anffafriol. Er mwyn ennill ei ddiwedd mae'n adennill o ddim hwylus, ac mae'n cymeradwyo diegwyddor tebyg ar ran ei ymlynwyr, wrth ymarfer er ei fudd. Mae'n elwa i'r eithaf o sifalri'r Meccans, ond anaml y mae'n gofyn amdani. Mae'n trefnu llofruddiaethau a chyflafanau cyfanwerthol. Ei yrfa fel teyrn Medina yw gyrfa lladrad pennaf, y mae ei heconomi wleidyddol yn cynnwys sicrhau a rhannu ysbeilio, mae dosbarthiad yr olaf yn cael ei wneud ar adegau ar egwyddorion sy'n methu â bodloni syniadau ei ddilynwr o gyfiawnder. Mae ef ei hun yn rhyddfrydwr di-rwystr ac yn annog yr un angerdd yn ei ddilynwyr. Am beth bynnag a wna mae'n barod i bledio awdurdodiad penodol y duwdod. Fodd bynnag, mae’n amhosibl dod o hyd i unrhyw athrawiaeth nad yw’n barod i gefnu arni er mwyn sicrhau diwedd gwleidyddol. ” (Warcraft 103)

Ni all Joseph Smith, Muhammad, y Pab Francis, nac unrhyw arweinydd crefyddol arall roi bywyd tragwyddol i chi. Gall Iesu Grist yn unig wneud hyn. Oni fyddwch chi'n troi at Iesu heddiw ac yn ymddiried ym mhopeth yr ydych chi ato. A ydych yn mynd i ddilyn ffordd dyn pechadurus i iachawdwriaeth? Efallai na fyddwch yn y pen draw lle rydych chi'n meddwl y byddwch chi. Efallai eich bod wedi coleddu tywyllwch fel goleuni. A fyddwch chi'n marw yn eich pechodau ac yn sefyll gerbron Duw yn ymddiried yn eich gweithredoedd eich hun i'w blesio? Neu a drosglwyddwch eich ymddiriedaeth i Iesu Grist a blesiodd Dduw yn unig trwy Ei fywyd, ei farwolaeth a'i atgyfodiad? Os ydym yn sefyll gerbron Duw yn ein cyfiawnder ein hunain, ni fyddwn ond yn haeddu cosb dragwyddol. Os ydyn ni wedi ein gwisgo yng nghyfiawnder Crist, yna rydyn ni'n dod yn gyfranogwyr bywyd tragwyddol. I bwy y byddwch chi'n ymddiried yn eich tragwyddoldeb?

Cyfeiriadau:

Tanner, Jerald, a Sandra Tanner. Mormoniaeth - Cysgod neu Realiti? Dinas Salt Lake: Gweinidogaeth Goleudy Utah, 2008.

Warraq, Ibn. Y Chwil am y Muhammad Hanesyddol. Amherst: Prometheus, 2000.

­