Iesu yw “y Gwir”
Cyn ei groeshoeliad, Thomas, gofynnodd un o ddisgyblion Iesu iddo - “Arglwydd, nid ydym yn gwybod i ble'r wyt ti'n mynd, a sut allwn ni wybod y ffordd?” Roedd ymateb Iesu iddo yn ddwys - “'Fi ydy'r ffordd, y gwir, a'r bywyd. Nid oes unrhyw un yn dod at y Tad heblaw trwof fi. '” (Ioan 14: 6) Ni chyfeiriodd Iesu Thomas at set o reolau fel “y gwir,” ond ato’i hun. Iesu, Ei Hun, yw “y Gwir. "
Ni ellir gwadu bod yr apostol Ioan wedi cyhoeddi’n eofn mai Iesu oedd Duw. Ysgrifennodd John - “Yn y dechrau roedd y Gair, a’r Gair gyda Duw, a’r Gair oedd Duw. Roedd yn y dechrau gyda Duw. ” (John 1: 1-2) Aeth John ymlaen i ysgrifennu - “A daeth y Gair yn gnawd ac yn preswylio yn ein plith, a gwelsom Ei ogoniant, y gogoniant fel unig anedig y Tad, yn llawn gras a gwirionedd.” (Ioan 1: 14) Cyhoeddodd Iesu wrth y fenyw Samariad wrth y ffynnon - “'Ysbryd yw Duw, a rhaid i'r rhai sy'n ei addoli addoli mewn ysbryd a gwirionedd.'” (Ioan 4: 24)
Wyth can mlynedd cyn geni Iesu, proffwydodd y proffwyd Eseia am enedigaeth Iesu - “Am hynny bydd yr Arglwydd Ei Hun yn rhoi arwydd i chi: Wele, bydd y forwyn yn beichiogi ac yn dwyn Mab, ac yn galw Ei enw yn Immanuel.” (Eseia 7: 14) Yn efengyl Mathew, ysgrifennodd mai ystyr Immanuel oedd “Duw gyda ni.” (Mathew 1: 23)
Ystyriwch yr hyn a ysgrifennodd Paul at Colosiaid am Iesu - “Ef yw delwedd y Duw anweledig, y cyntaf-anedig dros yr holl greadigaeth. Oherwydd ganddo Ef y crëwyd pob peth sydd yn y nefoedd ac sydd ar y ddaear, yn weladwy ac yn anweledig, boed yn orseddau neu'n oruchafiaethau neu'n dywysogaethau neu bwerau. Cafodd pob peth ei greu trwyddo Ef ac iddo Ef. Ac y mae Ef o flaen pob peth, ac ynddo Ef y mae pob peth yn cynnwys. Ac Ef yw pennaeth y corff, yr eglwys, sef y dechrau, y cyntaf-anedig oddi wrth y meirw, er mwyn iddo gael y preeminence ym mhob peth. Oherwydd roedd yn plesio’r Tad y dylai’r holl gyflawnder ynddo drigo. ” (Col 1:15-19)
Cyferbynnwch Iesu â’r Allah Qur'anic, fel y datgelwyd gan Muhammad: Mae Allah yn ymarfer twyll er mwyn gorfodi ei ewyllys. Mae ugain darn o'r Qur'an yn dweud bod Allah yn arwain pobl ar gyfeiliorn. Nid yw Allah yn cael ei adnabod fel tad. Mae'n gwylio dyn wrth i warchodwr wylio carcharorion. Nid oes rheidrwydd arno i gadw at safon cyfiawnder moesol. Mae Allah yn fympwyol o ran sut mae'n cynnig trugaredd. Nid oes ganddo awydd bod pobl yn credu ynddo. Nid yw Allah yn achubwr nac yn Waredwr. Ni all dyn fod yn sicr am fynd i baradwys oni bai ei fod yn marw mewn brwydr dros Islam (Zaka 114-116).
Mae ymuno â pherthynas ag Iesu Grist yn caniatáu i berson gael ei drawsnewid o'r tu mewn. Mae Zaka a Coleman yn ysgrifennu am Islam - “Cytundeb llafar yn bennaf yw ffydd Islamaidd gyda set o ddatganiadau athrawiaethol a chyfranogiad gweladwy mewn gweithredoedd sy’n cadarnhau’r cytundeb hwn i eraill ac i Allah. Yn cyfaddef Farid Esack, ysgolhaig Mwslimaidd De Affrica sy’n adnabyddus yn rhyngwladol ac ar hyn o bryd yn Gadair Brueggemann mewn Astudiaethau Rhyng-grefyddol ym Mhrifysgol Xavier yn Cincinnati, Ohio, ‘Gall un fod yn gwbl ymrwymedig i Islam ac eto i beidio â chyffwrdd â bod mewnol rhywun.’ ”(Zaka 19).
Duw yw Iesu. Daeth yn y cnawd i dalu am ein pechodau. Mae'n dymuno i bawb ddod ato. Mae am inni gael perthynas ag Ef. A fyddech chi'n troi'ch calon ato heddiw?
CYFEIRIADAU:
Zaka, Anees, a Diane Coleman. Y gwir am Islam. Phillipsburg: Cyhoeddi P&R, 2004.
