Falešní proroci mohou vyslovovat smrt, ale život může vyjádřit pouze Ježíš
Poté, co Ježíš Martě zjevil, že byl vzkříšením a životem; historický záznam pokračuje - "Řekla mu:" Ano, Pane, věřím, že jsi Kristus, Syn Boží, který má přijít na svět. " A když to řekla, šla svou cestou a tajně zavolala Marii svou sestru se slovy: ‚Přišel Učitel a volá po tobě. ' Jakmile to uslyšela, rychle vstala a přišla k Němu. Nyní Ježíš do města ještě nepřišel, ale byl na místě, kde se s ním setkala Marta. Potom Židé, kteří byli s ní v domě a utěšovali ji, když viděli, že Marie rychle vstala a vyšla ven, šli za ní a řekli: ‚Jde k hrobu, aby tam plakala. ' Když pak Marie přišla tam, kde byl Ježíš, a spatřila ho, padla mu k nohám a řekla mu: ‚Pane, kdybys tu byl, můj bratr by nezemřel. ' Když ji tedy Ježíš viděl plakat a plakat Židy, kteří s ní přišli, zasténal v duchu a byl znepokojen. A on řekl: ‚Kde jsi ho položil? ' Řekli mu: ‚Pane, pojď se podívat. ' Ježíš plakal. Potom Židé řekli: „Podívejte se, jak ho miloval!“ A někteří z nich řekli: ‚Nemohl tento muž, který otevřel oči slepým, také zabránit tomu, aby tento muž zemřel? ' Potom Ježíš znovu zasténal v sobě a přišel k hrobu. Byla to jeskyně a proti ní ležel kámen. Ježíš řekl: „Vezměte kámen.“ Marta, sestra jeho mrtvého, mu řekla: ‚Pane, v této době je zápach, protože byl mrtvý čtyři dny. ' Ježíš jí řekl: ‚Neříkal jsem ti, že kdybys věřil, uviděl bys slávu Boží? ' Potom odnesli kámen z místa, kde ležel mrtvý muž. A Ježíš pozvedl oči a řekl:, Otče, děkuji ti, že jsi mě slyšel. A vím, že Mě vždycky slyšíš, ale kvůli lidem, kteří tu stojí, jsem to řekl, aby uvěřili, že jsi mě poslal. ' Když to řekl, vykřikl hlasitým hlasem: „Lazare, pojď!“ A ten, kdo zemřel, vyšel spoutaný rukou a nohou v hrobech a jeho tvář byla zabalená do látky. Ježíš jim řekl: ‚Uvolněte ho a propusťte ho. '“ (John 11: 27-44)
Vzkříšením Lazara z mrtvých přinesl Ježíš svá slova - "Já jsem vzkříšení a život" " do reality. Ti, kdo byli svědky tohoto zázraku, viděli Boží moc vzkřísit mrtvého muže k životu. Ježíš řekl, že Lazarova nemoc nebyla "Do smrti," ale bylo to pro slávu Boží. Lazarova nemoc nevedla k duchovní smrti. Jeho nemoc a dočasná fyzická smrt byly použity Bohem k prokázání Boží moci a autority nad smrtí. Lazarův duch a duše opustili jeho tělo jen dočasně. Ježíšova slova - "Lazare, pojď ven," " vyvolal Lazarova ducha a duši zpět na své tělo. Lazarus nakonec zažije trvalejší fyzickou smrt, ale skrze víru v Ježíše nebude Lazarus na věčnost oddělen od Boha.
Ježíš řekl, že je "život." Co to znamená? John napsal - "V něm byl život a život byl světlem lidí." (Jan 1: 4) Také napsal - "Ten, kdo věří v Syna, má věčný život; a kdo nevěří Synu, neuvidí život, ale Boží hněv na něm zůstává. “ (Jan 3: 36) Ježíš varoval náboženské farizey - "Zloděj nepřichází, kromě krádeže, zabíjení a ničení." Přišel jsem, že mohou mít život a že ho mohou mít hojněji. “ (Jan 10: 10)
Ve svém Kázání na hoře Ježíš varoval - "Pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v ovčím rouchu, ale ve svém nitru jsou to vlčí vlci." Poznáte je podle jejich plodů. Shromažďují muži hrozny z trní nebo fíky z bodláčí? Přesto každý dobrý strom nese dobré ovoce, ale špatný strom nese špatné ovoce. Dobrý strom nemůže přinést špatné ovoce, ani špatný strom nemůže přinést dobré ovoce. Každý strom, který nenese dobré ovoce, je pokácen a hoden do ohně. Podle jejich plodů je tedy poznáš. '“ (Matt. 7:15-20) Učíme se od Galaťanů - "Ovšem ovocem Ducha je láska, radost, mír, dlouhá léta, laskavost, dobrota, věrnost, jemnost, sebekontrola." Proti takovému neexistuje žádný zákon. “ (Gal. 5: 22–23)
Představil se falešný prorok Joseph Smith "další" evangelium, ve kterém on sám byl velmi důležitou součástí. Druhý falešný prorok LDS Brigham Young učinil toto prohlášení v roce 1857 - "... Věř v Boha, Věř v Ježíše a věř v Josefa, jeho Proroka, a v Brighama, jeho nástupce." A já dodávám: ‚Pokud uvěříš ve svém srdci a vyznáš svými ústy, že Ježíš je Kristus, že Joseph byl Prorok a že jeho nástupcem byl Brigham, budeš spasen v Božím království." (Koželuh 3-4)
Učíme se také od Galaťanů - "Nyní jsou patrná díla těla, která jsou: cizoložství, smilstvo, nečistota, oplzlost, modlářství, čarodějnictví, nenávist, námitky, žárlivost, výbuchy hněvu, sobecké ambice, neshody, hereze, závislost, vraždy, opilství, hnus, a podobně; o kterém vám říkám předem, stejně jako jsem vám také řekl v minulosti, že ti, kdo takové věci praktikují, nezdědí Boží království. “ (Gal. 5: 19–21) Existuje jasný historický důkaz, že Joseph Smith i Brigham Young byli cizoložníci (Tanner 203, 225). Joseph Smith byl oplzlý muž; když odmítl manželku jednoho ze svých apoštolů, místo toho si vzal za manželku mladou dceru Hebera C. Kimballa (Tanner xnumx). Joseph Smith použil čarodějnictví, aby vytvořil Knihu Mormonovu pomocí peepstone (Tanner xnumx). Joseph Smith ve své pýchě (vlastnost, kterou Bůh nenávidí) jednou prohlásil - "Bojuji s chybou věků; Potkávám násilí davů; Vypořádám se s nezákonným řízením ze strany výkonného orgánu; Přerušil jsem gordický uzel sil a řeším matematické problémy univerzit s pravdou - diamantovou pravdou; a Bůh je moje „pravá ruka“ “ (Tanner xnumx) Joseph Smith i Brigham Young byli heretičtí muži. Joseph Smith učil, že Bůh není nic jiného než vznešený člověk (Tanner xnumx) a v roce 1852 kázal Brigham Young Adamovi „Je náš Otec a náš Bůh“ (Tanner xnumx).
Joseph Smith i Muhammad viděli svou autoritu víc než jen duchovní. Oba se stali civilními a vojenskými vůdci, kteří cítili, že mají autoritu rozhodovat o tom, kdo bude žít a kdo zemře. Časný mormonský vůdce Orson Hyde napsal v mormonských novinách z roku 1844 - "Starší Rigdon byl spojován s Josephem a Hyrumem Smithem jako poradce církve, a on mi na Dálném západě řekl, že je bezpodmínečně nutné církve poslouchat slovo Josepha Smithe nebo předsednictví bez otázek či vyšetřování," a že pokud by existovalo něco, co by ne, měli by jim nechat odříznout hrdlo od ucha k uchu. “ (Tanner xnumx). Anees Zaka a Diane Coleman napsali - "Muhammad byl ve své podstatě ambiciózní a záměrný." Nárok na proroctví, založený na pravidelných epizodách podobných záchvatům, mu dal status a autoritu mezi arabským lidem. Tuto autoritu uzavřelo prohlášení božské knihy. Jak jeho síla rostla, rostla i jeho touha po větší kontrole. Použil všechny prostředky, které měl k dispozici, aby si podmanil a dobyl. Útočit na karavanech, vychovávat milici, zajímat, objednávat veřejné popravy - to vše bylo pro něj legitimní, protože byl „vyvoleným poslem“ Alláha “ (54).
Spása z milosti Ježíše Krista se zásadně liší od náboženství vytvořených Josephem Smithem a Muhammadem. Ježíš přinesl život člověku; Joseph Smith a Muhammad oprávněně vzali život. Ježíš dal svůj život, aby těm, kteří Mu důvěřují, mohlo být věčně odpuštěno jejich hříchy; Joseph Smith a Muhammad byli oba naplněni ctižádostí a hrdostí. Ježíš Kristus přišel osvobodit lidi od hříchu a smrti; Joseph Smith a Muhammad zotročili lidi náboženstvím - neustálému úsilí pokoušet se líbit se Bohu prostřednictvím vnější poslušnosti obřadů a rituálů. Ježíš přišel obnovit vztah člověka s Bohem, který byl ztracen od pádu Adama v zahradě; Joseph Smith a Muhammad vedli lidi, aby je následovali - i když pod hrozbou smrti.
Ježíš Kristus zaplatil cenu za vaše hříchy. Pokud důvěřujete v Jeho dokončené dílo na kříži a odevzdáte se Jeho Vládě nad svým životem, najdete požehnané ovoce Božího Ducha jako součást vašeho života. Nepřijdeš k němu dnes…
Reference:
Tanner, Jerald a Sandra Tanner. Mormonismus - stín nebo realita? Salt Lake City: Ministerstvo majáku v Utahu, 2008.
Zaka, Anees a Diane Coleman. Učení vznešeného Koránu ve světle Bible svaté. Phillipsburg: P&R Publishing, 2004
