Ježíšovo království není z tohoto světa ...
Ježíš přivedl Lazara zpět k životu poté, co byl čtyři dny mrtvý. Někteří Židé, kteří byli svědky Ježíšova zázraku, v něj věřili. Někteří však odešli a řekli farizeům, co Ježíš udělal. John Records - "Potom přední kněží a farizeové shromáždili radu a řekli:" Co budeme dělat? Pro tohoto muže funguje mnoho znamení. Necháme-li ho takhle o samotě, všichni v Něho uvěří a přijdou Římané a odejmou nám místo i národ. ““ (John 11: 47-48Židovští vůdci čelili tomu, co považovali za politický problém. Jejich síla i autorita byly ohroženy. Báli se, že Ježíš by podkopal vliv, který měli na mnoho Židů. Nyní tento poslední zázrak; nepopiratelně ten, který mnoho lidí nemohlo ignorovat, by způsobil, že Ho bude následovat ještě více lidí. Považovali Ježíše za politickou hrozbu. Přestože byli pod úplnou autoritou římské vlády, obávali se, že jakékoli povstání by mohlo narušit existující "mír" užívali si pod římskou nadvládou.
Augustus vládl jako římský císař od roku 27 př.nl do roku 14 nl a byl ustanoven Pax Romana nebo římský mír. Přišel k moci a obnovil pořádek Říše. Pokusil se vrátit předchozí autoritu Římskému senátu. Senát se však nechtěl stát odpovědným za správu, a tak udělili Augustovi větší moc. Poté zastával moc Senátu a vládl jako velitel v čele římských ozbrojených sil. Augustus přinesl mír i prosperitu; nakonec ho mnoho Římanů začalo uctívat jako boha. (Pfeiffer 1482-1483)
Johnův evangelijní záznam pokračuje - "A jeden z nich, Kaifáš, který byl toho roku veleknězem, jim řekl:" Nevíte vůbec nic, ani nepovažujete za vhodné, aby jeden člověk zemřel za lid, a ne že celý národ měl by zahynout. “ Nyní to neřekl ze své vlastní autority; ale když byl toho roku veleknězem, prorokoval, že Ježíš zemře za národ, a ne pouze za tento národ, ale také o tom, že se shromáždí v jednom z Božích dětí, které byly rozptýleny do zahraničí. Potom od toho dne plánovali, že Ho zabijí. “ (John 11: 49-53) Politický strach z židovských vůdců je vedl k tomu, aby usilovali o Ježíšovu smrt. Jak mohli ztratit svůj národ? Lepší je, aby Ježíše zabili, než aby utrpěli povstání, které by narušilo jejich římské vládce a ohrozilo jejich mír a prosperitu pod římskou nadvládou.
Při psaní svého evangelia John pochopil, že Kaifáš nevědomky mluvil prorocky. Ježíš bude usmrcen za Židy a také za pohany. Kaifáš hledal Ježíšovu smrt; považovat to za řešení politického problému. Viděli, že Ježíš není nic jiného než ohrožení současného stavu. Status quo, s nímž byli dostatečně spokojeni. Jak neuvěřitelné, že oživení Lazara způsobilo, že náboženští vůdci usilovali o Ježíšovu smrt. Náboženští vůdci odmítli Mesiáše - "A světlo svítí ve tmě a temnota tomu nerozuměla." (Jan 1: 5) "Byl na světě a svět byl stvořen skrze Něho a svět ho neznal." (Jan 1: 10) "Přišel sám, a jeho vlastní ho nepřijali." (Jan 1: 11)
Ježíš nehledal politickou autoritu. Přišel hledat a zachránit ztracené duše Izraele. Přišel plný milosti a pravdy, aby naplnil zákon, který přišel skrze Mojžíše. Přišel zaplatit věčnou cenu, která mohla díky víře v Něho osvobodit všechny lidi od hříchu. Přišel jako Bůh v těle a odhalil konečnou potřebu člověka zachránit z jejich ztraceného a padlého stavu. Nepřišel založit království, které by bylo součástí tohoto padlého světa. Řekl, že Jeho království není z tohoto světa. Když se Pontský Pilát Ježíše zeptal, zda je židovským králem, Ježíš odpověděl - "Moje království není z tohoto světa." Kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji služebníci by bojovali, abych nebyl vydán Židům; ale teď moje království není odtud. '“ (Jan 18: 36)
Falešné náboženství a falešní proroci a učitelé se vždy snaží vybudovat království v tomto světě i na tomto světě. Pokouší se usadit nejen jako náboženští vůdci, ale také jako političtí vůdci. Constantine v roce 324 nl spojil pohanství a křesťanství, čímž se křesťanství stalo státním náboženstvím. Pokračoval ve své roli Pontifex Maximus z pohanského kněžství Římské říše. Pontifex Maximus znamená největší velekněz nebo největší stavitel mostů mezi bohy a člověkem. Papež František dnes používá pontifex jako součást své twitterové rukojeti. Constantine se stal falešným duchovním vůdcem a politickým vůdcem (Lov 107). Až do své smrti pokračoval v brutální osobě a nechal popravovat zrady svého nejstaršího syna i druhé manželky (Goring 117). Mohamed se stal náboženským i politickým vůdcem po svém exodu z Mekky do Mediny v roce 622. Tehdy začal dělat zákony pro svou komunitu (Spencer 89-90). Během této doby také začal útočit na karavany a popravovat své nepřátele (Spencer 103). Joseph Smith i Brigham Young byli vysvěcení králové (Koželuh 415-417). Brigham Young učil krevní odčinění (náboženské ospravedlnění zabíjení odpadlíků a dalších hříšníků, aby mohli odčinit své vlastní hříchy) a označil se za diktátora (Tanner xnumx).
Vůdce, kteří kombinují náboženskou a politickou autoritu, aby zotročili a ovládli ostatní, jsou vedeni satanem. Satan je vládcem tohoto padlého světa. Ježíšovou smrtí a vzkříšením byl poražen, v našem světě však stále vládne. Poté, co byl ajatolláh Chomejní čtrnáct let v exilu, se vrátil do Íránu a ustanovil se jako vůdce. Tvrdil, že ustanovil „Boží vládu“, a varoval, že každý, kdo ho neposlechl - neposlechl Boha. Zavedl ústavu, ve které by islámský právník byl Nejvyšším vůdcem země, a stal se Nejvyšším vůdcem. Bývalý důstojník íránského námořnictva Mano Bakh, dnes v exilu ve Spojených státech, napsal - „Islám je jeho vlastní vláda. Má své vlastní zákony pro každý aspekt své společnosti a jsou v naprostém nesouhlasu s ústavou Spojených států. Muslimové bohužel využívají naši drahocennou demokracii ve svůj prospěch tím, že tvrdí, že jsou náboženstvím a že mají práva podle zákona o svobodě náboženství. Velmi si vážím ústavy Spojených států a země, která mě skrývá od doby, kdy jsem byl svědkem barbarského převzetí Íránu. “(Bakh 207).
Ježíš přišel přinést život. Nezaložil politické království. Dnes vládne v srdcích mužů a žen, kteří přijímají Jeho oběť za ně. Pouze On nás může osvobodit z obou duchovní a fyzickou smrt. Pokud žijete pod diktátorským útiskem ze strany náboženského nebo politického vůdce, může Ježíš osvobodit vaše srdce. Může vám dát mír a radost uprostřed jakékoli represivní nebo děsivé okolnosti. Neobrátíš se dnes k Němu a nebudeš mu věřit.
Reference:
Bako, Mano. Od teroru ke svobodě - varování před aférou Ameriky s islámem. Roseville: Publishers Design Group, 2011.
Goring, Rosemary, ed. Wordsworthův slovník víry a náboženství. Ware: Cumberland House, 1995.
Hunt, Dave. Globální mír a vzestup Antikrista. Eugene: Harvest House, 1990.
Spencer, Robert. Pravda o Muhammadovi - zakladateli nejvíce netolerantních náboženství světa. Washington: Regnery Publishing, 2006
Tanner, Jerald a Sandra Tanner. Mormonismus - stín nebo realita? Salt Lake City: Ministerstvo majáku v Utahu, 2008.
