La vida que estimes en aquest món, o és en Crist?

La vida que estimes en aquest món, o és en Crist?

Alguns grecs que havien vingut a adorar a la festa de la Pasqua van dir a Felip que volien veure Jesús. Felip li va dir a Andreu, i ells, al seu torn, li van dir a Jesús. Jesús els va respondre: "'Ha arribat l'hora que el Fill de l'home fos glorificat. Amb tota seguretat, us dic, a menys que un gra de blat caigui a terra i mori, roman sol; però si mor, produeix molt de gra. Qui estima la seva vida la perdrà, i qui odia la seva vida en aquest món, la guardarà per a la vida eterna. Si algú em serveix, que em segueixi; i on estic, allà també hi serà el meu criat. Si algú em serveix, el meu Pare ho honrarà ». (Joan 12: 23b-26)

Jesús parlava de la seva crucifixió que s’acostava. Havia arribat a morir. Havia vingut a pagar el preu etern dels nostres pecats ... "Perquè Ell va fer que el que no sabés que fos pecat fos per nosaltres, per convertir-nos en la rectitud de Déu en Ell." (2 Cor. 5:21); "Crist ens ha redimit de la maledicció de la llei, convertint-se en una maledicció per a nosaltres (perquè està escrit:" Maleït tothom que penja a un arbre ") perquè la benedicció d'Abraham arribi als pagans en Crist Jesús, perquè podríem rebre la promesa de l’Esperit mitjançant la fe ”. (Gal. 3: 13-14) Jesús seria glorificat. Acompliria la voluntat del seu Pare. Obriria l’única porta per la qual l’home es podria reconciliar amb Déu. El sacrifici de Jesús convertiria el tron ​​del Judici de Déu en un tron ​​de gràcia per a aquells que confien en Ell - "Per tant, germans, amb gosadia d'entrar al Santíssim per la sang de Jesús, per una manera nova i viva que Ell va consagrar per nosaltres, a través del vel, és a dir, la seva carn i tenint un gran sacerdot sobre la casa de Déu, acostem-nos amb un cor veritable en plena seguretat de la fe, amb el cor ruixat d’una consciència malvada i el cos rentat amb aigua pura. ” (Heb 10: 19-22)

Què va voler dir Jesús quan va dir: "Qui estima la seva vida la perdrà i qui odia la seva vida en aquest món la guardarà per a la vida eterna"? En què consisteix la nostra vida "en aquest món"? Penseu en com CI Scofield descriu aquest "sistema del món actual" - "L'ordre o arranjament segons el qual Satanàs ha organitzat el món de la humanitat no creient segons els seus principis còsmics de força, cobdícia, egoisme, ambició i plaer. Aquest sistema mundial és imponent i poderós, amb força militar; sol ser exteriorment religiós, científic, culta i elegant; però, amb força i rivalitats nacionals i comercials, es manté en qualsevol crisi real només per la força armada i està dominada per principis satànics. " (1734. ScofieldJesús va declarar clarament que el seu regne no és d'aquest món (Joan 18: 36). Joan va escriure: "No estimes el món ni les coses del món. Si algú estima el món, l’amor del Pare no està en ell. Tot el que hi ha al món, la luxúria de la carn, la luxúria dels ulls i l’orgull de la vida, no és del Pare, sinó del món. I el món passa, i la luxúria; però el que fa la voluntat de Déu roman per sempre ”. (1 Jn. 2: 15-17)

Un dels falsos evangelis més estimats de Satanàs actual és l’evangeli de la prosperitat. S’ha estès durant molts anys; sobretot des que el televangelisme es va fer tan popular. Oral Roberts, com a jove pastor, va afirmar tenir una revelació quan la seva Bíblia es va obrir un dia al segon vers del tercer llibre de Joan. El vers llegit - "Benvolguts, prego perquè prosperi en totes les coses i estigui en salut, de la mateixa manera que prospera l'ànima." En resposta, va comprar un Buick i va dir que sentia que Déu li va dir que fes guarir a la gent. Amb el temps, es convertiria en el líder d'un imperi religiós amb un import de 120 milions de dòlars per any, amb 2,300 treballadors.ⁱ Kenneth Copeland va assistir a la universitat d'Oral Robert, després es va convertir en pilot i xofer de Robert. El ministeri de Copeland ara dóna feina a més de 500 persones i anualment cobra desenes de milions de dòlars.ⁱⁱ Joel Osteen també va assistir a la universitat d'Oral Robert i ara governa el seu propi imperi religiós; incloent una església amb més de 40,000 assistents i un pressupost anual de 70 milions de dòlars. S’estima que el seu patrimoni net supera els 56 milions de dòlars. Ell i la seva dona viuen en una casa per valor de més de 10 milions de dòlars.ⁱⁱⁱ S’ha constituït una comissió independent per investigar la falta de responsabilitat dels grups religiosos exempta d’impostos. Aquest va ser el resultat del senador Chuck Grassley dirigint una investigació de sis predicadors de la prosperitat de la televisió, inclosos Kenneth Copeland, el bisbe Eddie Long, Paula White, Benny Hinn, Joyce Meyers i Creflo Dollar. ^iv

Kate Bowler, professora i historiadora del duc de l’evangeli de la prosperitat, diu que "L'evangeli de prosperitat és la creença que Déu concedeix salut i riquesa a aquells amb el tipus adequat de fe". Recentment ha publicat un llibre titulat Beneït, després de deu anys d’entrevistar a televangelistes. Ella diu que aquests predicadors de la prosperitat tenen "Fórmules espirituals per guanyar els diners del miracle de Déu". ^v L’evangeli de prosperitat afecta les persones de tot el món, especialment a l’Àfrica i Corea del Sud.^vi El 2014, l’advocat general de Kenya va prohibir la creació d’esglésies noves a causa d’un “Falla miraculosa” brot. Just aquest any va proposar nous requisits d’informació, inclosos; requisits mínims d’educació teològica per als pastors, requisits de pertinença a l’església i administració de l’organització paraigua per a totes les esglésies. El president kenyà, Uhuru Kenyatta, va rebutjar la proposta després d’una reacció dels evangèlics, musulmans i catòlics a Kenya. The Daily Nation, un dels principals diaris de Kenya, va cridar els esforços del fiscal general “Puntual” perquè "El tràfic de miracles falsos i mitjançant sermons que prometen la prosperitat per als membres, aquests líders esquistosos esglaonats han acumulat un gran seguiment i han explotat el seu ramat despietadament per obtenir el seu propi benefici material".^vii

Penseu en el consell que Pau va donar al jove pastor Timoteu: “Ara la bondat amb satisfacció és un gran guany. Perquè no vam portar res a aquest món i és cert que no podem dur a terme res. I havent menjar i roba, amb això ens conformarem. Però aquells que volen ser rics cauen en la temptació i la trampa i en moltes desitjos insensats i nocius que ofeguen els homes en destrucció i perdició. Perquè l'amor als diners és una arrel de tot tipus de mal, per la qual alguns s'han allunyat de la fe en la seva cobdícia i s'han traspassat amb molts dolors. " (1 Tim. 6: 6-10) Tenint en compte les coses d’aquest món actual, observeu com Satanàs les va utilitzar per temptar Jesús - “De nou, el dimoni el va pujar a una muntanya extremadament alta i li va mostrar tots els regnes del món i la seva glòria. I ell li digué: "Tot això et donaré si caus i m'adores". (Mateu 4: 8-9) El veritable evangeli de Jesucrist i l’evangeli de la prosperitat no són els mateixos evangelis. L’evangeli de prosperitat sembla més a la temptació que Satanàs va oferir a Jesús. Jesús no va prometre que els que el seguien serien rics segons els estàndards d’aquest món; més aviat, va prometre que els que el van seguir afrontar odi i persecució (John 15: 18-20). Si Jesús demanés als predicadors de la prosperitat d’avui que facin el que demanava al jove governant ric ... ho farien? Voldries?

Recursos:

Scofield, CI, ed. La bíblia de l'estudi de Scofield. Nova York: Oxford Press, 2002.