ÉS EL JESÚS QUE CREU EN ... EL DÉU DE LA BÍBLIA?
Per què la deïtat de Jesucrist és important? Creieu en el Jesucrist de la Bíblia, o en un altre Jesús i un altre evangeli? Què és tan miraculós sobre la bona notícia o “evangeli” de Jesucrist? Què la fa una "bona notícia?" És el "evangeli" en què creieu o no "bones notícies" o no?
John 1: 1-5 diu "Al principi era la Paraula, i la Paraula era amb Déu, i la Paraula era Déu. Ell estava al començament amb Déu. Totes les coses es feien mitjançant Ell, i sense ell no es va fer res. En Ell hi havia la vida, i la vida era la llum dels homes. I la llum brilla en la foscor i la foscor no ho va comprendre. "
John va escriure aquí “La paraula era Déu”... l'apòstol Joan, que tant caminava i parlava amb Jesús abans i després de la seva crucifixió, va identificar clarament a Jesús com a Déu. Jesús va pronunciar aquestes paraules gravades a Joan 4: 24 "Déu és Esperit, i aquells que s’hi veneren han de venerar en esperit i veritat ”. Va dir a dins Joan 14: 6 "Jo sóc el camí, la veritat i la vida. Ningú arriba al Pare, tret de mi. ”
Si Déu és Esperit, com es va manifestar a nosaltres mateixos? Mitjançant Jesucrist. Isaías va pronunciar aquestes paraules al rei Ahaz més de set-cents anys abans de néixer Crist: "...Escolta ara, casa de David! És una cosa petita per vosaltres que us cansin, però us cansareu també el meu Déu? Per tant, el Senyor mateix et donarà un signe: heus aquí, la verge concebrà i portarà un Fill i cridarà el seu nom Immanuel ”. (Isaïes 7: 13-14Mateu després va escriure sobre el naixement de Jesucrist com a compliment de la profecia d'Isaia: "Tot això es va fer perquè es pugui complir el que va dir el Senyor a través del profeta que va dir: "Vet, la verge estarà amb un fill, i tindrà un Fill, i diran el seu nom Immanuel", que es tradueix, Déu amb nosaltres. "" (Mat. 1: 22-23)
Aleshores, si totes les coses es fan mitjançant Ell, què és tan increïble d'aquest "evangeli?" Penseu en això, després que Déu creés la llum, el cel, l’aigua, la terra, els mars, la vegetació, el sol, la lluna i les estrelles, criatures vives a l’aigua del cel i a la terra, després va crear l’home i un jardí per a ell. viure, amb un sol manament obeir amb una pena que li correspon. Déu va crear llavors la dona. Després va instituir el matrimoni entre un home i una dona. Es va trencar el manament de no menjar de l’arbre del coneixement del bé i del mal, i va entrar en vigor la pena de mort i la separació de Déu. Tanmateix, es va parlar de la pròxima redempció de la humanitat Gènere 3: 15 "I posaré enemistat entre vosaltres i la dona, i entre la vostra llavor i la seva llavor; Us ofegarà el cap i us enzotgeu el taló. " "La seva llavor", aquí es refereix a l'única persona que mai ha nascut sense la llavor d'un home, sinó per l'Esperit Sant de Déu, Jesucrist.
A tot l'Antic Testament, es van donar profecies sobre un Redemptor que vindria. Déu ho havia creat tot. La seva major creació: l’home i la dona van ser sotmesos a la mort i a la separació d’ell a causa de la seva desobediència. Tanmateix, Déu, essent esperit, per redimir eternament la humanitat a si mateix, per pagar el preu per la seva desobediència, en el moment assenyalat, va venir ell mateix velat en carn, va viure sota la llei que havia donat a Moisès i després va complir la llei. oferint-se a si mateix com el sacrifici perfecte, el xai sense taques ni taques, l’únic digne de proporcionar una vegada per totes la redempció a tota la humanitat vessant submissament la seva sang i morint a la creu.
Pau va ensenyar als colosians veritats importants sobre Jesucrist. Va escriure Col 1: 15-19 "Ell és la imatge del Déu invisible, el primogènit de tota la creació. Perquè per Ell es van crear totes les coses que es troben al cel i que són a la terra, visibles i invisibles, ja siguin trons o dominis o principats o poders. Totes les coses van ser creades mitjançant Ell i per a Ell. I Ell està davant de tot, i en Ell consisteixen totes les coses. I Ell és el cap del cos, de l’església, qui és el principi, el primogènit dels morts, perquè tingui tota la importància en totes les coses. Perquè va agradar al Pare que en ell hi vivís tota la plenitud. "
Llegim més endavant en aquests passatges el que va fer Déu. Parlant de Jesucrist a Col 1: 20-22 "i per Ell per reconciliar totes les coses amb ell mateix, per ell, ja siguin coses de la terra o coses del cel, havent fet la pau a través de la sang de la seva creu. I vosaltres, que abans vau ser alienats i enemics en la vostra ment per les obres malvats, però ara s’ha reconciliat en el cos de la seva carn a través de la mort, per presentar-vos sant i sense culpa, i per sobre que retreu als seus ulls. "
Per tant, Jesucrist és el Déu de la Bíblia descendit a l’home “velat en carn” per redimir l’home de nou a Déu. El Déu etern va patir la mort en la carn, de manera que no hauríem de patir la separació eterna d'Ell si confiem i creiem el que ha fet per nosaltres.
No només es va lliurar a nosaltres mateixos, sinó que ens va proporcionar una manera de poder néixer del seu Esperit després d’obrir el nostre cor. El seu Esperit es troba al nostre cor. Ens convertim literalment en un temple de Déu. Déu ens proporciona, literalment, una nova naturalesa. Ell renova les nostres ments mentre aprenem i estudiem la seva paraula, que es troba a la Bíblia. Amb el seu Esperit, Ell ens dóna la força per obeir i seguir-lo.
2 Cor. 5: 17-21 diu "Per tant, si algú està en Crist, és una nova creació; les coses velles han mort; Heus aquí, totes les coses s’han tornat noves. Ara tot és de Déu, que ens ha reconciliat a Si mateix mitjançant Jesucrist i ens ha donat el ministeri de la reconciliació, és a dir, que Déu estava en Crist reconciliant el món amb Ell mateix, no imputant-los els seus perjudicis, i ha comès per a nosaltres la paraula de reconciliació. Ara, som ambaixadors de Crist, com si Déu ens suplicés: nosaltres us implorem en nom de Crist, ens reconciliem amb Déu. Perquè Ell va fer que ningú que no conegués fos pecat per a nosaltres, per convertir-nos en la rectitud de Déu en Ell. "
No hi ha cap altra religió que proclami un Déu de tanta gràcia increïble o "favor immens". Si estudieu altres religions del nostre món, trobareu un favor molt “merescut”, en lloc de un favor “immens”. L’islam ensenya que Mahoma era la revelació final de Déu. El mormonisme ensenya un altre evangeli, un de rituals i obres introduïdes per Joseph Smith. Proclamo que Jesucrist era la revelació final de Déu, Ell era Déu en carn. La seva vida, la seva mort i la seva resurrecció miraculosa són les bones notícies. L’islam, el mormonisme i els testimonis de Jehovà treuen la deïtat de Jesucrist. Com a mormó creient, no me n’adonava, però havia elevat Joseph Smith i el seu evangeli per sobre de l’evangeli de la Bíblia. Fer això em va mantenir sota la servitud de rituals i lleis. Em vaig trobar amb el mateix dilema de què es parla Romans 10: 2-4 "Perquè els faig testimoni que tenen un zel per Déu, però no segons el coneixement. Perquè desconeixent la justícia de Déu i buscaven establir la seva pròpia rectitud, no s'han sotmès a la justícia de Déu. Perquè Crist és el final de la llei per a la justícia per a tots aquells que creuen ”.
Només Jesucrist, el Déu de la Bíblia, ofereix la bona notícia que la nostra salvació, la nostra suficiència, la nostra esperança eterna i la vida eterna es troben en Ell i només en Ell, i no depenent de cap manera de cap favor que nosaltres mateixos puguem merèixer.
