Isus je popio gorku čašu za nas ...
Nakon što je Isus završio svoju prvosvešteničku zagovorničku molitvu za svoje učenike, iz Ivanova evanđeoskog izveštaja saznajemo sledeće - „Kad je Isus izgovorio ove riječi, izašao je sa svojim učenicima preko potoka Kidron, gdje je bio vrt, u koji su on i njegovi učenici ušli. I Juda, koji ga je izdao, također je znao mjesto; jer se Isus tamo često sastajao sa svojim učenicima. Tada je Juda, primivši odred trupa, i oficire od glavnih svećenika i farizeja, došao tamo s lampionima, bakljama i oružjem. Isus je, znajući sve što će ga zadesiti, otišao naprijed i rekao im: "Koga tražite?" Oni su mu odgovorili: 'Isuse iz Nazareta.' Isus im reče: 'Ja sam on.' I Juda, koji ga je izdao, također je stajao s njima. Sad kad im je rekao: 'Ja sam On.' povukli su se i pali na zemlju. Zatim ih je ponovo pitao: 'Koga tražite?' A oni rekoše: 'Isuse iz Nazareta.' Isus je odgovorio: 'Rekao sam vam da sam on. Stoga, ako Me tražite, pustite ih da idu svojim putem. ' da bi se mogla ispuniti izreka koju je rekao: "Od onih koje ste mi dali nisam izgubio nijednog." Tada ga je Simon Petar, imajući mač, izvukao i udario slugu velikog svećenika i odsjekao mu desno uho. Sluga se zvao Malchus. Isus je rekao Petru: 'Stavi mač u korice. Da ne pijem čašu koju mi je dao Otac moj? ' (John 18: 1-11)
Koliko je značajna ova 'čaša' o kojoj je Isus govorio? Matej, Marko i Luka daju prikaz onoga što se dogodilo u vrtu prije nego što su vojnici došli da uhapse Isusa. Matej bilježi da je Isus, nakon što su stigli u getsemanski vrt, rekao učenicima da sjednu dok On ode i moli se. Isus im je rekao da je Njegova duša bila „silno tužna“, čak i do smrti. Matej bilježi da je Isus "pao na lice" i molio se, „O Oče moj, ako je moguće, pusti ovu čašu da pređe od Mene; unatoč tome, ne onako kako ja hoću, nego kako vi hoćete. '" (Matt. 26: 36-39) Označite zapise da je Isus pao na zemlju i molio se, „Abva, oče, sve su ti moguće. Uzmi ovu čašu od Mene; unatoč tome, ne ono što ja hoću, već ono što vi želite. '" (Marko 14: 36) Luka bilježi da se Isus molio, „Oče, ako je to Tvoja volja, uzmi ovu čašu od Mene; ipak ne neka bude Moja volja, već Tvoja. '" (Luke 22: 42)
O kojoj je to 'čaši' govorio Isus? 'Čaša' je bila Njegovo približavanje žrtvene smrti. Negdje između 740. i 680. godine prije nove ere, prorok Isaiah je prorekao o Isusu - „Sigurno se rodio našim mukama i nosio naše tuge; pa ipak smo ga smatrali omamljenim, Božijim i pogođenim. Ali bio je ranjen za naše prijestupe, bio je ozlijeđen zbog naših bezakonja; kažnjavanje našeg mira bilo je na Njemu i njegovim trakama ozdravili smo. Svi mi kao ovce smo zalutali; svi smo se okrenuli na svoj način; a Gospod je na njega stavio bezakonje svih nas. " (Je. 53: 4-6) Nakon Isusove smrti i uskrsnuća, Petar je o njemu napisao - „Ko je sam nosio naše grijehe u svome tijelu na drvetu, da bismo, umrijeli za grijehe, mogli živjeti za pravednost - čijim ste prugama bili izliječeni. Jer bili ste poput ovaca zalutalih, ali sada ste se vratili Pastiru i Nadgledniku vaših duša. " (1 Pet. 2: 24-25)
Shvaćate li što je Isus učinio za vas? Bez Njegove žrtvene smrti, svi bismo bili zauvijek odvojeni od Boga. Koliko god se trudili, ne možemo zaslužiti vlastito spasenje. Moramo prepoznati potpunu izopačenost svoje naslijeđene naravi grijeha. Prije nego što shvatimo da nam je potrebno spasenje, moramo shvatiti da smo duhovno „izgubljeni“ ili u duhovnoj tami. Moramo se jasno vidjeti u svom bezizlaznom stanju. Samo oni ljudi koji su prepoznali svoje duhovne potrebe, kao i svoje istinsko pokvareno palo stanje, bili su spremni da 'čuju' i prihvate Isusa kad je hodao zemljom. Ni danas nije drugačije. Njegov nas Duh mora uvjeriti da nam je potrebno njegovo spasenje, prije nego što mu se obratimo u vjeri, uzdajući se u njegovu pravednost, a ne našu.
Ko je za vas Isus? Jeste li razmotrili šta Novi zavjet kaže o njemu? Tvrdio je da je Bog u tijelu, koji je došao platiti vječnu cijenu za naše grijehe. Popio je gorku šalicu. Dao je svoj život za tebe i mene. Zar se nećeš obratiti Njemu danas. Paul nas je učio na Rimljanima - „Jer ako je uvredom jednog čovjeka zavladala smrt nad jednim, mnogo više će oni koji prime obilje milosti i dara pravednosti zavladati u životu kroz Jednog, Isusa Hrista. Prema tome, kao što je kroz uvredu jednog čovjeka presuda došla do svih ljudi, što je rezultiralo osudom, tako je i putem pravednog djela jednog Čovjeka besplatan dar došao do svih ljudi, što je rezultiralo opravdanjem života. Jer kao što su zbog neposluha jednog čovjeka mnogi postali grešnici, tako će i od posluha jednog čovjeka mnogi postati pravednici. Štaviše, zakon je propisao da bi krivično djelo moglo imati na pretek. Ali tamo gdje je grijeha bilo u izobilju, blagodati je bilo mnogo više, tako da je kao što je grijeh zavladao smrću, tako i milost mogla zavladati pravednošću do vječnog života po Isusu Hristu, našem Gospodinu. " (Rom. 5: 17-21)
Što znači da će 'pravednici' živjeti od vjere? (Gal. 3: 11) 'Pravedni' su oni koji su krvlju Isusa Hrista vraćeni u vezu s Bogom. Boga upoznajemo kroz povjerenje u ono što je Isus učinio za nas i živimo nastavljajući se uzdati u Njega, a ne vjerujući u vlastitu pravednost.
