Той ни е говорил от Сина Си ...
Посланието или писмото до евреите е написано 68 години след смъртта на Исус, две кратки години преди римляните да разрушат Йерусалим. То се отваря с дълбоко изказване за Исус - „Бог, който по различно време и по различни начини е говорил в миналото на бащите от пророците, през последните дни ни е говорил от Своя Син, когото Той е назначил за наследник на всичко, чрез когото и Той е създал световете ; който, като яркостта на Неговата слава и изричният образ на Неговата личност и поддържайки всичко чрез словото на Неговата сила, когато Той Сам е пречистил греховете ни, седна отдясно на Величеството на високо, като стана такъв много по-добре от ангелите, тъй като Той е получил по наследство по-отлично име от тях. " (Евреи 1: 1-4)
За период от около 1,800 години Бог разкри чрез старозаветните пророци Своя спасителен план. 39-те книги на Стария Завет са съставени от 5 книги на закона (Битие до Второзаконие); 12 исторически книги (Джошуа до Естер); 5 поетични книги (Job to Song); и 17 пророчески книги (Исая до Малахия).
Последните дни, както и старозаветните пророчества за Исус започнаха да се изпълняват, когато Той се роди. Бог първо говореше чрез пророци, а след това чрез Своя Син. Исус е наследник на всички неща. Псалм 2: 8 позовавайки се на Исус казва, „Поискайте от Мен и ще ви дам народите за Ваше наследство и краищата на земята за Ваше притежание.“ Колосяни 1:16 декларира, „Защото чрез Него са създадени всичко, което е на небето и е на земята, видимо и невидимо, независимо дали престоли или господства, княжества или сили. Всички неща са създадени чрез Него и заради Него. ”
Исус е Създателят на всички неща. Говорейки за Исус, Джон 1: 1-3 учи „В началото беше Словото и Словото беше у Бога и Словото беше Бог. Той беше в началото с Бог. Всички неща са направени чрез Него и без Него не е направено нищо, което е направено. "
Исус е блясъкът на Божията слава. Той е Бог и излъчва собствената си слава. Славата му заслепи Савел по пътя на Дамаск. Исус каза „Аз съм светлината на света. Този, който Ме следва, няма да ходи в тъмнина, но ще има светлината на живота. " (Джон 8: 12)
Исус е изричният образ на Бог. Той е перфектно представяне на Божията природа, същество и същност във времето и пространството. Исус каза на Филип: „Толкова ли съм бил с теб и все пак не си ме познавал, Филип? Този, който Ме е видял, е видял Отца; така че как можете да кажете: „Покажете ни Отца“? “ (Джон 14: 9)
Исус подкрепя всичко чрез думата на Неговата сила. Джон 1: 3-4 учи „Всички неща бяха направени чрез Него и без Него не беше направено нищо, което беше направено. В Него беше животът и животът беше светлината на хората. " Колосяни 1:17 ни казва, „И Той е преди всичко, и в Него всичко се състои.“ Само Исус очисти греховете ни. Той пое наказанието, което заслужихме за нашия бунт срещу Бог. Тит 2: 14 учи за Исус „Който се отдаде за нас, за да може да ни изкупи от всяко беззаконие и да пречисти за Себе Си своите специални хора, ревностни за добри дела“.
След Своето възкресение и възнесение на небето Исус седна отдясно на Бога, което е място на сила, власт и чест. Днес Той управлява като суверен Господ.
Исус стана много по-добър от ангелите. В Своята божествена същност Исус е съществувал вечно, но временно е бил направен по-нисък от ангелите, за да извърши Неговото изкупително дело. Сега той е издигнат на много по-високо място от ангелите.
Исус по наследство има по-отлично име от ангелите. Той е Господ. Ангелите са духовни същества, създадени от Бог, за да Му служат и да вършат Неговата работа. Научаваме за Исус от Филипяни 2: 6-11 „Който, бидейки във формата на Бог, не смяташе за грабеж да бъде равен с Бог, но се направи без никаква репутация, като взе формата на слуга и дойде като човеци. И бидейки намерен като мъж, Той се смири и стана послушен до смърт, дори до кръстната смърт. Следователно Бог също Го е възвисил и му е дал името, което е над всяко име, за да се поклони от името на Исус всяко коляно, на тези на небето, на тези на земята и на тези под земята, и че всеки език трябва да изповядва, че Исус Христос е Господ, за слава на Бог Отец. "
Референции:
MacArthur, John. Библията за изучаване на MacArthur. Нашвил: Томас Нелсън, 1997.
Pfeiffer, Charles F. ed., Howard F. Vos ed. И John Rea ed. Библейски речник на Уиклиф. Peabody: Hendrickson Publishers, 1998.
