Исус е единствената истинска лоза на любовта, радостта и мира
Малко преди смъртта си, Исус каза на учениците Си - „Аз съм истинската лоза, а Моят Отец е лозарят. Всеки клон в Мен, който не дава плод, Той отнема; и всеки клон, който дава плод, Той реже, за да даде повече плодове. Вече си чист заради думата, която ти казах. Пребъдвайте в Мен и Аз във вас. Както клонът не може да даде плод сам по себе си, освен ако не пребъдва в лозата, така и вие не можете, освен ако пребъдете в Мен. (Джон 15: 1-4) Ние знаем какъв е плодът на Духа от това, което Павел учи на Галатяните - „Но плодът на Духа е любов, радост, мир, дълго страдание, доброта, доброта, вярност, нежност, самоконтрол.“ (Гал. 5: 22-23)
В каква забележителна връзка Исус призоваваше учениците Си! Това, което много хора не осъзнават, е, че християнството не е религия, а връзка с Бога. Исус беше казал на учениците Си, че ще се моли на Отца и Отец ще им даде Помощник, който ще пребъдва с тях завинаги. Помощникът, Светият Дух ще ги обитава завинаги (Джон 14: 16-17). Бог живее в сърцата на вярващите, като прави всеки един от тях храм на Своя Свети Дух - „Или не знаете ли, че тялото ви е храмът на Светия Дух, който е във вас, когото имате от Бог, а вие не сте свой? Защото сте закупени на цена; затова прославяйте Бог в тялото си и в духа си, които са Божии ” (1 Кор. 6: 19-20)
Като вярващи, ако не „пребъдваме” в Исус Христос, не можем да дадем истинския плод на Неговия Дух. Може да сме в състояние да „действаме“ мирно, любезно, любящо, добро или нежно. Самогенерираните плодове обаче често се разкриват като това, което всъщност са. Само Божият Дух може да даде истински плод. Плодовете, генерирани самостоятелно, често се срещат заедно с делата на плътта - „... прелюбодейство, блудство, нечистота, разврат, идолопоклонство, магьосничество, омраза, спорове, ревност, изблици на гняв, егоистични амбиции, разногласия, ереси, завист, убийства, пиянство, веселби ...“ (Гал. 5: 19-21)
С. И. Скофийлд пише за пребъдването в Христос - „Да пребъдваш в Христос е, от една страна, да нямаш неизвестен грях, неосъждан и непризнат, никакъв интерес, в който Той да не е вкаран, нито живот, който Той не може да сподели. От друга страна, „постоянният“ му носи всички тежести и черпи от Него цялата мъдрост, живот и сила. Не е непрекъснато съзнание за тези неща и за Него, но че нищо не е позволено в живота, който се отделя от Него. " Тази красива връзка и общение, което имаме с Исус, беше допълнително осветена от апостол Йоан, когато той написа - „Това, което видяхме и чухме, ви заявяваме, че и вие имате общение с нас; и наистина нашето общение е с Отца и с Неговия Син Исус Христос. И тези неща ви пишем, че радостта ви може да е пълна. Това е посланието, което чухме от Него и ви заявяваме, че Бог е светлина и в Него изобщо не е тъмнина. Ако кажем, че имаме общение с Него и ходим в мрак, ние лъжем и не практикуваме истината. Но ако ходим в светлината, както Той е в светлината, имаме общение помежду си и кръвта на Исус Христос, Неговия Син, ни очиства от всеки грях. Ако кажем, че нямаме грях, ние се заблуждаваме и истината не е в нас. Ако изповядваме греховете си, Той е верен и просто да ни прости греховете ни и да ни очисти от всяка неправда. Ако кажем, че не сме съгрешили, ние Го правим лъжец и Неговото слово не е в нас. “ (1 Йоан 1: 3-10)
