Отхвърлете безполезността на религията и приемете Живота!
Исус беше казал на хората - „„ Докато имате светлината, вярвайте в светлината, за да станете синове на светлината. “ (Йоан 12: 36а) Въпреки това историческият евангелски запис на Йоан гласи - „Но въпреки че Той беше направил толкова много знамения преди тях, те не повярваха в Него, за да се изпълни словото на пророк Исая, което той каза:„ Господи, кой повярва на нашия доклад? И на кого е разкрита мишцата на Господа? ' Затова те не можаха да повярват, защото Исая отново каза: „Той заслепи очите им и втвърди сърцата им, за да не видят с очите си, да не разберат със сърцата си и да се обърнат, за да ги изцеля. Тези неща каза Исая, когато видя славата Му и говореше за Него. ” (Джон 12: 37-40)
Исая, около осемстотин години преди Исус да се роди, е бил възложен на Бог да каже на евреите - „Продължавайте да чувате, но не разбирате; продължавай да виждаш, но не възприемай. ' (Е. 6: 9) Бог каза на Исая - „Направете сърцето на този народ скучно и ушите им тежки и затворете очите си; да не би да видят с очите си и да чуят с ушите си, да разберат със сърцето си, да се върнат и да се излекуват. " (Е. 6: 10) По времето на Исая евреите се бунтуваха срещу Бога и не се подчиняваха на словото Му. Бог нареди Исая да им каже какво ще им се случи поради неподчинението им. Бог знаеше, че те няма да се вслушат в думите на Исая, но въпреки това накара Исаия да им ги каже. Сега, много години по-късно, Исус дойде. Той дойде както Исая пророкува, че ще го направи; като „Нежно растение“ като „Корен от суха земя“, не се цени от мъжете, но "Презрян и отхвърлен от мъжете." (Е. 53: 1-3) Той дойде да обяви истината за Себе Си. Той дойде да прави чудеса. Той дойде, разкривайки Божията правда. Повечето хора обаче отхвърлиха и Него, и Неговото слово.
Йоан, в ранния си евангелски запис пише за Исус - „Той дойде при Своите, а Неговият не Го прие.“ (Джон 1: 11) Йоан, по-късно в своя евангелски запис пише - „Въпреки това дори сред владетелите мнозина вярваха в Него, но поради фарисеите не Го изповядваха, за да не би да бъдат изведени от синагогата; защото те обичаха похвалата на хората повече от хвалението на Бог. " (Джон 12: 42-43) Те не искаха да бъдат открито и публично свързани с Исус. Исус беше отхвърлил лицемерната фарисейска религия, която прокламира правила, и притъпи сърцата на хората към Бог. Външната религия на фарисеите им позволяваше да измерват собствената си правда, както и правдата на другите. Те се държаха като арбитри и съдии на другите, в съответствие с тяхната човешка доктрина. Според доктрините на фарисеите Исус се е провалил на техния тест. Живеейки и ходейки в пълно подчинение и подчинение на Своя Баща, Исус живееше извън техните закони.
Повечето от евреите имаха твърди сърца и заслепени умове. Те нямаха духовно разбиране за това кой е Исус. Въпреки че някои може би са вярвали в Него, мнозина никога не са стигали до критичната точка да му вярват. Има огромна разлика в това да вярваме в Исус - да вярваме, че Той съществува като личност в историята и да вярваме на Неговото слово. Исус винаги се е стремял хората да повярват на Неговото слово и след това да се подчиняват на Неговото слово.
Защо е необходимо днес, както беше по времето на Исус, да отхвърлим религията, преди да можем да възприемем живота, който Исус има за нас? Религията по безброй начини ни казва как можем да спечелим Божието благоволение. Винаги има някои външни изисквания, които трябва да бъдат изпълнени, преди да бъде дадено това „право“ пред Бога. Ако изучавате различните религии по света, ще видите, че всяка от тях има свой собствен набор от правила, ритуали и изисквания.
В индуистките храмове „нуждите“ на боговете се задоволяват от поклонниците, които преминават през ритуали за пречистване, преди да се приближат до бога. Ритуали като измиване на краката, изплакване на устата, къпане, обличане, парфюмиране, хранене, пеене на химни, звънене на камбани и изгаряне на тамян се извършват, за да се приближат до бога (Eerdman 193-194). В будизма, като част от процеса за решаване на всеобщата човешка дилема на страданието, човек трябва да следва осемкратен път на правилното знание, правилното отношение, правилната реч, правилното действие, правилния живот, правилните усилия, правилното съзнание и правилното самообладание (231). Православното юдаизъм изисква спазване на строги правила по отношение на богослужението в Шабат (събота), хранителни закони, както и молитвата три пъти на ден (294). Последовател на исляма трябва да спазва петте стълба на исляма: шахада (искрен устен арабски рецитал на свидетелство, че няма Бог освен Аллах и че Мохамед е негов пророк), салата (пет молитви в точно определено време всеки ден с лице към Мека , които са предшествани от ритуални измивания), зекът (задължителен данък, който се дава на по-малко щастливите), нарязания (пост по време на Рамадан) и хаджът (поклонение в Мека поне веднъж в живота на човек) (321-323).
Религията винаги поставя акцента си върху човешките усилия за угаждане на Бог. Исус дойде да разкрие Бог на човечеството. Той дойде да покаже колко праведен е Бог. Той дойде да направи това, което човек не можеше да направи. Исус се хареса на Бог - за нас. По необходимост Исус отхвърли религията на еврейските водачи. Те изобщо бяха пропуснали целта на Моисеевия закон. Трябваше да помогне на евреите да разберат, че не могат да се съобразят със закона, но отчаяно се нуждаят от Спасител. Религията винаги създава самоправда и с това се изпълниха фарисеите. Религията намалява Божията правда. За онези, които вярваха, че Исус е Месията, но не биха го признали открито, цената да го направят беше просто твърде висока, за да ги платят. Там се казва, че те са обичали похвалата на хората, повече отколкото похвалата на Бог.
Като бивш мормон прекарвах много време и енергия, вършейки работата на храма в Мормон. Стремях се да „запазвам съботния ден свети“. Живях хранителните закони на мормонизма. Следях това, което преподаваха пророците и апостолите на Мормон. Прекарвах часове и часове в генеалогия. Имах близки отношения с църква, но не и с Исус Христос. Доверявах се на това, което мога да направя, за да „изживея евангелието“, както казва Мормон. Много от фарисейските дни на Исус прекараха много време и енергия в религиозна дейност, но когато Исус дойде и ги покани в нова и жива връзка с Бога, те нямаше да се откажат от своята религия. Те искаха да се придържат към стария ред, въпреки че той беше дефектен и нарушен. Независимо дали са го осъзнали или не, тяхната религия ще ги води внимателно към една вечност без Бог - във вечни мъки. Те не искаха да се видят в истинската Светлина на Исус Христос. Истината би разкрила колко нещастни и счупени са били отвътре. Те искаха да продължат в заблудата на своята религия - че техните външни усилия бяха достатъчни, за да заслужат вечния живот. Те имаха сърца, които искаха да следват и да угодят на хората, а не на Бог.
Знам, че отхвърлянето на религията и прегръщането на изобилния живот, което само една връзка с Исус Христос може да даде, е висока цена. Този разход може да бъде загуба на отношения, загуба на работа или дори смърт. Но, само Исус е истинската лоза на живота. Ние можем да бъдем част от Него, само ако Неговият Дух живее в нас. Само тези, които са преживели ново раждане чрез вяра в Него, участват във вечния живот. Ние не можем да се наслаждаваме на плодовете на Неговия Дух, ако не пребъдваме в Него и Той пребъдва в нас. Днес Исус иска да ви даде нов живот. Само той може да ви даде своя Дух. Само той може да ви отведе по целия път от мястото, където сте днес, до небето, за да живеете с Него вечността. Точно като еврейските водачи, ние имаме избор дали да оставим настрана гордостта и религията си и да се доверим и да се подчиним на Неговото слово. Можете да Го приемете днес за свой Спасител, или можете един ден да застанете пред Него като Съдия. Ще бъдете съдени за това, което сте направили в този живот, но ако отхвърлите това, което е направил - ще прекарате вечността без Него. За мен отхвърлянето на религията е важна стъпка към възприемането на Живота!
справка:
Александър, Пат. изд. Наръчник на Еердман за световните религии. Гранд Рапидс: Издателство на Уилям Б. Еердман, 1994.
