يسوع بموته اشترى وأتى بالحياة الأبدية
يمضي كاتب العبرانيين في التوضيح "لأنه لم يُخضع العالم الآتي الذي نتكلم عنه للملائكة. لكن شهد أحدهم في مكان معين قائلا: ما هو الإنسان الذي تهتم به أو ابن الإنسان الذي تعتني به؟ جعلته أقل قليلا من الملائكة. لقد توجته بالمجد والكرامة وجعلته على أعمال يديك. لقد اخضعت كل شيء تحت قدميه. لأنه إذ أخضع الكل له ، لم يترك شيئًا غير خاضع له. لكننا الآن لا نرى كل الأشياء تحت يده. لكننا نرى يسوع ، الذي صار أدنى قليلاً من الملائكة ، من أجل معاناة الموت ، متوجًا بالمجد والكرامة ، ليذوق بنعمة الله الموت للجميع. لأنه كان يليق به ، الذي له كل الأشياء وبه كل الأشياء ، في جلب العديد من الأبناء إلى المجد ، أن يجعل رئيس خلاصهم كاملاً خلال الآلام ". (عبرانيين 2: 5-10)
يعلم في سفر التكوين - "فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم. ثم باركهم الله وقال لهم أثمروا واكثروا. إملأوا الأرض وأخضعوها. تتسلط على سمك البحر وعلى طيور السماء وعلى كل كائن حي يدور على الأرض ". (تك 1: 27-28)
أعطى الله للبشر سلطانا على الأرض. ومع ذلك ، وبسبب خطيئة آدم ، فإننا جميعًا نرث الطبيعة الساقطة أو الخاطئة ، ولعنة الموت عامة. يعلمنا الرومان - "لذلك ، كما من خلال إنسان واحد ، دخلت الخطيئة العالم ، والموت بالخطيئة ، وهكذا انتشر الموت إلى جميع الناس ، لأن الجميع أخطأوا - (لأنه حتى الناموس كانت الخطيئة في العالم ، لكن الخطيئة لا تُحسب في حالة عدم وجودها. الناموس. ومع ذلك فقد ملك الموت من آدم إلى موسى ، حتى على أولئك الذين لم يخطئوا كمثل معصية آدم الذي هو رمز الآتي. (الرومان 5: 12-14)
أصبح الإنسان الأول ، آدم ، كائنًا حيًا من خلال اشتقاق الحياة من الله. صار آدم الأخير ، يسوع المسيح ، روحًا محيية. لم يستمد يسوع الحياة ، بل كان هو نفسه ينبوع الحياة ، وأعطى الحياة للآخرين.
تأمل كم هو مدهش وعجيب ليسوع - "لكن الهبة المجانية ليست مثل الإثم. لأنه إذا مات كثيرون بخطية إنسان واحد ، فبالأولى كثيرًا نعمة الله والعطية بنعمة الإنسان الواحد ، يسوع المسيح ، قد ازدادت للكثيرين. والعطية ليست كالتي أتت من خلال الذي أخطأ. لأن الحكم الذي جاء من ذنب واحد نتج عنه الإدانة ، ولكن الهبة التي أتت من خطايا كثيرة نتجت عن التبرير. لأنه إذا كان بخطية إنسان واحد قد ملك الموت بالواحد ، فإن أولئك الذين ينالون فيض النعمة وعطية البر سيملكون في الحياة بالواحد ، يسوع المسيح). الإنسان ، مما أدى إلى الإدانة ، حتى من خلال عمل إنسان واحد صالح جاءت الهبة المجانية لجميع الناس ، مما أدى إلى تبرير الحياة. لأنه كما بعصيان إنسان واحد ، أصبح الكثيرون خطاة ، هكذا أيضًا بطاعة إنسان واحد سيُبرر الكثيرون ". (الرومان 5: 15-19)
نحن "مُبرَّرون" و "مُصالحون" مع الله ، وأدخلنا علاقة معه من خلال الإيمان بما فعله يسوع من أجلنا. "ولكن الآن تكشف بر الله باستثناء الناموس ، حيث يشهد عليها الناموس والأنبياء ، وحتى بر الله ، من خلال الإيمان بيسوع المسيح ، إلى جميع المؤمنين. لانه لا فرق. لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله ، مبررين بحرية بنعمته من خلال الفداء الذي هو في المسيح يسوع. " (الرومان 3: 21-24)
إن إدراك "بر" الله هو إدراك كيف أنه وحده من خلال استحقاقه هو الذي حقق فداء البشرية. لا نحضر شيئًا إلى المائدة ، ولا نأتي بأي شيء إلى قدم الصليب ، باستثناء ذواتنا الخاطئة التي لا حول لها ولا قوة.
