جوزيف سميث جونيور - مؤسس المورمونية

وُلد جوزيف سميث جونيور في 23 ديسمبر 1805 في شارون بولاية فيرمونت. انتقلت عائلة سميث لاحقًا إلى منطقة مانشستر بنيويورك. كما تسجل الروايات التاريخية ، فقد نشأ في الجهل والفقر والخرافات. كانت سمعته من الكسل. أدلى ستة وستون من جيران سميث في نيويورك بشهاداتهم في إفادات خطية بخصوص شخصية عائلة سميث. بالإجماع ، أكد هؤلاء الجيران أن شخصية سميث وشخصية شركائهم كانت سيئة. عُرف جوزيف سميث بأنه أسوأهم جميعًا. من خلال هذه الشهادة الخطية ، ذكر أولئك الذين يعرفون جوزيف سميث أنه يمكن تصديقه هو أو أصدقائه تحت القسم ، وأنه كان هناك العديد من القصص المتناقضة التي رويت عن "الكتاب المقدس الذهبي". كتب عن جوزيف سميث أنه كان يتمتع بقدرة رائعة على العيش دون عمل ، وأنه تساءل عن البلد باعتباره "ساحرة مائية" ، مدعيًا أنه يشير إلى مكان وجود عروق المياه الجيدة بانحراف قضيب البندق. في يده. كما أنه تصرف كما لو أنه يستطيع تحديد موقع الكنز المخفي والماشية الضالة. في وقت مبكر من عام 1820 ، أعلن علنًا أن لديه رؤى وإيحاءات إلهية. قال إن ملاكا اسمه موروني كشف له مكان إخفاء بعض الصفائح الذهبية. بعد الحصول على هذه اللوحات ، استخدم حجرًا زقزقة في قبعته "لترجمتها". من هذه الترجمة جاء كتاب مورمون ، النص الكتابي الرئيسي للمورمونية. يحتوي الكتاب على عبارات وأفكار حديثة لم يكن من الممكن أن يعرفها مؤلفه المفترض عام 420 بعد الميلاد. ويحتوي على العديد من الاقتباسات من نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس ، والتي نُشرت في القرن السابع عشر. كان لدى سميث ثلاثة رجال يشهدون كتابةً أنهم رأوا صفائح الذهب الخاصة به. تم تأديب أحد هؤلاء الرجال في كيرتلاند لعيشه في زنا مفتوح مع خادمة ؛ طُرد من الكنيسة في ولاية ميسوري بتهمة الكذب والتزوير والفجور ؛ وتوفي في النهاية في ميسوري باعتباره سكيرًا. طُرد شاهد آخر من الكنيسة بعد أن رفض الامتثال لـ "إعلان الزواج السماوي" لجوزيف سميث ، والذي جعل العيش في تعدد الزوجات ضروريًا. كما أنه لم يوافق على استخدام سميث للدانيين ، وهم مجموعة من الأتباع العنيفين ، يُطلق عليهم أيضًا "الملائكة المنتقمون". يعتقد اليوم أن الأصل الحقيقي لكتاب مورمون هو مخطوطة كتبها سليمان سبولدينج. التي كانت قصة حب تاريخية خيالية. أضاف سميث وأوليفر كاودري إلى التعليق العقائدي لمخطوطة سبولدينج حول الشمولية ، ومكافحة البناء ، والمعمودية.

لؤلؤة السعر العظيم ، نص آخر من كتاب مورمون المقدس ، ظهر بعد أن اشترى سميث بعض المومياوات ولفائف الجنازة من بائع يسافر عبر كيرتلاند ، أوهايو في عام 1835. في جهله ، ادعى سميث أن ورق البردي الجنائزي يحتوي على كتابات من العهد القديم أبراهام وجوزيف مصر. ومع ذلك ، في أواخر الستينيات ، أكد علماء المصريات أن ورق البردي الذي ادعى سميث أنه استخدمه لكتابة لؤلؤة الثمن العظيم كان في الواقع لفيفة جنائزية وثنية. جزء من كتاب الأنفاس المصري. كان كتاب الأنفاس نصًا نعشًا مليئًا بالصيغ السحرية التي تدعي ضمان مرور الميت إلى الحياة الآخرة. لؤلؤة الثمن العظيم ليس لها علاقة بإبراهيم أو يوسف المصريين. تم تبني "المبادئ الأولى للإنجيل" من قبل ألكسندر كامبل ، مؤسس طائفة كنيسة المسيح. جاء معظم المورمون الأوائل كمرتدين عن الكنائس المسيحية الأخرى.

نظم جوزيف سميث كنيسة المورمون في عام 1830. تم الانتهاء من بناء أول معبد مورمون في كيرتلاند بولاية أوهايو عام 1836. كما نظم سميث "النصاب القانوني لاثني عشر رسولًا". كلما أصبح سميث أكثر ازدهارًا ، أصبح ديكتاتوريًا. كان معروفًا أنه يعيش في رفاهية أعظم بكثير مما كان يعيشه قديسونه. اشتهر سميث بزناه. في عام 1831 ، تلقى "وحيًا" يأمر القديسين بالاستقرار في ميسوري (أرض "صهيون"). شجب المورمون الوثنيين (أولئك الذين لا يؤمنون بالمورمون) بأنهم "أعداء الرب". فر سميث وسيدني ريجدون إلى ميسوري في عام 1838 لتجنب السجن بعد فشل بنك مورمون أنشأه سميث في كيرتلاند ، أوهايو. سميث وريجدون تم "تغطيتهما بالقطر والريش" لخداع الناس من أموالهم. في الغرب الأقصى ، أعلنت ميزوري سميث وريجدون "استقلالهما" عن حكومة الولايات المتحدة. ألقى ريجدون "خطبة الملح" ، محذرًا من أنه ستكون هناك حرب إبادة بين القديسين وحكومة الأمم ، حيث سيتبع المورمون أي شعب قادم ضدهم حتى تسفك آخر قطرة من دمائهم. تلقى سميث إعلانًا آخر في إندبندنس بولاية ميسوري عام 1831 سمح لأعضاء الكنيسة بصفتهم "عملاء في مهمة الرب" بأخذ ممتلكاتهم من الوثنيين متى رغبوا في ذلك ، ودفع ثمنها فقط إذا أرادوا ذلك. يسجل التاريخ أن المورمون اتبعوا هذا الوحي وغالبًا ما أخذوا ممتلكاتهم علانية من غير المؤمنين. ادعى المورمون أن الله أعطاهم الأرض بأكملها. وزعموا أن حروبًا دامية ستنشب مما سيؤدي إلى طرد جميع الطوائف الدينية الأخرى من المنطقة ، وأن الذين نجوا من الحروب سيكونون "خدامًا" للقديسين. اندلعت حرب أهلية بين القديسين وجنود ميسوري. أكد قاضي الصلح في ميسوري آدم بلاك من خلال إفادة خطية أن 154 مسلحًا من المورمون حاصروا منزله وهددوا بقتله إذا لم يوقع على ورقة توافق على عدم إصدار أوامر اعتقال ضد القديسين. نتيجة للفوضى والتمرد الذي أحدثه المورمون ، دعا حاكم ولاية ميسوري بوغز 400 ميليشيا محمولة للحفاظ على النظام. اشتهر المورمونيون بالغطرسة والكبرياء الروحيين ، مدعين أنهم "ملوك وكهنة" الله. أدى سلوكهم غير القانوني إلى طردهم من ولاية ميسوري عام 1839 بأمر من حاكم ولاية ميسوري.

كان جوزيف سميث مصمماً على إدارة حكومة من قبل الكهنة ، أو بعبارة أخرى ، حكومة دينية. قُتل أشخاص على جانبي النزاعات المدنية بين المورمونيين وميسوري الأمم. في نهاية المطاف ، تم القبض على جوزيف وشقيقه Hyrum Smith مع أربعين من المورمونيين الآخرين ومحاكمتهم بتهمة الخيانة والقتل والسطو والحرق العمد والسرقة وخرق السلام. بحلول نهاية عام 1838 ، بدأ اثني عشر ألفًا من المورمون رحلتهم إلى إلينوي. هرب سميث والآخرون من السجن في الربيع التالي ، وتوجهوا إلى كوينسي ، إلينوي.

بحلول عام 1840 ، كان سميث قائد الآلاف من المورمون الذين بنوا مستوطنة أو بلدة تسمى ناوفو ، إلينوي. أنشأ ميثاق مدينة ناوفو الذي أنشأه سميث حكومة داخل حكومة. وقد أنشأت هيئة تشريعية كانت قادرة على تمرير القوانين التي تتعارض مع قوانين الدولة ، وكذلك قوة عسكرية تحكمها قوانينها ومراسيمها. في عام 1841 ، تم انتخاب جوزيف سميث رئيسًا لبلدية ناوفو. لم يكن سميث رئيس البلدية فحسب ، بل كان الملازم العام للفيلق والقاضي بحكم منصبه. في 19 ينايرth في عام 1841 ، تلقى سميث إعلانًا طويلًا أعاد تنظيم الكنيسة بأكملها ، وكرس أموال الأعضاء الأثرياء لأغراض مختلفة. في هذا الوقت كان من الشائع أن يتدفق اللصوص والقتلة إلى المورمونية كغطاء لجرائمهم. تجمع الآلاف من المورمون على عجل في مدينة Nauvoo. تفشى الفقر بين القديسين. كان من المعروف أن الحب الحر شائع بين المورمون. أصبح سميث ماسونًا في Nauvoo ، مما أدى إلى إنشاء مراسم معبده السري الماسوني. من المعروف أن الماشية الأممية التي ضلت طريقها نحو Nauvoo لم تعد أبدًا. تمت مكافأة غير اليهود الذين رفعوا دعوى في محاكم Nauvoo بالتكاليف والشتائم فقط. عُرف "الشمامسة المصغرون" (مجموعات من الفتيان المراهقين المسلحين بالسكاكين) في Nauvoo بترويعهم ومضايقتهم لأي شخص يتحدث ضد جوزيف سميث. كان دانيو سميث ، أو "الملائكة المنتقمون" ، يرعبون ويهينون الأمم بقسم غريب وتجديف ، كما يهددونهم بالموت. في مايو 1842 ، أطلق النار على حاكم ولاية ميسوري بوغز وأصيب في رأسه. تم اتهام أورين بورتر روكويل من مورمون بارتكاب هذه الجريمة ، جنبًا إلى جنب مع جوزيف سميث كملحق.

في عام 1844 ، أعلن جوزيف سميث نفسه كمرشح للرئاسة الأمريكية. قام سميث أيضًا بمسح نفسه على أنه "أمير مؤقت" ، وكذلك كقائد روحي للمورمون. دهن أتباعه الذين أيدوا عرشه "ملوكه وكهنةه". كما طلب سميث من القديسين أن يحلفوا بالولاء له. وادعى أنه نزل من يوسف من العهد القديم. أعلن المورمون خلال هذا الوقت أن حكومة الولايات المتحدة كانت فاسدة تمامًا ، على وشك أن تزول ، ومن المقرر أن تحل محلها حكومة الله التي لا تديرها سوى جوزيف سميث.

أخذ جوزيف سميث الزوجات بعيدًا عن قادة المورمون الآخرين. أسس نفسه على أنه الشخص الوحيد في المورمونية الذي يمكنه إصدار تراخيص الزواج ، وبيع العقارات والخمور. دعا ورقة المفسّر من أجل فضح استبداد سميث المتزايد. احتوى العدد الأول على شهادة ست عشرة امرأة تم إغواءهن من قبل سميث وغيره من قادة المورمون بذريعة الإذن "الإلهي" (الإذن بالزنا والزنا وتعدد الزوجات). جمع سميث مجلسه المشترك وعقد نتيجة محاكمة احتيالية المفسّر "مصدر إزعاج عام". أمر سميث City Marshall و Nauvoo Legion بتدمير الصحيفة. تم تدمير الصحيفة وطرد كل من الوثنيين والمرتدين من Nauvoo تحت تهديد الموت. سميث كلفتنانت جنرال من فيلق Nauvoo أعلن في نهاية المطاف الأحكام العرفية في Nauvoo وأصدر تعليماته إلى الفيلق بحمل السلاح. أدت تصرفات جوزيف سميث في تدمير صحيفة إكسبوزيتور ، بالإضافة إلى جرائم أخرى ارتكبها في النهاية ، إلى سجنه في قرطاج ، إلينوي. استشهد في سجن قرطاج في تبادل لإطلاق النار مع مليشيا غاضبة.

كان سميث معروفًا بنفسه الهائلة. تفاخر بأن لديه الكثير من التباهي أكثر من أي رجل آخر. قال إنه كان الشخص الوحيد القادر على الاحتفاظ بكنيسة بأكملها معًا منذ زمن آدم. قال أن بول ، يوحنا ، بطرس ، ولا يسوع كانوا قادرين على القيام بذلك ، لكنه كان قادرًا. حاولت الكنيسة المورمونية لسنوات إخفاء الحقيقة حول مؤسسها جوزيف سميث الابن. ولكن ، اليوم ، تتوفر الأدلة التاريخية حول من كان حقاً. لسوء الحظ ، تواصل الكنيسة المورمونية إنتاج دعاية عنه من أجل إخضاع الناس تحت تأثيرهم الوهمي.

المراجع:

Beadle ، JH تعدد الزوجات أو ، الألغاز وجرائم المورمونية. واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس ، 1904.

مارتن ، والتر. مملكة الطوائف. مينيابوليس: بيت عنيا ، 2003.

تانر وجيرالد وساندرا. المورمونية - الظل أم الواقع؟ سولت ليك سيتي: وزارة منارة يوتا ، 2008.