بشرى الانجيل!
الله موجود. هذا واضح عندما نلاحظ الكون المخلوق. الكون له ترتيب وترتيب مفيد. من هذا يمكننا أن نعني أن خالق الكون لديه ذكاء وهدف وإرادة. كجزء من هذا الكون المخلوق ؛ كبشر ، نحن نولد بضمير وقادرون على ممارسة إرادتنا بحرية. نحن جميعاً مسؤولون أمام خالقنا عن سلوكنا.
لقد كشف الله عن نفسه من خلال كلمته الموجودة في الكتاب المقدس. الكتاب المقدس يحمل معه سلطة الله الإلهية. تمت كتابته من قبل 40 مؤلفًا على مدى 1,600 عام. يمكننا من الكتاب المقدس أن نستنتج أن الله روح. إنه حي وغير مرئي. لديه كل من الوعي الذاتي وتقرير المصير. يمتلك العقل والحساسية والإرادة. وجوده لا يعتمد على أي شيء خارج نفسه. إنه "بلا سبب". إن وجوده الذاتي قائم على طبيعته. لا ارادته. إنه لانهائي فيما يتعلق بالزمان والمكان. كل المساحة المحدودة تعتمد عليه. إنه أبدي. (تيسين 75-78الله موجود في كل مكان في آن واحد. إنه كلي العلم - لانهائي في المعرفة. يعرف كل شيء تماما. إنه كلي القدرة - كل شيء قوي. إرادته محدودة بطبيعته. لا يستطيع الله أن ينظر بعين العطف على الإثم. لا يستطيع إنكار نفسه. لا يستطيع الله الكذب. لا يمكنه أن يغري ، أو أن يغري الخطية. الله غير قابل للتغيير. إنه لا يتغير في جوهره وصفاته ووعيه وإرادته. (تيسين 80-83) الله قدوس. إنه منفصل عن كل مخلوقاته ويرفعها. إنه منفصل عن كل الشر والخطيئة الأخلاقية. الله بار وعادل. الله محبة ، خيرة ، رحيم ، ولطيف. الله حق. تتوافق معرفته وتصريحاته وتمثيلاته إلى الأبد مع الواقع. إنه مصدر كل الحقيقة. (تيسين 84-87)
الله قدوس ، وبينه وبين الإنسان انفصال. يولد البشر بطبيعة خاطئة. نحن نولد تحت عقوبة الموت الجسدي والروحي. لا يمكن للإنسان الخاطئ أن يقترب من الله. جاء يسوع المسيح وأصبح الوسيط بين الله والإنسان. تأمل في الكلمات التالية التي كتبها الرسول بولس إلى أهل رومية: "لذلك ، بعد أن تبررنا بالإيمان ، لدينا سلام مع الله من خلال ربنا يسوع المسيح ، الذي من خلاله نصل أيضًا بالإيمان إلى هذه النعمة التي نقف فيها ، ونفرح بأمل مجد الله. وليس هذا فقط ، ولكننا أيضًا مجدنا في الضيقات ، مع العلم أن الضيق ينتج المثابرة ؛ والمثابرة والشخصية ؛ والشخصية والأمل. الآن لا يخيب الأمل ، لأن محبة الله قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس الذي أعطانا إياه. لأنه عندما كنا لا نزال بلا قوة ، مات المسيح في الوقت المناسب من أجل الأشرار. فبالكاد يموت للرجل الصالح ؛ ولكن ربما لرجل صالح يجرؤ شخص على الموت. لكن الله يظهر محبته لنا ، لأنه بينما كنا لا نزال خطاة ، مات المسيح من أجلنا. أكثر من ذلك بكثير ، بعد أن تبررنا بدمه ، فإننا نخلص من الغضب من خلاله ". (الرومان 5: 1-9)
مرجع:
تيسين ، هنري كلارنس. محاضرات في علم اللاهوت النظامي. غراند رابيدز: Eerdmans ، 1979.