هل أنت واثق في بر الله ، أم في نفسك؟
يواصل بولس رسالته إلى المؤمنين الرومان - "الآن لا أريدك أن تكون غير مدرك ، أيها الإخوة ، أنني كنت أخطط غالبًا للمجيء إليكم (ولكن تم إعاقتهم حتى الآن) ، حتى أحصل على بعض الفاكهة بينكم أيضًا ، تمامًا مثل الأمم الأخرى. أنا مدين لكل من اليونانيين والبرابرة ، سواء للحكماء أو غير الحكيم. لذا ، بقدر ما هو في داخلي ، أنا مستعد للتبشير بالإنجيل لكم في روما أيضًا. لاني لست خجل من انجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهود اولا وكذلك لليونانيين. لأن بر الله ينزل من الإيمان إلى الإيمان ؛ كما هو مكتوب ، "العادل سيعيش بالإيمان." (رومية 1: 13-17)
بعد أن أعمى الله بولس على الطريق إلى دمشق ، سأل بولس يسوع - "من أنت يا رب؟" ورد يسوع على بولس - "أنا يسوع الذي تضطهده. ولكن قم واقف على قدميك. لأني قد ظهرت لك لهذا الغرض ، لأجعلك خادمًا وشاهدًا على كل من الأشياء التي رأيتها والأشياء التي سأكشفها لك حتى الآن. سأخلصك من الشعب اليهودي ، وكذلك من الأمم ، الذين أرسل إليكم الآن ، لفتح عيونهم ، من أجل تحويلهم من الظلمات إلى النور ، ومن قوة الشيطان إلى الله ، ليتمكنوا ننال غفران الخطايا والميراث بين المقدسين بالإيمان بي ". (أعمال 26: 15-18)
أصبح بولس الرسول للأمم ، وأمضى سنوات في العمل التبشيري في آسيا الصغرى واليونان. ومع ذلك ، كان يريد دائمًا الذهاب إلى روما والإعلان عن الأخبار السارة عن المسيح. رأى اليونانيون جميع غير اليونانيين على أنهم برابرة ، لأنهم لم يكونوا مؤمنين بالفلسفة اليونانية.
اعتبر اليونانيون أنفسهم حكماء بسبب معتقداتهم الفلسفية. حذر بولس أهل كولوسي من التفكير بهذه الطريقة - "احذر لئلا يخدعك أحد من خلال الفلسفة والخداع الفارغ ، وفقًا لتقليد البشر ، وفقًا لمبادئ العالم الأساسية ، وليس وفقًا للمسيح. لأنه فيه يسكن كل ملء اللاهوت الجسدي. وأنتم كاملين فيه ، رئيس كل الإمارة والسلطة ". (كولوسي 2: 8-10)
عرف بولس أن مهمته كانت للرومان وكذلك لغيرهم من الأمم. كانت رسالة إيمانه الإنجيلية في عمل المسيح النهائي هي ما يحتاج جميع الناس إلى سماعه. صرح بولس بجرأة أنه لم يخجل من إنجيل المسيح. يشير ويرسب في تعليقه - “كانت روما مدينة فخور ، وجاء الإنجيل من القدس ، عاصمة إحدى الدول الصغيرة التي احتلتها روما. لم يكن المسيحيون في ذلك اليوم من بين نخبة المجتمع. كانوا من عامة الناس وحتى العبيد. عرفت روما الكثير من الفلاسفة والفلسفات. لماذا ننتبه إلى خرافة عن يهودي قام من بين الأموات؟ (Weirsbe 412)
علم بولس كورنثوس - "لأن رسالة الصليب هي حماقة لأولئك الذين يهلكون ، ولكن بالنسبة لنا الذين يخلصون فهي قوة الله. لأنه مكتوب: `` سأدمر حكمة الحكماء ، ولن أجعل فهم الحكمة عديم الفائدة ''. أين الحكيم؟ أين الكاتب؟ أين موزع هذا العصر؟ ألم يجهل الله حكمة هذا العالم؟ لأنه ، بحكمة الله ، العالم من خلال الحكمة لا يعرف الله ، يسره الله من خلال حماقة الرسالة التي يبشر بها لإنقاذ المؤمنين. لان اليهود يطلبون آية ويطلب اليونانيون الحكمة. لكننا نكرز بالمسيح المصلوب ، لليهود حجر عثرة ولحملة الإغريق ، ولكن للمدعوين ، كل من اليهود واليونانيين ، المسيح بقوة الله وحكمة الله. لأن حماقة الله أكثر حكمة من الرجال ، وضعف الله أقوى من الرجال ". (1 كورنثوس 1: 18-25)
أشار بولس في رسالته إلى الرومان إلى أن الإنجيل هو "قوة" الله على الخلاص لكل من يؤمن. الإنجيل هو "القوة" في أنه من خلال الإيمان بما فعله يسوع للناس ، يمكن ربطهم بالعلاقة الأبدية مع الله. عندما نتخلى عن مساعينا الدينية الخاصة باستقامة الذات وندرك أننا لا أمل ولا قوة بصرف النظر عما فعله الله لنا في دفع ثمن خطايانا على الصليب ، ونتجه إلى الله في الإيمان به وحده ، عندها يمكننا أن نصبح إن أبناء وبنات الله الروحي مصيرهم أن يعيشوا معه إلى الأبد.
كيف يُكشف "بر" الله في الإنجيل؟ يعلم ويرسب أنه في موت المسيح ، كشف الله عن بره بمعاقبة الخطية. وفي قيامة المسيح ، كشف بره بإتاحة الخلاص للمذنب المؤمن. (Weirsbe 412) ثم نعيش بالإيمان بما فعله يسوع من أجلنا. سنشعر بخيبة أمل إذا وضعنا ثقتنا في أنفسنا بطريقة أو بأخرى تستحق خلاصنا. إذا كنا نثق في صلاحنا أو في طاعتنا ، فسوف نختفي في النهاية.
إن رسالة إنجيل العهد الجديد الحقيقية هي رسالة جذرية. كان جذريًا للرومان في أيام بولس ، وكان جذريًا في عصرنا أيضًا. إنها رسالة تجعل جهودنا باطلة ولاغية لإرضاء الله في جسدنا الساقط. إنها ليست رسالة تخبرنا أنه يمكننا القيام بذلك ، لكنها رسالة تخبرنا أنه فعلها من أجلنا ، لأننا لم نتمكن من القيام بذلك. عندما ننظر إليه ونعمته المذهلة ، يمكننا أن نفهم بشكل كامل مدى حبنا الحقيقي لنا ويريدنا أن نكون معه إلى الأبد.
تأمل هذه الكلمات التي سيكتبها بولس لاحقًا في رسالته إلى الرومان - "أيها الإخوة ، إن رغبة قلبي والصلاة من أجل الله لإسرائيل هي أن يخلصوا. لاني اشهد لهم ان لهم غيرة كبيرة من الله ولكن ليس حسب المعرفة. لأنهم يجهلون بر الله ، ويسعون لإثبات برهم ، لم يخضعوا لبر الله. لأن المسيح هو نهاية الناموس للبر لكل من يؤمن ". (رومية 10: 1-4)
الموارد:
Weirsbe ، Warren W. The Weirsbe Bible Comment. كولورادو سبرينغز: David C. Cook ، 2007.
