ماذا قد يعرف الله؟
في رسالة بولس إلى أهل رومية ، بدأ بولس في شرح اتهام الله للعالم كله - "لأن غضب الله معلن من السماء على كل فجور الناس وظلمهم ، الذين يكتمون الحق في الإثم ، لأن ما يمكن معرفته من الله ظاهر فيهم ، لأن الله قد أظهره لهم. لأنه منذ خلق العالم ، تُرى صفاته غير المنظورة بوضوح ، مفهومة بالأشياء المخلوقة ، حتى قوته الأبدية وروحه اللاهوتية ، لذا فهي بلا عذر. " (الرومان 1: 18-20)
يشير وارين ويرسبي في تعليقه إلى أن الإنسان منذ بداية الخليقة كان يعرف الله. ولكن ، كما ورد في قصة آدم وحواء ، ابتعد الإنسان عن الله ورفضه.
جاء في الآيات أعلاه أن "ما يعرف الله ظاهر فيهم ، لأن الله أظهره لهم". يولد كل رجل وامرأة بضمير. ماذا أظهر الله لنا؟ لقد أظهر لنا خليقته. تأمل خليقة الله من حولنا. ماذا يخبرنا عن الله عندما نرى السماء والغيوم والجبال والنباتات والحيوانات؟ يخبرنا أن الله هو خالق رائع وذكي. إن قوته وقدراته أكبر بكثير من قوتنا وقدراته.
ما هو الله 'غير مرئى' صفات؟
بادئ ذي بدء، الله كلي الوجود. هذا يعني أن الله موجود في كل مكان دفعة واحدة. الله "حاضر" في كل خليقته ، لكنه غير مقيد بخليقته. إن وجود الله كلي الوجود ليس جزءًا ضروريًا من هو ، ولكنه عمل حر من إرادته. الإيمان الخاطئ بوحدة الوجود يربط الله بالكون ويجعله خاضعًا لها. ومع ذلك ، فإن الله سام ولا يخضع لقيود خليقته.
الله كلي العلم. هو لانهائي في المعرفة. إنه يعرف كل شيء ، بما في ذلك ذاته تمامًا ؛ سواء في الماضي أو الحاضر أو المستقبل. يخبرنا الكتاب المقدس أنه لا يوجد شيء مخفي عنه. الله يعلم كل شيء ممكن. يعرف المستقبل.
الله كلي القدرة. إنه قوي للغاية وقادر على فعل ما يشاء. يمكنه أن يفعل كل ما يتوافق مع طبيعته. لا يستطيع أن ينظر بإحسان إلى الإثم. لا يستطيع أن ينكر نفسه. لا يستطيع الكذب. لا يستطيع أن يجرب الخطيئة أو يجربها. في يوم من الأيام سيسعى أولئك الذين يعتقدون أنهم الأقوى والأعظم للاختباء منه ، وسوف تنحني له كل ركبة يومًا ما.
الله ثابت. إنه غير قابل للتغيير في "جوهره وصفاته ووعيه وإرادته". لا التحسن ولا التدهور ممكنان عند الله. لا "يختلف" الله فيما يتعلق بشخصيته ، أو قوته ، أو خططه وأغراضه ، أو وعوده ، أو محبته ، أو رحمته ، أو عداله.
إن الله بار وعادل. الله خير. الله حق.
الله قدوسأو منفصلاً عن كل مخلوقاته وعلوه فوق كل شيء ومن كل شر وخطيئة أخلاقية. هناك فجوة بين الله والخاطئ ، ولا يمكن الاقتراب من الله بإحترام ورهبة إلا من خلال مزايا ما فعله يسوع. (تيسين 80-88)
المراجع:
ثيسون ، هنري كلارنس. محاضرات في علم اللاهوت النظامي. غراند رابيدز: دار ويليام ب.إيردمان للنشر ، 1979.
ويرسب ، وارن دبليو ، تعليق ويرسبي للكتاب المقدس. كولورادو سبرينغز: ديفيد سي كوك ، 2007.