耶稣通过他的死，买来并带来了永生
希伯来书的作者继续解释 “因为祂没有顺服天使，就把我们所说的世界降临。 但是有人在某个地方作证说：“你在意他的人是什么，或者你照顾他是人的儿子？ 你使他比天使低一点； 您以荣耀和荣誉为他加冕，并将他置于您的手中。 你把一切都放在他脚下。” 因为他将一切都服从于他，所以他没有留下任何不属于他的东西。 但是现在我们还没有看到所有东西都放在他下面。 但是我们看到，耶稣因比耶稣低一点的天使而死，受了荣耀和荣耀的加冕，使他借着上帝的恩典为每个人尝尝死亡。 因为把所有的儿子带到荣耀中，使他们的得救的上尉因苦难而完美，对他来说，就是万物。 (希伯来语2：5-10)
它在创世纪中教导– “上帝因此照着自己的形像创造了人。 他按照神的形象创造了他； 男性和女性他创造了它们。 上帝赐福给他们，上帝对他们说：“要结实，繁衍。 填满土地并制服它； 在海洋的鱼类，空中的鸟类以及在地球上移动的每一种生物上都有统治权。” (创1：27-28)
上帝把人类统治了整个地球。 但是，由于亚当的罪过，我们所有人都继承了堕落或罪恶的天性，而死亡的诅咒是普遍的。 罗马人教– “因此，就像罪恶通过一个人进入世界，死亡通过罪恶进入世界一样，死亡也因此蔓延到了所有人，因为所有人都被犯罪了（因为直到法律上罪恶在世上了，但是罪恶并没有被推定为无罪的世界）。法律。然而，死亡还是从亚当统治了摩西，甚至是那些没有按照亚当的过犯而犯罪的人，亚当是即将来临的他的类型。” (Romans 5：12-14)
第一个人亚当通过从上帝那里获得生命而成为一种生物。 最后的亚当耶稣基督成为了赋予生命的灵魂。 耶稣没有创造生命，他自己就是生命的源泉，并将生命赐给了他人。
考虑一下耶稣是多么的不可思议和惊奇– “但是免费礼物并不像冒犯人。 因为如果一个人的罪行使许多人死亡，那么上帝的恩典和一个人耶稣基督的恩典所赐的恩赐，比比皆是。 而且这种礼物不像犯罪的人那样。 因为来自一项罪行的判决导致了谴责，但是来自许多罪行的免费礼物导致了正当理由。 因为如果一个人的罪行使死亡统治了一个人，那么更多接受宽容和公义恩赐的人将通过一个人耶稣基督在生活中统治。男人，因此受到谴责，即使通过一个男人的公义举动，免费礼物也送给了所有男人，导致了生活的正当性。 因为一个人的不服从使许多人成为罪人，所以一个人的不服从也使许多人成为义人。” (Romans 5：15-19)
我们是“合理的”，与上帝“正确”的，通过对耶稣为我们所做的一切的信仰而与他建立了关系。 “但是现在，除了律法之外，上帝的公义已经显露出来，通过律法和先知的见证，甚至上帝的公义，通过对耶稣基督的信仰，传给了所有相信的人。 因为没有区别； 因为所有人都犯了罪，没有达到上帝的荣耀，因着在基督耶稣里的救赎而自由地因他的恩典而称义。” (Romans 3：21-24)
认识到上帝的“公义”，就是要认识到他独自通过自己的功劳是如何带来人类的救赎的。 除了有罪的无助的自我，我们什么也没拿到桌子上，我们什么也没拿到十字架的脚下。
