上帝的公义呢？
通过对耶稣基督的信仰，我们是“合理的”，与上帝建立了“正确的”关系– “因此，凭着信念被称义之后，我们通过我们的主耶稣基督与上帝和平，通过他们我们也可以通过信仰获得进入我们所站在的恩典的信心，并为希望上帝的荣耀而欢喜。 不仅如此，我们还因患难而荣耀，因为知道患难产生毅力。 毅力，品格； 和性格，希望。 现在，希望没有辜负，因为上帝的爱已被赐给我们的圣灵倾注在我们心中。” (Romans 5：1-5)
在我们相信耶稣为他为我们所做的一切之后，我们就会沉浸在上帝的灵中，即“他的灵所生”。
“因为当我们还没有力量的时候，基督在适当的时候为不敬虔的人而死。 因为公义的人很少死。 但也许对于一个好男人来说，有人甚至敢死。 但是上帝向我们展示了自己对我们的爱，因为当我们仍然是罪人时，基督为我们而死。” 罗马书5：6-8）
上帝的“公义”包括所有上帝“要求和认可”的东西，并且最终在基督里被完全发现。 耶稣完全代替我们满足了律法的所有要求。 通过对基督的信仰，他成为我们的公义。
罗马人进一步教导我们– “但是现在，除了律法之外，上帝的公义已经显露出来，通过律法和先知的见证，甚至上帝的公义，通过对耶稣基督的信仰，传给了所有相信的人。 因为没有区别； 因为所有的人都犯了罪，没有达到上帝的荣耀，通过基督耶稣里的救赎由他的恩典自由地称义，上帝通过他的宝血借着信心，借着基督的赎罪来表明他的公义，因为宽恕上帝已经超越了先前犯下的罪过，以表明他现在的公义，使他成为信耶稣的人的公义和辩护人。” 罗马书3：21-26）
通过对基督的信仰，我们被称义或与上帝建立了正确的关系。
“因为基督是对所有相信的人的正义的法律的终结。” 罗马书10：4）
我们在2名哥林多人中学习– “因为他创造了一个不知道罪对我们来说是罪的主，以便我们可以成为神在他里面的义。” （2哥5:21）
