您信仰的对象是谁？
保罗继续对罗马人的讲话– “首先，我感谢我的上帝通过耶稣基督为你们所有人，感谢您的信仰被全世界宣扬。 因为上帝是我的见证人，我在他儿子的福音里全心全意地为他服务，所以我不停地在祷告中始终提起你，并提出要求，如果终于可以通过某种方式找到解决方法，上帝的旨意来到你身边。 我渴望见到你，我可以给你一些属灵的恩赐，以便使你建立-也就是说，通过你我之间的相互信任，我可以和你一起受到鼓舞。” (Romans 1：8-12)
罗马信徒以“信仰”着称。 圣经字典指出，“信仰”一词在旧约中仅使用过两次。 但是，“信任”一词在旧约中被发现超过150次。 “信念”更多地是新约圣经中的单词。 从希伯来书的“信仰殿堂”一章中我们学习到– “现在，信念是希望的事物的实质，是看不见事物的证据。 因为这样，长老们得到了很好的见证。 凭着信念，我们了解到世界是由上帝的圣言所构架的，因此可见的事物并不是由可见的事物构成的。” (希伯来语1：1-3)
信念为我们提供了一个“基础”，希望我们能够立足于此，并使那些我们看不到的东西变为现实。 为了对耶稣基督有信心，我们必须了解他是谁以及他为我们做了什么。 它用罗马书教– “因此，信仰来自于听，而听来自于上帝的圣言。” (罗马人10：17）拯救信仰是“积极的个人信任”，是对主耶稣基督的自我承诺 （菲佛586）。 如果一个人对不正确的事情有多大的信心，那并不重要。 重要的是我们信仰的“目标”。
当一个人相信耶稣基督为他们的主和救主时，“不仅在上帝面前有改变的立场（称义），而且是上帝救赎和成圣工作的开始”。 （菲佛586）
希伯来书还教导我们– “但是没有信仰就不可能取悦他，因为来到上帝面前的他必须相信他是他，并且他是那些孜孜以求的人的奖励。” 希伯来书11：6）
作为对主耶稣基督信仰的一部分，必须在罗马的信徒必须拒绝罗马的宗教信仰。 他们还必须拒绝宗教折衷主义，因为人们的信仰来自多种多样，广泛而多样的来源。 如果他们认为耶稣是“道路，真理和生命”，那么所有其他“道路”都必须被拒绝。 罗马信徒可能被视为反社会的，因为罗马生活如此之多。 包括戏剧，体育，节日等在内的一些异教神灵的奉献，并从牺牲那位神灵开始。 他们也不能在统治者的神殿中崇拜或崇拜罗姆女神（国家的人格化），因为它违反了他们对耶稣的信仰。 （菲佛1487）
保罗爱罗马信徒。 他为他们祈祷，并渴望与他们在一起，以利用他的属灵恩赐来鼓励和加强他们。 保罗可能已经感到他将永远不会真正访问罗马，他给他们的信将对他们像今天对我们所有人一样都是极大的祝福。 保罗最终将以囚徒身份访问罗马，并因信仰而mar难罗马。
资源：
Pfeiffer，Charles F.，Howard F. Vos和John Rea。 威克里夫圣经字典。 皮博迪，亨德里克森出版社。 1998。
