האָבן איר אריין גאָט ס רו?
די שרייבער פון עברים האלט צו דערקלערן די 'מנוחה' פון גאָט - "דעריבער, ווי דער רוח זאגט: 'היינט, אויב איר וועט הערן זיין קול, טאָן ניט פאַרגליווערן דיין הערצער ווי אין די מרידה, אין דעם טאָג פון פּראָצעס אין דער מדבר, ווו דיין אבות האָבן טעסטעד מיר, געפרוווט מיר און געזען מיין מעשים פערציק יאר.' און איך האָב געצערנט א thatף יענעם דור, און האָב געזאָגט: זײ בלאָנדזשען תּמיד אין זײער האַרצן, און זײ האָבן ניט געקענט מײַנע װעגן. האָב איך געשװאָרן אין מײַן גרימצאָרן: זײ װעלן ניט קומען אין מײַן רו.'' היט אייך, ברידער, טאָמער וועט אין איינעם פון אייך זײַן א בייז האַרץ פון אומגלויבן אין אַרויסגיין פון דעם לעבעדיקן גאָט; אָבער בעטן יעדער אנדערער טעגלעך, בשעת עס איז גערופֿן 'הייַנט,' כדי קיין פון איר וועט זיין פאַרגליווערט דורך די אָפּנאַר פון זינד. פֿאַר מיר האָבן ווערן פּאַרטאַקערס פון משיחן אויב מיר האַלטן דעם אָנהייב פון אונדזער צוטרוי פעסט ביז דעם סוף, בשעת עס איז געזאגט: 'הייַנט, אויב איר הערן זיין קול, טאָן ניט פאַרגליווערן אייערע הערצער ווי אין די מרידה.' " (עברים 3: 7-15)
די אויבן אַנדערליינד ווערסעס זענען ציטירטן פֿון סאַם קסנומקס. די ווערסעס זענען ריפערינג צו וואָס געטראפן צו די יסראַעליטעס נאָך גאָט געפֿירט זיי אויס פון מצרים. זיי זאָל האָבן אריין די פּראָמיסעד ארץ צוויי יאָר נאָך זיי לינקס מצרים, אָבער אין אומגלויבן זיי ריבעלד קעגן גאָט. ווייַל פון זייער אומגלויבן, זיי וואַנדערד אין דער מדבר ביז דער דור וואָס איז געווען געפֿירט אויס פון מצרים געשטארבן אַוועק. זייערע קינדער זענען דאַן אריין אין דעם פּראָמיסעד לאַנד.
די אַנבאַליווינג יסראַעליטעס פאָוקיסט אויף זייער ינאַבילאַטיז, אלא ווי אויף גאָט 'ס אַבילאַטיז. עס איז געזאָגט אַז דער וועט פון גאָט וועט קיינמאָל פירן אונדז ווו די חן פון גאָט וועט ניט האַלטן אונדז.
דאָס איז וואָס גאָט האט געזאגט אין סאַם קסנומקס וועגן וואָס ער האָט געטאָן פאַר די קינדער פון ישראל - “איך האָב אַראָפּגענומען זײַן אַקסל פֿון דער לאַסט; זיינע הענט זענען באפרייט פון די קערב. איר האָט גערופֿן אין צרה, און איך האָב דיך מציל געווען; איך האָב דיר געענטפערט אין דעם געהיים אָרט פון דונער; איך האָב דיך געפּרואווט בײַם וואַסער פֿון מעריבֿ. הערט צו, מײַן פֿאָלק, און איך װעל אײַך זאָגן; אָ, ישׂראל, אויב דו וועסט הערן צו מיר! עס וועט ניט זיין קיין פרעמד גאָט צווישן איר; און איר זאָלט ניט דינען קיין פֿרעמדן גאָט. איך בין יהוה אײַער גאָט, װאָס האָט אײַך אַר broughtסגעצ broughtגן פֿון לאַנד מִצרַיִם; עפענען דיין מויל ברייט, און איך וועט פּלאָמבירן עס. אָבער מײַן פֿאָלק האָט ניט צוגעהערט צו מײַן קָול, און ישׂראל האָט גאָרניט פֿון מיר געהאַט. אַזוי איך האָב זיי איבערגעגעבן צו זייער פאַרביסן האַרץ צו גיין אין זייער אייגענע עצות. אָה, אַז מיין פאָלק וואָלט הערן צו מיר, אַז ישראל וואָלט גיין אין מיין וועגן! " (סאַם 81: 6-13)
דער שרייבער פון העברעווס האָט געשריבן דעם בריוו צו יידישע גלויביקע, וואָס זענען געפרואווט צוריקצופאלן אין דער לעגאליזם פון יידישקייט. זיי האבן ניט פאַרשטיין אַז יאָשקע האט מקיים דעם געזעץ פון משה. זיי סטראַגאַלד צו פֿאַרשטיין זיי זענען איצט אונטער אַ נייַ בונד פון חן, אלא ווי די אַלט בונד פון אַרבעט. די 'נייַ און לעבעדיק' וועג פון טראַסטינג אין משיחן ס מעריץ אַליין איז געווען מאָדנע פֿאַר יענע וואס האָבן שוין געלעבט פֿאַר יאָרן אונטער די פילע כּללים און רעגיאַליישאַנז פון יידישקייַט.
"ווארים מיר האָבן ווערן פּאַרטאַקערס פון משיח אויב מיר האַלטן דעם אָנהייב פון אונדזער בטחון סטעדפאַסט צו דעם סוף ..." ווי טאָן מיר ווערן 'פּאַרטאַקערז' פון משיח?
We 'פּאַרטייק' פון משיחן דורך אמונה אין וואָס ער האט געטאן. רוימער לערנט אונדז - "דעריבער, ווייל מיר זענען גערעכטפארטיקט דורך אמונה, מיר האָבן שלום מיט גאָט דורך אונדזער האר יאָשקע המשיח, דורך וועמען מיר אויך האָבן אַקסעס דורך אמונה אין דעם חן אין וואָס מיר שטיין, און פרייען אין האָפענונג פון דער כבוד פון גאָט." (רוימער קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)
גאָט וויל אונדז צו אַרייַן זיין מנוחה. מיר קענען בלויז טאָן דאָס דורך אמונה אין די מעריץ פון משיחן, ניט דורך קיין מעריץ פון אונדזער אייגן.
עס מיינט קאַונטערינטואַטיוו אַז גאָט וואָלט ליב אונדז אַזוי פיל צו טאָן אַלע וואָס איז נייטיק פֿאַר אונדז צו לעבן מיט אים פֿאַר אייביקייט, אָבער ער האט. ער וויל אונדז צו צוטרוי אין וואָס ער האט געטאן און אָננעמען דורך אמונה דעם אַמייזינג טאַלאַנט!