דער נס פון די ליידיק קבר
יאָשקע איז געקרייציקט, אָבער דאָס איז נישט דער סוף פון דער געשיכטע. יוחנן 'ס היסטאָריש בשורה חשבון האלט - אויף דעם ערשטן טאג פון דער וואך איז מר מגדלה געגאנגען צום קבר פרי, בשעת עס איז נאך געווען פינצטער, און האט געזען אז דער שטיין איז אוועקגענומען געווארן פון דעם קבר. דערנאך איז זי געלאָפן און איז געקומען צו שמעון פעטרוס און צו דעם אַנדערן תלמיד, וועמען יאָשקע האָט ליב, און האָט צו זיי געזאָגט: זיי האָבן אַוועקגענומען די האר פון דעם קבר, און מיר ווייסן ניט וואו זיי האָבן אים געלייגט. און פעטרוס איז ארויסגעגאנגען, און דער אנדערער תלמיד, און זענען געגאנגען צו דעם קבר. זיי ביידע געלאפן צוזאַמען, און די אנדערע תלמיד אַוטראַן Peter און געקומען צו דעם קבר ערשטער. און ער האָט זיך אייַנגעבויגן און ארײַנגעקוקט, און האָט געזען די תַּמצַיִת ליגן דאָרט; און ער איז ניט ארלנגעגאנגען. דעמאלט איז שמעון פעטרוס געקומען נאך אים, און איז ארלנגעגאנגען אין דעם קבר; און ער האָט געזען די לײַנענע טיכלעך ליגנדיק דאָרט, און דעם טיכל ארום זײַן קאָפּ, ניט ליגן מיט די לתונט קליידער, נאָר פאָלדעד צוזאַמען אין אַ אָרט פֿאַר זיך. דערנאך איז אויך ארלנגעקומען דער אנדערער תלמיד, וואס איז ערשט געקומען צום קבר; און ער האט געזען און געגלויבט. מחמת זיי האָבּן נאָך ניט געקענט דעם פָּסוק, אַז ער מוּז אויפשטיין תּחִיַת-הַמֵתים. דערנאך זענען די תלמידים ווידער אוועק אהיים. (יוחנן 20: 1-10)
אין די פּסאַלמס איז נביאות געזאָגט אויף יאָשקע 'ס המתים - “איך האָב גאָט שטענדיק געשטעלט פֿאַר מיר; ווייַל ער איז בייַ מיין רעכטער האַנט, איך וועל ניט זיין אריבערגעפארן. דרום איז מיין האַרץ צופרידן, און מיין פּראַכט פרייט זיך; מיין פלייש אויך וועט רוען אין האָפענונג. דו וועסט נישט לאָזן מיין נשמה אין שעול, און איר וועט נישט לאָזן דיין הייליקער זען קאָרופּציע. (סאַם 16: 8-10) יאָשקע האט ניט זען קאָרופּציע, ער איז געווען רעזערעקטיד. דו, גאָט, האָסט אַרײַנגעבראַכט מײַן זעל פֿון קבֿר; האָסט מיך דערהאלטן, אַז איך זאָל ניט אַראָפּנידערן אין גרוב. (קאַפּיטל קסנומקס: קסנומקס) יאָשקע איז אויפגעשטאַנען צום לעבן פֿון דעם קבר וווּ ער איז געלייגט געוואָרן.
קיין צווייפל אויב איר לערנען די לעבן פון רעליגיעז לעאַדערס דורך די צייטן, פֿאַר רובֿ פון זיי איר וועט געפֿינען אַ קווורע אָרט. זייער ערנסט אָפט ווערט אַ אָרט פֿאַר זייער אנהענגערס צו באַזוכן. דאָס איז נישט דער פאַל מיט יאָשקע פון נצרת. ער האט נישט האָבן אַ ערנסט וואָס מיר קענען באַזוכן.
באַטראַכטן דעם ציטאַט וועגן די ליידיק קבר פֿון Josh McDowell ס בוך, זאָגן פֿאַר קריסטנטום, "אויב טאָמער אַ פאַקט פון אלטע געשיכטע קען רעכענען ווי ינדיספּיוטאַבאַל, עס זאָל זיין די ליידיק קבר. פֿון יסטער זונטיק, עס מוזן האָבן געווען אַ קבר, קלאר באַוווסט ווי דער קבר פון יוזל, וואָס האט ניט אַנטהאַלטן זיין גוף. אַזוי פיל איז אַרויס פון פּאָלעמיק: קריסטלעך לערנען פֿון די זייער אָנהייב פּראָמאָטעד אַ לעבעדיק, רעזערעקטיד גואל. די יידישע אויטאָריטעטן האָבן שטארק קעגן דעם לערנען און געווען גרייט זיך אוועקצולייגן צו א סאַך כדי עס אונטערצודריקן. זייער אַרבעט וואָלט האָבן שוין גרינג אויב זיי קען האָבן פארבעטן פּאָטענציעל קאַנווערץ פֿאַר אַ שנעל שפּאַציר צו דעם קבר און דאָרט געשאפן משיח 'ס גוף. דאָס וואָלט געווען דער סוף פון דער קריסטלעך אָנזאָג. דער פאַקט אַז אַ קירך וואָס איז געווען צענטערעד אַרום די אויפגעשטאנען משיח קען קומען צו דעמאַנסטרייץ אַז עס מוזן האָבן געווען אַ ליידיק קבר. (מאַקדאָוועל 297)
אין די יבערגאַנג פון מאָרמאָניסם צו קריסטנטום, איך האָבן צו ערנסט באַטראַכטן אויב איך גלויבן די ביבל איז אַ היסטארישן בוך. איך גלויבן עס איז. איך גלויבן אַז עס גיט זאָגן פון יאָשקע 'לעבן, טויט און המתים. איך גלויבן אַז גאָט האט לינקס אַ האַרט פאַל פֿאַר זיך. אויב איר האָט נישט באַטראַכטן די ביבל דעם וועג, איך וואָלט בעטן איר צו טאָן דאָס. וואָס אַן גלייבן פאַקט אַז יאָשקע 'ס קבר איז ליידיק!
RESOURCES:
McDowell, Josh. זאָגן פֿאַר קריסטנטום. Nashville: Thomas Nelson, 2006.
